Pergunta
O que é o cristianismo muscular?
Resposta
O cristianismo muscular é uma prática "viril" ou masculina do cristianismo que enfatiza a saúde, o condicionamento físico e a moralidade, bem como o compromisso com Cristo. O cristianismo muscular começou na Inglaterra vitoriana e influenciou especialmente os Estados Unidos durante o século XIX.
O termo cristianismo muscular teve origem em uma resenha escrita por T. C. Sanders sobre o livro Dois anos atrás, do romancista inglês Charles Kingsley, em 1857. Kingsley era um dos vários pensadores que estavam propondo a ideia de uma expressão masculina do cristianismo que resultaria no que Sanders descreveu na Saturday Review como "um homem que teme a Deus e pode andar mil milhas em mil horas - que respira o ar livre de Deus na terra rica de Deus e, ao mesmo tempo, pode acertar uma galinhola, dominar um cavalo e girar um atiçador em torno de seu dedo".
O cristianismo muscular, uma filosofia que enfatizava o esforço físico, a virilidade, o patriotismo, os esportes e a vida ao ar livre, ganhou força nos Estados Unidos durante o Grande Reavivamento de 1857-1858. Essa expressão masculina do cristianismo era vista como especialmente importante em uma igreja americana que, na época, era composta por cerca de dois terços de mulheres. Em um esforço para combater a "feminização" do cristianismo, clubes e reuniões de oração eram realizados em espaços dominados por homens, enfatizando as atividades masculinas juntamente com ideais de patriotismo, destino manifesto e o campo missionário mundial. Os primórdios da YMCA, em 1844, estavam ligados ao movimento do cristianismo muscular.
As ideias do cristianismo muscular floresceram especialmente na área dos esportes. Perto da virada do século, Theodore Roosevelt defendeu a importância do futebol americano quando este enfrentou controvérsias devido ao alto número de mortes de jogadores. "O jogo bruto, se confinado dentro de limites masculinos e honrados, é uma vantagem", escreveu ele em uma carta em 1895. Outros concordaram - a sensação era de que a competição atlética, especialmente aquela que envolvia algum risco, evitava a "moleza" e era útil na formação de traços positivos de caráter.
Restam vestígios do cristianismo musculoso. Nos séculos XX e XXI, uma infinidade de organizações como a Promise Keepers surgiram ou continuam a operar, concentrando-se em expressões de fé centradas no homem. Embora a ênfase na masculinização do cristianismo tenha diminuído desde o século XIX, o legado do movimento do cristianismo muscular contribuiu para estudos bíblicos específicos de gênero, ministérios para homens e livros como Nascido para conquistar, de John Eldredge.
O movimento do cristianismo muscular explora aspectos importantes do que significa seguir a Cristo como homem. No entanto, mais de 150 anos depois, apesar dos churrascos, dos jogos de futebol, dos acampamentos e das batalhas de paintball, as igrejas ainda lutam para se conectar com os homens.
As Escrituras não exigem que os homens sejam fisicamente fortes ou se conformem com a percepção da sociedade sobre o comportamento masculino ideal. Somos chamados para sermos mais parecidos com Jesus (Efésios 5:1-2).
Embora devamos buscar a piedade em todas as esferas da vida e procurar a melhor maneira de glorificar a Deus com nosso corpo, interesses, gênero e habilidades, o cristianismo é, em última análise, uma conformidade com a pessoa de Cristo, o nosso Salvador sem pecado.
O termo cristianismo muscular teve origem em uma resenha escrita por T. C. Sanders sobre o livro Dois anos atrás, do romancista inglês Charles Kingsley, em 1857. Kingsley era um dos vários pensadores que estavam propondo a ideia de uma expressão masculina do cristianismo que resultaria no que Sanders descreveu na Saturday Review como "um homem que teme a Deus e pode andar mil milhas em mil horas - que respira o ar livre de Deus na terra rica de Deus e, ao mesmo tempo, pode acertar uma galinhola, dominar um cavalo e girar um atiçador em torno de seu dedo".
O cristianismo muscular, uma filosofia que enfatizava o esforço físico, a virilidade, o patriotismo, os esportes e a vida ao ar livre, ganhou força nos Estados Unidos durante o Grande Reavivamento de 1857-1858. Essa expressão masculina do cristianismo era vista como especialmente importante em uma igreja americana que, na época, era composta por cerca de dois terços de mulheres. Em um esforço para combater a "feminização" do cristianismo, clubes e reuniões de oração eram realizados em espaços dominados por homens, enfatizando as atividades masculinas juntamente com ideais de patriotismo, destino manifesto e o campo missionário mundial. Os primórdios da YMCA, em 1844, estavam ligados ao movimento do cristianismo muscular.
As ideias do cristianismo muscular floresceram especialmente na área dos esportes. Perto da virada do século, Theodore Roosevelt defendeu a importância do futebol americano quando este enfrentou controvérsias devido ao alto número de mortes de jogadores. "O jogo bruto, se confinado dentro de limites masculinos e honrados, é uma vantagem", escreveu ele em uma carta em 1895. Outros concordaram - a sensação era de que a competição atlética, especialmente aquela que envolvia algum risco, evitava a "moleza" e era útil na formação de traços positivos de caráter.
Restam vestígios do cristianismo musculoso. Nos séculos XX e XXI, uma infinidade de organizações como a Promise Keepers surgiram ou continuam a operar, concentrando-se em expressões de fé centradas no homem. Embora a ênfase na masculinização do cristianismo tenha diminuído desde o século XIX, o legado do movimento do cristianismo muscular contribuiu para estudos bíblicos específicos de gênero, ministérios para homens e livros como Nascido para conquistar, de John Eldredge.
O movimento do cristianismo muscular explora aspectos importantes do que significa seguir a Cristo como homem. No entanto, mais de 150 anos depois, apesar dos churrascos, dos jogos de futebol, dos acampamentos e das batalhas de paintball, as igrejas ainda lutam para se conectar com os homens.
As Escrituras não exigem que os homens sejam fisicamente fortes ou se conformem com a percepção da sociedade sobre o comportamento masculino ideal. Somos chamados para sermos mais parecidos com Jesus (Efésios 5:1-2).
Embora devamos buscar a piedade em todas as esferas da vida e procurar a melhor maneira de glorificar a Deus com nosso corpo, interesses, gênero e habilidades, o cristianismo é, em última análise, uma conformidade com a pessoa de Cristo, o nosso Salvador sem pecado.