Pergunta
O que significa o fato de Satanás querer ser como o Altíssimo em Isaías 14:14?
Resposta
Isaías 14 é uma profecia mordaz e vívida contra o rei da Babilônia. Em Isaías 14:9-21, o profeta Isaías imagina a morte do rei e sua subsequente entrada no reino dos mortos. Os mortos zombam do rei da Babilônia quando ele entra em sua nova morada: em contraste com as suas grandes aspirações, o rei agora é igual a todos que vieram antes dele (Isaías 14:10-11). Fraco, destronado e impotente, ele descobre que todas as suas grandes ambições não deram em nada (Isaías 14:19-21). No centro de sua provocação sóbria, os mortos relatam o enorme orgulho do rei da Babilônia: "Você pensava assim: 'Subirei ao céu, exaltarei o meu trono acima das estrelas e me assentarei no monte da congregação, nas extremidades do Norte. Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo.' Mas você descerá ao mundo dos mortos, no mais profundo do abismo" (Isaías 14:13-15).
Embora esses versículos falem sobre o rei da Babilônia, muitos intérpretes, incluindo alguns pais da igreja primitiva, viram uma referência secundária à queda de Satanás do céu (Lucas 10:18; essa visão é a base para o famoso confronto de John Milton entre Satanás e Deus em Paraíso Perdido). Nessa interpretação, "Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo" também representa a ambição de Satanás de derrubar Deus. Supondo que haja uma referência secundária a Satanás em Isaías 14:14, por que era pecado Satanás querer ser como Deus?
No contexto de Isaías 14, ser "como o Altíssimo" não significa "ser como Deus em caráter ou atitude". Isaías 14:12-15 está falando de uma tentativa de golpe, um desejo de superar Deus. Os versículos 13-14 estão repletos de imagens do antigo Oriente Próximo sobre o domínio e o poder divinos, incluindo estrelas, montanhas e nuvens. O orador quer ser como Deus em poder e autoridade. Ele quer exercer o poder cósmico supremo, até mesmo sobre o próprio Deus. Em termos simples, ele gostaria de ser Deus, governando o universo com poder sem oposição.
O desejo de ser como o Altíssimo em santidade e justiça não é mau, mas é incentivado pelas Escrituras (Efésios 5:1-2). No entanto, o desejo de ter o poder e a autoridade de Deus é maligno, proveniente das profundezas da depravação (Provérbios 16:5). Deus é incomparavelmente grande (Salmo 145:3), portanto, é irracional tentar superá-lo. Somente Ele é Deus, portanto, é irracional tentar ser Deus. A única razão pela qual uma criatura desejaria se tornar o seu Criador é devido a um senso distorcido e orgulhoso de importância própria. O egoísmo, a inveja e o orgulho levam à rebelião contra o Criador perfeito. Para Satanás, é um pecado tentar ser "como o Altíssimo" em glória e poder, pois é uma tentativa inútil alimentada pela ambição egoísta e pelo orgulho.
Felizmente, a rebelião de Satanás contra Deus é inútil. Deus permanece entronizado sobre o cosmos (Isaías 40:12-31). Satanás não é de forma alguma comparável a Deus porque Deus é incomparavelmente impressionante (1 Crônicas 29:11; 2 Timóteo 1:7; Colossenses 1:16; 1 João 5:18-19). O poder de Deus é incomparável e Ele não tem igual. Ele é o Rei perfeito e governa o universo com justiça e amor (Marcos 10:18; Isaías 28:28; Romanos 11:33; Salmo 100:5; 1 João 4:8). Os planos de Satanás já foram derrotados, e ele estará sujeito ao tormento eterno por seus pecados (João 12:31; 16:11; Colossenses 2:15; Hebreus 2:14; Apocalipse 20:10). "Assim diz o Senhor, o Rei e Redentor de Israel, o Senhor dos Exércitos: 'Eu sou o primeiro e eu sou o último, e além de mim não há Deus'" (Isaías 44:6).
Embora esses versículos falem sobre o rei da Babilônia, muitos intérpretes, incluindo alguns pais da igreja primitiva, viram uma referência secundária à queda de Satanás do céu (Lucas 10:18; essa visão é a base para o famoso confronto de John Milton entre Satanás e Deus em Paraíso Perdido). Nessa interpretação, "Subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altíssimo" também representa a ambição de Satanás de derrubar Deus. Supondo que haja uma referência secundária a Satanás em Isaías 14:14, por que era pecado Satanás querer ser como Deus?
No contexto de Isaías 14, ser "como o Altíssimo" não significa "ser como Deus em caráter ou atitude". Isaías 14:12-15 está falando de uma tentativa de golpe, um desejo de superar Deus. Os versículos 13-14 estão repletos de imagens do antigo Oriente Próximo sobre o domínio e o poder divinos, incluindo estrelas, montanhas e nuvens. O orador quer ser como Deus em poder e autoridade. Ele quer exercer o poder cósmico supremo, até mesmo sobre o próprio Deus. Em termos simples, ele gostaria de ser Deus, governando o universo com poder sem oposição.
O desejo de ser como o Altíssimo em santidade e justiça não é mau, mas é incentivado pelas Escrituras (Efésios 5:1-2). No entanto, o desejo de ter o poder e a autoridade de Deus é maligno, proveniente das profundezas da depravação (Provérbios 16:5). Deus é incomparavelmente grande (Salmo 145:3), portanto, é irracional tentar superá-lo. Somente Ele é Deus, portanto, é irracional tentar ser Deus. A única razão pela qual uma criatura desejaria se tornar o seu Criador é devido a um senso distorcido e orgulhoso de importância própria. O egoísmo, a inveja e o orgulho levam à rebelião contra o Criador perfeito. Para Satanás, é um pecado tentar ser "como o Altíssimo" em glória e poder, pois é uma tentativa inútil alimentada pela ambição egoísta e pelo orgulho.
Felizmente, a rebelião de Satanás contra Deus é inútil. Deus permanece entronizado sobre o cosmos (Isaías 40:12-31). Satanás não é de forma alguma comparável a Deus porque Deus é incomparavelmente impressionante (1 Crônicas 29:11; 2 Timóteo 1:7; Colossenses 1:16; 1 João 5:18-19). O poder de Deus é incomparável e Ele não tem igual. Ele é o Rei perfeito e governa o universo com justiça e amor (Marcos 10:18; Isaías 28:28; Romanos 11:33; Salmo 100:5; 1 João 4:8). Os planos de Satanás já foram derrotados, e ele estará sujeito ao tormento eterno por seus pecados (João 12:31; 16:11; Colossenses 2:15; Hebreus 2:14; Apocalipse 20:10). "Assim diz o Senhor, o Rei e Redentor de Israel, o Senhor dos Exércitos: 'Eu sou o primeiro e eu sou o último, e além de mim não há Deus'" (Isaías 44:6).