Pergunta
O que é bibliolatria?
Resposta
O termo bibliolatria vem da combinação das palavras gregas para Bíblia e adoração. Em um contexto cristão, de forma simples, a bibliolatria é a adoração da Bíblia. Normalmente, a acusação de bibliolatria é usada como um ataque àqueles que defendem a inerrância, a infalibilidade e a supremacia das Escrituras. Ela é frequentemente empregada como um ataque inflamatório e depreciativo aos crentes que defendem a "sola scriptura" e/ou uma interpretação literal da Bíblia.
É importante observar que a acusação de bibliolatria não afirma que alguns cristãos literalmente se curvam diante de uma Bíblia e a adoram, como se fosse um ídolo. Embora possa haver algum culto estranho por aí que literalmente adora a Bíblia, não é a isso que a bibliolatria está se referindo. A acusação de bibliolatria é que alguns cristãos elevam a Bíblia a ponto de ela ser igual a Deus, ou a ponto de o estudo da Bíblia ser mais importante do que desenvolver um relacionamento pessoal e íntimo com Jesus Cristo. A acusação de bibliolatria é precisa?
Primeiro, é importante entender o que a Bíblia diz sobre si mesma. Segundo Timóteo 3:16-17 declara: "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." Portanto, se a Bíblia é "inspirada por Deus" e "Deus não mente" (Tito 1:2), então cada palavra da Bíblia deve ser verdadeira. Acreditar em uma Bíblia inerrante, infalível e autoritativa não é bibliolatria. Em vez disso, é simplesmente acreditar no que a Bíblia diz sobre si mesma. Além disso, acreditar no que a Bíblia diz sobre si mesma é, de fato, adorar o Deus que soprou Sua Palavra. Somente um Deus perfeito, infalível, onipotente, onipresente e onisciente poderia criar uma revelação escrita que fosse perfeita e infalível.
Alguns crentes enfatizam a Bíblia a ponto de negligenciar outras coisas importantes, como a tradição, a natureza, a razão e a experiência? Sim. No entanto, a Bíblia, com base no que ela diz sobre si mesma, deve ser uma autoridade superior a qualquer uma dessas coisas e deve, de fato, ser a autoridade contra a qual elas são julgadas. Deus jamais se contradiria ao revelar algo na natureza, na razão ou na experiência que discordasse do que Ele revelou em Sua Palavra. A Bíblia não é para ser adorada, mas o Deus da Bíblia é para ser adorado. Ignorar o que Deus revelou sobre Si mesmo em Sua Palavra e, em vez disso, elevar as "revelações" subjetivas da natureza, da razão e da experiência é idolatria (Romanos 1:18-25).
A Bíblia não é Deus. A Bíblia não contém todo o conhecimento de Deus. Embora a Bíblia forneça princípios que se aplicam a todas as situações, ela não nos dá explicitamente todas as informações de que precisamos para viver nossa vida diariamente. Parte do problema é que alguns cristãos levam ao extremo a frase "a Bíblia diz isso, isso resolve, eu acredito nisso". Embora essa afirmação seja absolutamente verdadeira e deva refletir como vemos a Bíblia, a Palavra de Deus não nos instrui a abandonar nosso cérebro ou ignorar nossas experiências. A verdadeira razão é totalmente compatível com as Escrituras. A experiência pode nos ajudar a entender as Escrituras. Embora a Bíblia deva ser a nossa autoridade, também devemos usá-la para confirmar e verificar as conclusões a que chegamos com nossa razão dada por Deus e com a experiência dirigida por Deus (1 Pedro 3:15). Acreditar no que a Bíblia diz sobre si mesma não é bibliolatria. Pelo contrário, aceitar a Palavra de Deus pelo que ela afirma ser é, de fato, adorar o Deus que a soprou.
É importante observar que a acusação de bibliolatria não afirma que alguns cristãos literalmente se curvam diante de uma Bíblia e a adoram, como se fosse um ídolo. Embora possa haver algum culto estranho por aí que literalmente adora a Bíblia, não é a isso que a bibliolatria está se referindo. A acusação de bibliolatria é que alguns cristãos elevam a Bíblia a ponto de ela ser igual a Deus, ou a ponto de o estudo da Bíblia ser mais importante do que desenvolver um relacionamento pessoal e íntimo com Jesus Cristo. A acusação de bibliolatria é precisa?
Primeiro, é importante entender o que a Bíblia diz sobre si mesma. Segundo Timóteo 3:16-17 declara: "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." Portanto, se a Bíblia é "inspirada por Deus" e "Deus não mente" (Tito 1:2), então cada palavra da Bíblia deve ser verdadeira. Acreditar em uma Bíblia inerrante, infalível e autoritativa não é bibliolatria. Em vez disso, é simplesmente acreditar no que a Bíblia diz sobre si mesma. Além disso, acreditar no que a Bíblia diz sobre si mesma é, de fato, adorar o Deus que soprou Sua Palavra. Somente um Deus perfeito, infalível, onipotente, onipresente e onisciente poderia criar uma revelação escrita que fosse perfeita e infalível.
Alguns crentes enfatizam a Bíblia a ponto de negligenciar outras coisas importantes, como a tradição, a natureza, a razão e a experiência? Sim. No entanto, a Bíblia, com base no que ela diz sobre si mesma, deve ser uma autoridade superior a qualquer uma dessas coisas e deve, de fato, ser a autoridade contra a qual elas são julgadas. Deus jamais se contradiria ao revelar algo na natureza, na razão ou na experiência que discordasse do que Ele revelou em Sua Palavra. A Bíblia não é para ser adorada, mas o Deus da Bíblia é para ser adorado. Ignorar o que Deus revelou sobre Si mesmo em Sua Palavra e, em vez disso, elevar as "revelações" subjetivas da natureza, da razão e da experiência é idolatria (Romanos 1:18-25).
A Bíblia não é Deus. A Bíblia não contém todo o conhecimento de Deus. Embora a Bíblia forneça princípios que se aplicam a todas as situações, ela não nos dá explicitamente todas as informações de que precisamos para viver nossa vida diariamente. Parte do problema é que alguns cristãos levam ao extremo a frase "a Bíblia diz isso, isso resolve, eu acredito nisso". Embora essa afirmação seja absolutamente verdadeira e deva refletir como vemos a Bíblia, a Palavra de Deus não nos instrui a abandonar nosso cérebro ou ignorar nossas experiências. A verdadeira razão é totalmente compatível com as Escrituras. A experiência pode nos ajudar a entender as Escrituras. Embora a Bíblia deva ser a nossa autoridade, também devemos usá-la para confirmar e verificar as conclusões a que chegamos com nossa razão dada por Deus e com a experiência dirigida por Deus (1 Pedro 3:15). Acreditar no que a Bíblia diz sobre si mesma não é bibliolatria. Pelo contrário, aceitar a Palavra de Deus pelo que ela afirma ser é, de fato, adorar o Deus que a soprou.