Pergunta
O que é o Apócrifo de Gênesis?
Resposta
O Apócrifo de Gênesis é um dos primeiros Pergaminhos do Mar Morto descobertos em 1947. É uma expansão do livro de Gênesis com o objetivo de fornecer mais detalhes. Esse tipo de expansão bíblica geralmente era feito para promover uma determinada teologia ou perspectiva moral. Devido à deterioração do pergaminho, o início e o fim do livro estão faltando, e também há alguns buracos (literais) no corpo do texto. Apenas uma cópia do pergaminho foi encontrada até o momento.
O pergaminho que contém o Apócrifo de Gênesis tem três seções principais, chamadas de "O Livro de Lameque", "O Livro de Noé" e "O Livro de Abraão". Cada seção é escrita do ponto de vista do personagem-título. A escrita é pseudepigráfica, o que significa que foi escrita na voz do personagem principal, mas não foi realmente escrita por essa pessoa. No caso do Apócrifo de Gênesis, parece que a intenção do autor não era "enganar" ninguém, levando-o a pensar que o livro havia sido realmente escrito por Lameque, Noé e Abraão; em vez disso, o Apócrifo de Gênesis seguiu um estilo literário comum de ensino e explicação. O efeito, no entanto, é que foram acrescentadas palavras e ideias não contidas no texto original de Gênesis.
A primeira seção do Apócrifo de Gênesis, "O Livro de Lameque", pretende ser as palavras do pai de Noé, Lameque. Lameque está preocupado com a possibilidade de um de seus filhos ter sido gerado por um dos nefilins. Ele vai até seu pai Matusalém, que vai até seu pai, Enoque, para obter respostas. Enoque explica que o filho é de fato de Lameque. Há muitas lacunas no texto.
Em seguida, a história muda para as palavras de Noé. Na seção "O Livro de Noé" do Apócrifo de Gênesis, Noé explica que ele é justo por causa de todas as suas boas ações e obediência a Deus desde o nascimento. Depois disso, grande parte do texto está faltando, de modo que a maior parte da história do dilúvio é pulada. Após o dilúvio, Noé examina a terra e divide o território entre seus filhos. Novamente, há tantos buracos no texto que é difícil montar uma narrativa coerente.
Por fim, a história muda para Abrão (Abraão). Grande parte do texto da parte "O Livro de Abraão" do Apócrifo de Gênesis é igual à narrativa encontrada em Gênesis. Uma adição significativa é que Abraão fica sabendo em um sonho que o Faraó tentará matá-lo e tomar sua esposa enquanto ele estiver no Egito. (Isso pode ser uma tentativa de justificar as ações de Abrão em Gênesis 12.) Abraão mantém Sarai longe da vista do Faraó por cinco anos, mas então o Faraó finalmente a vê e a toma, pensando que ela é irmã de Abrão. Como resultado, a família de Faraó é afligida pelos dois anos seguintes. Finalmente, Sarai é devolvida a Abrão, e Abrão retorna a Canaã. A história termina com sua separação de Ló.
Além do livro de Gênesis, o Apócrifo de Gênesis se baseia nos livros extrabíblicos de Enoque e Jubileus, que são do período do segundo templo. O livro em si parece ser do século I a.C., aproximadamente.
O pergaminho que contém o Apócrifo de Gênesis tem três seções principais, chamadas de "O Livro de Lameque", "O Livro de Noé" e "O Livro de Abraão". Cada seção é escrita do ponto de vista do personagem-título. A escrita é pseudepigráfica, o que significa que foi escrita na voz do personagem principal, mas não foi realmente escrita por essa pessoa. No caso do Apócrifo de Gênesis, parece que a intenção do autor não era "enganar" ninguém, levando-o a pensar que o livro havia sido realmente escrito por Lameque, Noé e Abraão; em vez disso, o Apócrifo de Gênesis seguiu um estilo literário comum de ensino e explicação. O efeito, no entanto, é que foram acrescentadas palavras e ideias não contidas no texto original de Gênesis.
A primeira seção do Apócrifo de Gênesis, "O Livro de Lameque", pretende ser as palavras do pai de Noé, Lameque. Lameque está preocupado com a possibilidade de um de seus filhos ter sido gerado por um dos nefilins. Ele vai até seu pai Matusalém, que vai até seu pai, Enoque, para obter respostas. Enoque explica que o filho é de fato de Lameque. Há muitas lacunas no texto.
Em seguida, a história muda para as palavras de Noé. Na seção "O Livro de Noé" do Apócrifo de Gênesis, Noé explica que ele é justo por causa de todas as suas boas ações e obediência a Deus desde o nascimento. Depois disso, grande parte do texto está faltando, de modo que a maior parte da história do dilúvio é pulada. Após o dilúvio, Noé examina a terra e divide o território entre seus filhos. Novamente, há tantos buracos no texto que é difícil montar uma narrativa coerente.
Por fim, a história muda para Abrão (Abraão). Grande parte do texto da parte "O Livro de Abraão" do Apócrifo de Gênesis é igual à narrativa encontrada em Gênesis. Uma adição significativa é que Abraão fica sabendo em um sonho que o Faraó tentará matá-lo e tomar sua esposa enquanto ele estiver no Egito. (Isso pode ser uma tentativa de justificar as ações de Abrão em Gênesis 12.) Abraão mantém Sarai longe da vista do Faraó por cinco anos, mas então o Faraó finalmente a vê e a toma, pensando que ela é irmã de Abrão. Como resultado, a família de Faraó é afligida pelos dois anos seguintes. Finalmente, Sarai é devolvida a Abrão, e Abrão retorna a Canaã. A história termina com sua separação de Ló.
Além do livro de Gênesis, o Apócrifo de Gênesis se baseia nos livros extrabíblicos de Enoque e Jubileus, que são do período do segundo templo. O livro em si parece ser do século I a.C., aproximadamente.