Pergunta
Qual é o significado de "águas de Noé" em Isaías 54:9?
Resposta
As profecias de Isaías abordam não apenas o julgamento de Deus, mas também a graça de Deus. Nelas, Deus frequentemente se refere às Suas promessas anteriores, como faz em Isaías 54:9, dizendo: "Porque isto é para mim como as águas de Noé". Embora Israel tivesse quebrado a aliança (mosaica) de Deus e logo passaria por julgamento (veja os capítulos 1-3, por exemplo), haveria um remanescente e aqueles que veriam a restauração de Deus posteriormente (Isaías 14, 27, por exemplo). Isaías 54:1-3 fala da nação tendo muitos descendentes, ampliando a sua tenda, espalhando-se, possuindo nações e reassentando cidades que haviam sido desoladas. O povo esqueceria a vergonha de sua desobediência anterior (Isaías 54:4), porque Deus o redimiu e o chamou (Isaías 54:5). O povo não seria restaurado por causa de sua justiça, mas, apesar de sua infidelidade, Deus o libertaria (Isaías 54:6).
Deus havia julgado o povo por um breve período, mas com grande compaixão o restauraria (Isaías 54:7). A nação havia sido julgada por um momento, mas veria a bondade e a compaixão eternas de Deus (Isaías 54:8). Por causa da temporalidade do julgamento de Deus e da eternidade de Sua bênção, nesse caso Deus diz que "isto será para mim como as águas de Noé" (Isaías 54:9). Nos dias de Noé, a maldade humana havia chegado a um ápice tal que Deus não toleraria mais e traria o julgamento (Gênesis 6:5-7) por meio de um dilúvio mundial. Mas, mesmo em meio a esse julgamento, Deus mostraria a Sua misericórdia ao escolher proteger a linhagem de Noé por causa da justiça de Noé (Gênesis 6:8; 7:1). Deus levou Noé, sua família e representantes das várias famílias de animais para o julgamento (Gênesis 7:17-24).
Após o julgamento por meio do dilúvio, Deus fez uma aliança com Noé e com todos os seres vivos de que nunca mais destruiria a Terra com um dilúvio (Gênesis 9:11). Por causa dessa promessa anterior, Deus disse em Isaías 54:9 que o julgamento atual seria "como as águas de Noé para mim". Deus havia jurado que as águas de Noé (ou o julgamento) não inundariam a Terra novamente (Gênesis 9:11; Isaías 54:9) e, da mesma forma, Deus agora estava dizendo ao povo que, após o julgamento que encontrariam, Ele não ficaria mais irado nem repreenderia o povo (Isaías 54:9). Embora as montanhas pudessem ser removidas e as colinas abaladas, Deus não removeria a Sua benignidade nem permitiria que a Sua aliança de paz fosse quebrada (Isaías 54:10).
Deus é um Deus santo, santo, santo (Isaías 6:3) que não ignora o pecado de Seu povo. Ele havia prometido que se Israel obedecesse à aliança que Ele lhes deu por meio de Moisés, eles habitariam pacificamente na terra (Êxodo 19:5-6; Deuteronômio 28:1-15). Mas se desobedecessem a Deus, seriam julgados e removidos da terra (Deuteronômio 28:16-66). No entanto, mesmo depois que esse julgamento ocorresse, Deus restauraria o povo (Deuteronômio 30). O julgamento não duraria para sempre. O julgamento de Deus sobre Israel seria "como as águas de Noé" para Deus (Isaías 54:9), pois seria temporário e o povo seria finalmente libertado.
De maneira semelhante, vemos a graça de Deus derramada sobre aqueles que acreditam em Jesus Cristo - embora sejamos dignos de uma penalidade eterna (morte), Deus nos ama e enviou o Seu Filho Jesus para morrer como substituto em nosso lugar. Ele tomou sobre Si a penalidade pelo pecado de Israel e pelo nosso (Isaías 53:4-12) - de fato, Ele morreu pelo mundo inteiro (1 João 2:2) para que todos os que acreditam nEle possam ter vida eterna (João 6:47; 20:31). Para aqueles que acreditam nesse Salvador, o julgamento de Deus é "como as águas de Noé" - éramos por natureza filhos da ira (Efésios 2:3), mas Deus nos salvou por Sua misericórdia (Efésios 2:4).
Deus havia julgado o povo por um breve período, mas com grande compaixão o restauraria (Isaías 54:7). A nação havia sido julgada por um momento, mas veria a bondade e a compaixão eternas de Deus (Isaías 54:8). Por causa da temporalidade do julgamento de Deus e da eternidade de Sua bênção, nesse caso Deus diz que "isto será para mim como as águas de Noé" (Isaías 54:9). Nos dias de Noé, a maldade humana havia chegado a um ápice tal que Deus não toleraria mais e traria o julgamento (Gênesis 6:5-7) por meio de um dilúvio mundial. Mas, mesmo em meio a esse julgamento, Deus mostraria a Sua misericórdia ao escolher proteger a linhagem de Noé por causa da justiça de Noé (Gênesis 6:8; 7:1). Deus levou Noé, sua família e representantes das várias famílias de animais para o julgamento (Gênesis 7:17-24).
Após o julgamento por meio do dilúvio, Deus fez uma aliança com Noé e com todos os seres vivos de que nunca mais destruiria a Terra com um dilúvio (Gênesis 9:11). Por causa dessa promessa anterior, Deus disse em Isaías 54:9 que o julgamento atual seria "como as águas de Noé para mim". Deus havia jurado que as águas de Noé (ou o julgamento) não inundariam a Terra novamente (Gênesis 9:11; Isaías 54:9) e, da mesma forma, Deus agora estava dizendo ao povo que, após o julgamento que encontrariam, Ele não ficaria mais irado nem repreenderia o povo (Isaías 54:9). Embora as montanhas pudessem ser removidas e as colinas abaladas, Deus não removeria a Sua benignidade nem permitiria que a Sua aliança de paz fosse quebrada (Isaías 54:10).
Deus é um Deus santo, santo, santo (Isaías 6:3) que não ignora o pecado de Seu povo. Ele havia prometido que se Israel obedecesse à aliança que Ele lhes deu por meio de Moisés, eles habitariam pacificamente na terra (Êxodo 19:5-6; Deuteronômio 28:1-15). Mas se desobedecessem a Deus, seriam julgados e removidos da terra (Deuteronômio 28:16-66). No entanto, mesmo depois que esse julgamento ocorresse, Deus restauraria o povo (Deuteronômio 30). O julgamento não duraria para sempre. O julgamento de Deus sobre Israel seria "como as águas de Noé" para Deus (Isaías 54:9), pois seria temporário e o povo seria finalmente libertado.
De maneira semelhante, vemos a graça de Deus derramada sobre aqueles que acreditam em Jesus Cristo - embora sejamos dignos de uma penalidade eterna (morte), Deus nos ama e enviou o Seu Filho Jesus para morrer como substituto em nosso lugar. Ele tomou sobre Si a penalidade pelo pecado de Israel e pelo nosso (Isaías 53:4-12) - de fato, Ele morreu pelo mundo inteiro (1 João 2:2) para que todos os que acreditam nEle possam ter vida eterna (João 6:47; 20:31). Para aqueles que acreditam nesse Salvador, o julgamento de Deus é "como as águas de Noé" - éramos por natureza filhos da ira (Efésios 2:3), mas Deus nos salvou por Sua misericórdia (Efésios 2:4).