Pergunta
O que é o Vale do Cedrom na Bíblia?
Resposta
O Vale do Cedrom é um lugar localizado nos arredores de Jerusalém, entre a cidade e o Monte das Oliveiras. O nome Cedrom é uma referência à “escuridão” ou “turvação” da água que flui periodicamente naquele local ou aos cedros que crescem naquela área. O Vale do Cedrom é tecnicamente um wadi, pois um riacho corre por ele apenas após chuvas fortes. Esse local é associado na Bíblia à tristeza, ao julgamento e à morte.
Por exemplo, 2 Reis 23:1-6 descreve o rei Josias ordenando “ao sumo sacerdote Hilquias, aos sacerdotes da segunda ordem e aos guardas da porta que tirassem do templo do Senhor todos os utensílios que tinham sido feitos para Baal, para o poste da deusa Aserá e para todo o exército dos céus”. Uma vez removidos do templo, os ídolos foram “queimados... fora de Jerusalém, nos campos do Vale de Cedrom” (versículo 4). O rei Josias fez o mesmo com o poste de Aserá (versículo 6). Reformas semelhantes foram realizadas pelo rei Asa e pelo rei Ezequias, ambos os quais se desfizeram dos ídolos no vale de Cedrom (1 Reis 15:13; 2 Crônicas 29:16; 30:14).
Quando Davi fugiu de Jerusalém durante a rebelião de Absalão, ele cruzou o vale de Cedrom (2 Samuel 15:23). Quando o rei Salomão confinou o rebelde Simei à cidade, ele o proibiu de ir além do vale de Cedrom (1 Reis 2:36-37). A partir de 2 Reis 23:6, parece que, no tempo de Josias, o Vale de Cedrom continha “os túmulos do povo comum”. De acordo com o historiador Josefo, a rainha Atalia foi executada no Vale de Cedrom (Antiguidades dos Judeus, ix. 7, § 3).
Jesus deve ter cruzado o Vale do Cedrom muitas vezes em Suas viagens. Na noite de Sua prisão, Jesus “saiu juntamente com os seus discípulos para o outro lado do ribeiro de Cedrom, onde havia um jardim; e aí entrou com eles” (João 18:1). Uma vez no Jardim do Getsêmani, Jesus sentiu todo o peso de Sua morte iminente, tanto que “o suor dele se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra” (Lucas 22:44).
A Bíblia fala de um julgamento no fim dos tempos sobre a Terra. Ao restaurar a sorte de Seu povo, Israel, Deus diz: “congregarei todas as nações e as farei descer ao vale de Josafá. E ali entrarei em juízo contra elas por causa do meu povo e da minha herança, Israel, a quem elas espalharam entre os povos, repartindo a minha terra entre si” (Joel 3:2). O Vale de Josafá, ou Vale da Decisão (Joel 3:14), é considerado por muitos como uma referência ao Vale de Cedrom.
Em ambos os casos, o Vale do Cedrom serve como pano de fundo para a morte, a tristeza e o julgamento.
No entanto, está chegando o dia em que o Vale de Cedrom perderá sua reputação triste. Deus promete que, um dia: “Naquele tempo, diz o Senhor, serei o Deus de todas as tribos de Israel, e elas serão o meu povo” (Jeremias 31:1). “Eis que eu os trarei
da terra do Norte e os congregarei das extremidades da terra. Entre eles estarão também os cegos e aleijados, as mulheres grávidas e as que estão para dar à luz; em grande congregação, voltarão para aqui. Virão com choro, e com súplicas os levarei; eu os guiarei aos ribeiros de águas, por um caminho reto em que não tropeçarão; porque sou pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito” (versículos 8-9). Então, Deus diz: “Transformarei o seu pranto em júbilo e os consolarei; eu lhes darei alegria
em vez de tristeza” (versículo 13). Os planos do Senhor para uma Jerusalém restaurada incluirão uma mudança no Vale de Cedrom: “Todo o vale dos cadáveres e da cinza e todos os campos até o ribeiro de Cedrom, até a esquina do Portão dos Cavalos para o leste, serão consagrados ao Senhor. Esta Jerusalém jamais será arrancada ou destruída” (versículo 40).
O Vale de Cedrom, com a sua triste história de idolatria, impureza e condenação, um dia será “santo para o Senhor”, e Deus “perdoará a sua maldade e não se lembrará mais dos seus pecados” (Jeremias 31:34).
Por exemplo, 2 Reis 23:1-6 descreve o rei Josias ordenando “ao sumo sacerdote Hilquias, aos sacerdotes da segunda ordem e aos guardas da porta que tirassem do templo do Senhor todos os utensílios que tinham sido feitos para Baal, para o poste da deusa Aserá e para todo o exército dos céus”. Uma vez removidos do templo, os ídolos foram “queimados... fora de Jerusalém, nos campos do Vale de Cedrom” (versículo 4). O rei Josias fez o mesmo com o poste de Aserá (versículo 6). Reformas semelhantes foram realizadas pelo rei Asa e pelo rei Ezequias, ambos os quais se desfizeram dos ídolos no vale de Cedrom (1 Reis 15:13; 2 Crônicas 29:16; 30:14).
Quando Davi fugiu de Jerusalém durante a rebelião de Absalão, ele cruzou o vale de Cedrom (2 Samuel 15:23). Quando o rei Salomão confinou o rebelde Simei à cidade, ele o proibiu de ir além do vale de Cedrom (1 Reis 2:36-37). A partir de 2 Reis 23:6, parece que, no tempo de Josias, o Vale de Cedrom continha “os túmulos do povo comum”. De acordo com o historiador Josefo, a rainha Atalia foi executada no Vale de Cedrom (Antiguidades dos Judeus, ix. 7, § 3).
Jesus deve ter cruzado o Vale do Cedrom muitas vezes em Suas viagens. Na noite de Sua prisão, Jesus “saiu juntamente com os seus discípulos para o outro lado do ribeiro de Cedrom, onde havia um jardim; e aí entrou com eles” (João 18:1). Uma vez no Jardim do Getsêmani, Jesus sentiu todo o peso de Sua morte iminente, tanto que “o suor dele se tornou como gotas de sangue caindo sobre a terra” (Lucas 22:44).
A Bíblia fala de um julgamento no fim dos tempos sobre a Terra. Ao restaurar a sorte de Seu povo, Israel, Deus diz: “congregarei todas as nações e as farei descer ao vale de Josafá. E ali entrarei em juízo contra elas por causa do meu povo e da minha herança, Israel, a quem elas espalharam entre os povos, repartindo a minha terra entre si” (Joel 3:2). O Vale de Josafá, ou Vale da Decisão (Joel 3:14), é considerado por muitos como uma referência ao Vale de Cedrom.
Em ambos os casos, o Vale do Cedrom serve como pano de fundo para a morte, a tristeza e o julgamento.
No entanto, está chegando o dia em que o Vale de Cedrom perderá sua reputação triste. Deus promete que, um dia: “Naquele tempo, diz o Senhor, serei o Deus de todas as tribos de Israel, e elas serão o meu povo” (Jeremias 31:1). “Eis que eu os trarei
da terra do Norte e os congregarei das extremidades da terra. Entre eles estarão também os cegos e aleijados, as mulheres grávidas e as que estão para dar à luz; em grande congregação, voltarão para aqui. Virão com choro, e com súplicas os levarei; eu os guiarei aos ribeiros de águas, por um caminho reto em que não tropeçarão; porque sou pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito” (versículos 8-9). Então, Deus diz: “Transformarei o seu pranto em júbilo e os consolarei; eu lhes darei alegria
em vez de tristeza” (versículo 13). Os planos do Senhor para uma Jerusalém restaurada incluirão uma mudança no Vale de Cedrom: “Todo o vale dos cadáveres e da cinza e todos os campos até o ribeiro de Cedrom, até a esquina do Portão dos Cavalos para o leste, serão consagrados ao Senhor. Esta Jerusalém jamais será arrancada ou destruída” (versículo 40).
O Vale de Cedrom, com a sua triste história de idolatria, impureza e condenação, um dia será “santo para o Senhor”, e Deus “perdoará a sua maldade e não se lembrará mais dos seus pecados” (Jeremias 31:34).