Pergunta

O que era o Pátio dos Gentios no templo judeu?

Resposta
O templo de Herodes, destruído junto com o resto de Jerusalém pelos romanos em 70 d.C., continha quatro “pátios” separados, cada um com uma finalidade diferente: o Pátio dos Gentios, o Pátio das Mulheres, o Pátio de Israel (ou Pátio dos Homens) e o Pátio dos Sacerdotes. O Pátio dos Gentios é referido como “o pátio exterior” em Apocalipse 11:2.

O Pátio dos Gentios era o pátio mais externo e a única área do templo onde os não judeus eram permitidos. Como o próprio nome indica, o Pátio dos Gentios era acessível aos gentios, estrangeiros e aqueles que eram considerados impuros. Lá, os fiéis podiam circular, trocar dinheiro e até comprar animais para sacrifícios. Foi no Pátio dos Gentios que Jesus, em duas ocasiões (João 2:13–17; Mateus 21:12–13), expulsou os cambistas, declarando: “Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração. Mas vós a tendes convertido em covil de ladrões” (Mateus 21:13). O Pátio das Mulheres, a única área do complexo do templo onde as mulheres podiam adorar, continha as caixas dos pobres. Uma dessas caixas foi onde a viúva pobre ofereceu suas duas moedas (Lucas 21:1-4). Homens judeus cerimonialmente puros podiam entrar no Pátio de Israel, e o Pátio dos Sacerdotes, onde ficava o altar, era acessível apenas aos sacerdotes levitas.

Os não judeus podiam entrar no Pátio dos Gentios, mas eram proibidos de ir além do pátio externo. Os pátios internos do templo eram cercados por uma balaustrada e, nas entradas, havia avisos em grego e latim, alertando os estrangeiros e as pessoas incircuncisas que cruzar para um dos outros pátios era punível com a morte. Um desses avisos antigos está agora em exibição em um museu em Istambul. Na última visita de Paulo a Jerusalém, alguns judeus agitaram a multidão e agarraram Paulo no templo, alegando que ele havia levado Trófimo, um gentio, para um dos pátios proibidos (Atos 21:27-29). Paulo era inocente da acusação, mas a multidão o espancou com a intenção de matá-lo; foi a ação rápida de um comandante da guarnição romana que preservou a vida de Paulo naquela ocasião (versículos 30-34).