Pergunta
Quem foi Teodoro de Mopsuéstia?
Resposta
De 394 a 428 d.C., Teodoro, também conhecido como Teodoro, o Intérprete, e Teodoro de Antioquia, foi bispo de Mopsuéstia, uma cidade localizada a aproximadamente 19 km a leste de Antioquia, na atual Turquia. Naquela época, ele era conhecido como Bispo Teodoro II. Ele é mais conhecido por seus comentários sobre a Bíblia, embora apenas alguns deles ainda existam. Seu trabalho influenciou grandemente as igrejas do Império Oriental e ajudou a moldar o pensamento cristão nos séculos seguintes.
Teodoro nasceu em Antioquia, na Síria, em uma família rica e influente. Ele tornou-se amigo de João Crisóstomo, considerado um dos líderes mais proeminentes da Igreja primitiva. Foi a decisão de Crisóstomo de se tornar monge que influenciou o seu amigo Teodoro a fazer o mesmo.
Por um tempo, Teodoro apreciou a vida monástica. No entanto, ele conheceu uma jovem, Hermione, e tudo mudou. Ele se apaixonou, deixou o mosteiro e passou a considerar a possibilidade de se casar. Seus amigos ficaram consternados, referindo-se a isso como "a queda de Teodoro", o que motivou Crisóstomo a enviar duas cartas a ele, solicitando o seu retorno à sua vocação. Essas cartas foram o início da prolífica carreira de escritor de Crisóstomo e também foram eficazes em persuadir Teodoro a permanecer fiel ao seu voto de celibato.
A decepção de Teodoro com o seu romance fracassado perdurou por muitos anos, mas ele se distraiu mergulhando nas Escrituras e aprendendo com os grandes oradores e filósofos da época. Ele foi ordenado sacerdote no início da década de 380 e acabou se tornando bispo de Mopsuéstia. No entanto, a sua maior paixão era estudar e registrar os resultados de seus estudos em livros.
A primeira incursão de Teodoro de Mopsuéstia na escrita acadêmica foi o seu comentário sobre os Salmos, no qual concluiu que a maioria deles não havia sido escrita por Davi. Ele também questionou a interpretação tradicional de que muitos dos Salmos apontavam para Cristo. Ele escreveu comentários sobre muitos livros da Bíblia e concluiu que as Crônicas e os livros deuterocanônicos católicos não eram inspirados.
Essa conclusão, juntamente com outras descobertas de Teodoro, encontrou oposição mais tarde em sua vida, e muitas de suas ideias foram condenadas no Concílio de Éfeso, em 431. Embora Teodoro possuísse uma mente brilhante e uma compreensão profunda do significado histórico das Escrituras, algumas de suas conclusões se desviaram para a heresia. Ele era considerado um universalista, pois acreditava que todos seriam salvos no final.
Teodoro faleceu em 428 e ainda era tido em alta estima pela maioria de seus contemporâneos. Foi somente anos após a sua morte que a controvérsia irrompeu e o erro em alguns de seus ensinamentos veio à tona. Só o céu sabe se Teodoro de Mopsuéstia foi verdadeiramente nascido de novo (João 3:3) ou se a sua paixão pelo estudo era o seu verdadeiro deus. Podemos aprender com a sua vida que, por mais devotados que sejamos aos estudos e à interpretação bíblica, nada nos tornará justos diante de Deus, exceto a fé na obra consumada de Jesus Cristo em nosso favor (2 Coríntios 5:21; 1 Coríntios 2:2; Tito 3:5).
Teodoro nasceu em Antioquia, na Síria, em uma família rica e influente. Ele tornou-se amigo de João Crisóstomo, considerado um dos líderes mais proeminentes da Igreja primitiva. Foi a decisão de Crisóstomo de se tornar monge que influenciou o seu amigo Teodoro a fazer o mesmo.
Por um tempo, Teodoro apreciou a vida monástica. No entanto, ele conheceu uma jovem, Hermione, e tudo mudou. Ele se apaixonou, deixou o mosteiro e passou a considerar a possibilidade de se casar. Seus amigos ficaram consternados, referindo-se a isso como "a queda de Teodoro", o que motivou Crisóstomo a enviar duas cartas a ele, solicitando o seu retorno à sua vocação. Essas cartas foram o início da prolífica carreira de escritor de Crisóstomo e também foram eficazes em persuadir Teodoro a permanecer fiel ao seu voto de celibato.
A decepção de Teodoro com o seu romance fracassado perdurou por muitos anos, mas ele se distraiu mergulhando nas Escrituras e aprendendo com os grandes oradores e filósofos da época. Ele foi ordenado sacerdote no início da década de 380 e acabou se tornando bispo de Mopsuéstia. No entanto, a sua maior paixão era estudar e registrar os resultados de seus estudos em livros.
A primeira incursão de Teodoro de Mopsuéstia na escrita acadêmica foi o seu comentário sobre os Salmos, no qual concluiu que a maioria deles não havia sido escrita por Davi. Ele também questionou a interpretação tradicional de que muitos dos Salmos apontavam para Cristo. Ele escreveu comentários sobre muitos livros da Bíblia e concluiu que as Crônicas e os livros deuterocanônicos católicos não eram inspirados.
Essa conclusão, juntamente com outras descobertas de Teodoro, encontrou oposição mais tarde em sua vida, e muitas de suas ideias foram condenadas no Concílio de Éfeso, em 431. Embora Teodoro possuísse uma mente brilhante e uma compreensão profunda do significado histórico das Escrituras, algumas de suas conclusões se desviaram para a heresia. Ele era considerado um universalista, pois acreditava que todos seriam salvos no final.
Teodoro faleceu em 428 e ainda era tido em alta estima pela maioria de seus contemporâneos. Foi somente anos após a sua morte que a controvérsia irrompeu e o erro em alguns de seus ensinamentos veio à tona. Só o céu sabe se Teodoro de Mopsuéstia foi verdadeiramente nascido de novo (João 3:3) ou se a sua paixão pelo estudo era o seu verdadeiro deus. Podemos aprender com a sua vida que, por mais devotados que sejamos aos estudos e à interpretação bíblica, nada nos tornará justos diante de Deus, exceto a fé na obra consumada de Jesus Cristo em nosso favor (2 Coríntios 5:21; 1 Coríntios 2:2; Tito 3:5).