Pergunta
Quem eram os taboritas?
Resposta
Como facção dos hussitas, os taboritas eram um grupo religioso radical que participou da Reforma Boêmia e das Guerras Hussitas do século XV. Após a execução do pré-reformador Jan Hus, muitas facções diferentes de seus seguidores formaram grupos por toda a Boêmia. Conhecidos pejorativamente como picardos, os taboritas acreditavam firmemente no retorno iminente de Cristo para estabelecer o Seu reino.
Batizada em homenagem ao Monte Tabor, mencionado na Bíblia (Josué 19:22; Salmo 89:12), os taboritas construíram a sua cidade, Tabor, em uma colina na Boêmia, atual Tchecoslováquia, sob a orientação do líder Petr Hromádka. Tabor logo se tornou um centro teológico e político, e muitos hussitas migraram para a cidade. Anunciando o breve retorno de Cristo, os taboritas declararam que na cidade não haveria mais escravos ou servos, que todas as terras e propriedades seriam comunais e que não haveria mais impostos. Em uma sociedade feudal, a renúncia a todas as terras e propriedades era extremamente radical, já que os camponeses não eram normalmente vistos como “irmãos e irmãs” iguais aos mais ricos e de classes diferentes. Os hussitas não seriam mais associados a Praga, comparada à Grande Babilônia; ao residirem em Tabor, eles estavam fugindo da punição que viria com o retorno de Cristo (Apocalipse 18:4).
Após a morte do líder original dos taboritas, Hromádka, Jan Žižka tornou-se o líder central dos taboritas e defendeu com sucesso a cidade dos ataques imperiais. Os taboritas realizaram muitas empreitadas militares, tanto defensivas quanto ofensivas. Protegendo-se dos ataques imperiais católicos, os taboritas obtiveram um sucesso surpreendente em manter sua cidade, Tabor, intacta, além de conquistar outras cidades. Seu poderio militar perdurou até 1434, quando foram derrotados na Batalha de Lipany pelas forças católicas e utraquistas (os utraquistas eram um grupo hussita mais moderado). Após a derrota, os taboritas foram absorvidos por outro grupo influenciado pelos hussitas, a Unidade dos Irmãos, também conhecida como Morávios.
Embora a maneira como aplicavam as Escrituras em relação à segunda vinda de Cristo fosse peculiar, os taboritas ensinavam doutrinas nas quais a maioria dos protestantes modernos acredita. Eles defendiam a afirmação de Jan Hus de que a Bíblia é a única autoridade para a fé e a doutrina, e acreditavam que os únicos sacramentos bíblicos são a comunhão e o batismo (Mateus 26:26-28; Gálatas 3:27). Os taboritas rejeitaram a veneração dos santos e de Maria e recusaram a noção de que o clero deve ser celibatário. Os taboritas davam grande valor à leitura e à pregação da Bíblia na língua do povo, em vez do latim prescrito pela Igreja Católica (ver 2 Timóteo 3:16-17). Todo o clero taborita ensinava a partir de Bíblias em checo.
Apesar de seu movimento ter durado apenas cerca de 20 anos, os taboritas causaram um grande impacto tanto política quanto teologicamente. Em uma época em que a separação entre Igreja e Estado era inexistente, os taboritas demonstraram grande poder militar nas Guerras Hussitas. Os taboritas seguiram muitos ensinamentos que abriram caminho para a Reforma Protestante.
Batizada em homenagem ao Monte Tabor, mencionado na Bíblia (Josué 19:22; Salmo 89:12), os taboritas construíram a sua cidade, Tabor, em uma colina na Boêmia, atual Tchecoslováquia, sob a orientação do líder Petr Hromádka. Tabor logo se tornou um centro teológico e político, e muitos hussitas migraram para a cidade. Anunciando o breve retorno de Cristo, os taboritas declararam que na cidade não haveria mais escravos ou servos, que todas as terras e propriedades seriam comunais e que não haveria mais impostos. Em uma sociedade feudal, a renúncia a todas as terras e propriedades era extremamente radical, já que os camponeses não eram normalmente vistos como “irmãos e irmãs” iguais aos mais ricos e de classes diferentes. Os hussitas não seriam mais associados a Praga, comparada à Grande Babilônia; ao residirem em Tabor, eles estavam fugindo da punição que viria com o retorno de Cristo (Apocalipse 18:4).
Após a morte do líder original dos taboritas, Hromádka, Jan Žižka tornou-se o líder central dos taboritas e defendeu com sucesso a cidade dos ataques imperiais. Os taboritas realizaram muitas empreitadas militares, tanto defensivas quanto ofensivas. Protegendo-se dos ataques imperiais católicos, os taboritas obtiveram um sucesso surpreendente em manter sua cidade, Tabor, intacta, além de conquistar outras cidades. Seu poderio militar perdurou até 1434, quando foram derrotados na Batalha de Lipany pelas forças católicas e utraquistas (os utraquistas eram um grupo hussita mais moderado). Após a derrota, os taboritas foram absorvidos por outro grupo influenciado pelos hussitas, a Unidade dos Irmãos, também conhecida como Morávios.
Embora a maneira como aplicavam as Escrituras em relação à segunda vinda de Cristo fosse peculiar, os taboritas ensinavam doutrinas nas quais a maioria dos protestantes modernos acredita. Eles defendiam a afirmação de Jan Hus de que a Bíblia é a única autoridade para a fé e a doutrina, e acreditavam que os únicos sacramentos bíblicos são a comunhão e o batismo (Mateus 26:26-28; Gálatas 3:27). Os taboritas rejeitaram a veneração dos santos e de Maria e recusaram a noção de que o clero deve ser celibatário. Os taboritas davam grande valor à leitura e à pregação da Bíblia na língua do povo, em vez do latim prescrito pela Igreja Católica (ver 2 Timóteo 3:16-17). Todo o clero taborita ensinava a partir de Bíblias em checo.
Apesar de seu movimento ter durado apenas cerca de 20 anos, os taboritas causaram um grande impacto tanto política quanto teologicamente. Em uma época em que a separação entre Igreja e Estado era inexistente, os taboritas demonstraram grande poder militar nas Guerras Hussitas. Os taboritas seguiram muitos ensinamentos que abriram caminho para a Reforma Protestante.