Pergunta
O que é a Bíblia de Referência Scofield?
Resposta
A Bíblia de Referência Scofield é uma influente Bíblia de estudo com anotações escritas por Cyrus I. Scofield, um veterano da Guerra Civil, procurador do estado dos EUA, legislador do Kansas e pregador congregacional. A Bíblia de Referência Scofield foi a primeira do gênero - uma Bíblia com anotações criada para ajudar o leitor a compreender o texto. A Bíblia de Referência Scofield, publicada pela primeira vez em 1909, foi imensamente popular entre os protestantes conservadores no século XX e ainda hoje é impressa e está disponível em oito idiomas. Atualmente, ela é chamada de Bíblia de Estudo Scofield.
O objetivo de Scofield ao escrever a Bíblia de Referência Scofield era ajudar os novos leitores das Escrituras a entender o que o texto estava dizendo. Scofield incluiu um resumo de toda a Bíblia, escreveu uma introdução simples para cada livro e traçou assuntos-chave através da Bíblia com referências cruzadas. Os títulos dos parágrafos também foram introduzidos. Em 1917, a Bíblia de Referência Scofield foi revisada; a editora, Oxford University Press, a vendeu como uma edição nova e revisada. As atualizações na Bíblia de Referência Scofield incluíram uma dissertação: "A Panoramic View of the Bible" (Uma visão panorâmica da Bíblia), e uma cronologia baseada nas obras de James Ussher: as datas foram adicionadas à coluna central de cada página, e a introdução de cada livro foi ampliada para incluir a datação dos eventos.
Scofield morreu em 1921, mas a Bíblia de Referência Scofield continuou viva. Em 1967, um comitê de oito membros revisou as notas, atualizando algumas palavras arcaicas e acrescentando cerca de 700 novas notas de rodapé e 15.000 referências cruzadas. A edição de 1967 é agora chamada de Nova Bíblia de Estudo Scofield (ou Bíblia de Estudo Scofield III). A edição de 1917 é chamada de Antiga Bíblia de Estudo Scofield. A Nova Bíblia de Estudo Scofield está disponível em quatro versões em inglês: KJV, NKJV, NIV e NASB.
Scofield pretendia que suas anotações na Bíblia de Referência Scofield fossem informativas, não polêmicas ou controversas. Ele queria explicar o texto em vez de fazer comentários sobre ele. Na primeira edição da Bíblia de Referência Scofield, Scofield incluiu um prefácio que listava onze características distintas de sua obra. Entre essas características estavam 1) "uma cadeia de referências . . para cada conceito bíblico importante, começando de sua primeira aparição na história bíblica e continuando para cada elo importante em sucessão até chegar a um resumo final"; 2) "Ajudas . . cobrindo coisas como pesos e medidas, datas, explicações de nomes e coisas do gênero"; 3) "Resumos analíticos de todo o ensino das Escrituras sobre aquele assunto, protegendo assim o leitor contra generalizações precipitadas a partir de algumas passagens ou textos de prova"; 4) Vinte e sete "grandes palavras das Escrituras . . . definidas em termos simples e não técnicos" ("Introduction to the First Edition", 1909, p. iii).
A Bíblia de Referência Scofield também é conhecida por sua abordagem dispensacionalista, sua promoção da teoria da lacuna e sua interpretação não alegórica da profecia. Scofield definiu uma dispensação como "um período de tempo durante o qual o homem é testado em relação à obediência a alguma revelação específica da vontade de Deus" (nota sobre Gênesis 1:28). Tomadas em conjunto, as dispensações exibem "a ordem majestosa e progressiva dos procedimentos divinos de Deus com a humanidade, 'o propósito crescente' que percorre e une as eras, desde o início da vida do homem até o fim na eternidade" (da Introdução).
A Bíblia de Referência Scofield é consistentemente cristológica em sua ênfase. As notas apresentam Jesus Cristo como o tema de toda a revelação de Deus: o Antigo Testamento é a Preparação para Cristo; os Evangelhos são a Manifestação de Cristo; o livro de Atos é a Propagação de Cristo; as Epístolas são a Explicação de Cristo; e o Apocalipse é a Consumação de Cristo.
A Bíblia de Referência Scofield contém muitas informações valiosas para o estudante das Escrituras que deseja uma perspectiva dispensacional e pré-milenar. A Bíblia de Referência Scofield representa uma tentativa eloquente de apresentar a Bíblia como uma revelação unificada de Deus: "Nenhuma parte específica das Escrituras deve ser inteligentemente compreendida à parte de alguma concepção de seu lugar no todo" (da Introdução).
O objetivo de Scofield ao escrever a Bíblia de Referência Scofield era ajudar os novos leitores das Escrituras a entender o que o texto estava dizendo. Scofield incluiu um resumo de toda a Bíblia, escreveu uma introdução simples para cada livro e traçou assuntos-chave através da Bíblia com referências cruzadas. Os títulos dos parágrafos também foram introduzidos. Em 1917, a Bíblia de Referência Scofield foi revisada; a editora, Oxford University Press, a vendeu como uma edição nova e revisada. As atualizações na Bíblia de Referência Scofield incluíram uma dissertação: "A Panoramic View of the Bible" (Uma visão panorâmica da Bíblia), e uma cronologia baseada nas obras de James Ussher: as datas foram adicionadas à coluna central de cada página, e a introdução de cada livro foi ampliada para incluir a datação dos eventos.
Scofield morreu em 1921, mas a Bíblia de Referência Scofield continuou viva. Em 1967, um comitê de oito membros revisou as notas, atualizando algumas palavras arcaicas e acrescentando cerca de 700 novas notas de rodapé e 15.000 referências cruzadas. A edição de 1967 é agora chamada de Nova Bíblia de Estudo Scofield (ou Bíblia de Estudo Scofield III). A edição de 1917 é chamada de Antiga Bíblia de Estudo Scofield. A Nova Bíblia de Estudo Scofield está disponível em quatro versões em inglês: KJV, NKJV, NIV e NASB.
Scofield pretendia que suas anotações na Bíblia de Referência Scofield fossem informativas, não polêmicas ou controversas. Ele queria explicar o texto em vez de fazer comentários sobre ele. Na primeira edição da Bíblia de Referência Scofield, Scofield incluiu um prefácio que listava onze características distintas de sua obra. Entre essas características estavam 1) "uma cadeia de referências . . para cada conceito bíblico importante, começando de sua primeira aparição na história bíblica e continuando para cada elo importante em sucessão até chegar a um resumo final"; 2) "Ajudas . . cobrindo coisas como pesos e medidas, datas, explicações de nomes e coisas do gênero"; 3) "Resumos analíticos de todo o ensino das Escrituras sobre aquele assunto, protegendo assim o leitor contra generalizações precipitadas a partir de algumas passagens ou textos de prova"; 4) Vinte e sete "grandes palavras das Escrituras . . . definidas em termos simples e não técnicos" ("Introduction to the First Edition", 1909, p. iii).
A Bíblia de Referência Scofield também é conhecida por sua abordagem dispensacionalista, sua promoção da teoria da lacuna e sua interpretação não alegórica da profecia. Scofield definiu uma dispensação como "um período de tempo durante o qual o homem é testado em relação à obediência a alguma revelação específica da vontade de Deus" (nota sobre Gênesis 1:28). Tomadas em conjunto, as dispensações exibem "a ordem majestosa e progressiva dos procedimentos divinos de Deus com a humanidade, 'o propósito crescente' que percorre e une as eras, desde o início da vida do homem até o fim na eternidade" (da Introdução).
A Bíblia de Referência Scofield é consistentemente cristológica em sua ênfase. As notas apresentam Jesus Cristo como o tema de toda a revelação de Deus: o Antigo Testamento é a Preparação para Cristo; os Evangelhos são a Manifestação de Cristo; o livro de Atos é a Propagação de Cristo; as Epístolas são a Explicação de Cristo; e o Apocalipse é a Consumação de Cristo.
A Bíblia de Referência Scofield contém muitas informações valiosas para o estudante das Escrituras que deseja uma perspectiva dispensacional e pré-milenar. A Bíblia de Referência Scofield representa uma tentativa eloquente de apresentar a Bíblia como uma revelação unificada de Deus: "Nenhuma parte específica das Escrituras deve ser inteligentemente compreendida à parte de alguma concepção de seu lugar no todo" (da Introdução).