Pergunta
Quando foi escrito o Evangelho de Lucas?
Resposta
O Evangelho de Lucas proclama que Jesus de Nazaré é o tão esperado Messias de Israel e o Salvador e Senhor do mundo inteiro. O Evangelho começa com o anúncio do nascimento milagroso de Jesus a Maria e conclui com a Sua crucificação, ressurreição ao terceiro dia e ascensão ao céu. O relato de Lucas também inclui descrições detalhadas dos ensinamentos, parábolas e milagres de Jesus. Lucas provavelmente foi escrito entre 58 e 62 d.C.
Identificar o autor e conhecer detalhes sobre a sua vida ajuda a restringir o período em que o Evangelho de Lucas foi escrito. A introdução de Lucas enfatiza sua pesquisa minuciosa: “... igualmente a mim pareceu bem, depois de cuidadosa investigação de tudo desde a sua origem, dar-lhe por escrito, excelentíssimo Teófilo, uma exposição em ordem” (Lucas 1:3). O livro de Atos se relaciona explicitamente com o Evangelho: “Escrevi o primeiro livro, ó Teófilo, relatando todas as coisas que Jesus começou a fazer e a ensinar” (Atos 1:1). Portanto, a composição de ambas as obras deve ter ocorrido durante a vida e o ministério ativo de Lucas.
Embora haja poucas informações biográficas sobre Lucas no Evangelho, o livro de Atos e três das cartas de Paulo o mencionam. Por exemplo, em Colossenses 4:14, Paulo se refere a ele como “nosso querido amigo Lucas, o médico”. Em seguida, em 2 Timóteo 4:11, Paulo menciona que “somente Lucas está comigo”. E em Filemom 1:24, Paulo inclui Lucas em sua saudação final, chamando-o de “meu colaborador”. Essas referências a Lucas como colaborador de Paulo, especialmente durante suas prisões, ajudam a estimar quando Lucas viveu e escreveu o Evangelho que leva seu nome.
Além disso, como Atos é a sequência do Evangelho de Lucas, Lucas teria sido escrito primeiro. Muitos estudiosos datam Atos entre 60 e 62 d.C., em parte porque termina abruptamente com Paulo ainda vivo e em prisão domiciliar em Roma. Isso corrobora uma data para o Evangelho de Lucas no final da década de 50 ou início da década de 60. Isso significa que o relato de Lucas foi escrito próximo o suficiente dos eventos para que muitos que haviam visto e ouvido Jesus pessoalmente ainda estivessem vivos.
Além disso, assim como Mateus e Marcos, o Evangelho de Lucas não menciona a destruição de Jerusalém em 70 d.C., sugerindo que todos esses três Evangelhos foram escritos antes que essa tragédia ocorresse. Na verdade, Jesus havia predito esse julgamento (Lucas 19:43–44). Jesus também descreveu o cerco de Jerusalém (Lucas 21:20–24). Se Lucas tivesse escrito após a destruição, provavelmente teria mencionado o seu cumprimento, dada sua ênfase em detalhes históricos e proféticos.
As evidências sobre quando o Evangelho foi escrito reforçam a reputação de Lucas como um historiador meticuloso e conferem credibilidade ao seu relato do ministério de Jesus. Lucas 19:10 captura a essência do propósito de Jesus: “Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido.” Como o Evangelho foi escrito no final da década de 50 até o início da década de 60, ainda durante a vida das testemunhas oculares, os leitores podem confiar que o relato de Lucas reflete um testemunho confiável sobre Jesus.
Identificar o autor e conhecer detalhes sobre a sua vida ajuda a restringir o período em que o Evangelho de Lucas foi escrito. A introdução de Lucas enfatiza sua pesquisa minuciosa: “... igualmente a mim pareceu bem, depois de cuidadosa investigação de tudo desde a sua origem, dar-lhe por escrito, excelentíssimo Teófilo, uma exposição em ordem” (Lucas 1:3). O livro de Atos se relaciona explicitamente com o Evangelho: “Escrevi o primeiro livro, ó Teófilo, relatando todas as coisas que Jesus começou a fazer e a ensinar” (Atos 1:1). Portanto, a composição de ambas as obras deve ter ocorrido durante a vida e o ministério ativo de Lucas.
Embora haja poucas informações biográficas sobre Lucas no Evangelho, o livro de Atos e três das cartas de Paulo o mencionam. Por exemplo, em Colossenses 4:14, Paulo se refere a ele como “nosso querido amigo Lucas, o médico”. Em seguida, em 2 Timóteo 4:11, Paulo menciona que “somente Lucas está comigo”. E em Filemom 1:24, Paulo inclui Lucas em sua saudação final, chamando-o de “meu colaborador”. Essas referências a Lucas como colaborador de Paulo, especialmente durante suas prisões, ajudam a estimar quando Lucas viveu e escreveu o Evangelho que leva seu nome.
Além disso, como Atos é a sequência do Evangelho de Lucas, Lucas teria sido escrito primeiro. Muitos estudiosos datam Atos entre 60 e 62 d.C., em parte porque termina abruptamente com Paulo ainda vivo e em prisão domiciliar em Roma. Isso corrobora uma data para o Evangelho de Lucas no final da década de 50 ou início da década de 60. Isso significa que o relato de Lucas foi escrito próximo o suficiente dos eventos para que muitos que haviam visto e ouvido Jesus pessoalmente ainda estivessem vivos.
Além disso, assim como Mateus e Marcos, o Evangelho de Lucas não menciona a destruição de Jerusalém em 70 d.C., sugerindo que todos esses três Evangelhos foram escritos antes que essa tragédia ocorresse. Na verdade, Jesus havia predito esse julgamento (Lucas 19:43–44). Jesus também descreveu o cerco de Jerusalém (Lucas 21:20–24). Se Lucas tivesse escrito após a destruição, provavelmente teria mencionado o seu cumprimento, dada sua ênfase em detalhes históricos e proféticos.
As evidências sobre quando o Evangelho foi escrito reforçam a reputação de Lucas como um historiador meticuloso e conferem credibilidade ao seu relato do ministério de Jesus. Lucas 19:10 captura a essência do propósito de Jesus: “Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido.” Como o Evangelho foi escrito no final da década de 50 até o início da década de 60, ainda durante a vida das testemunhas oculares, os leitores podem confiar que o relato de Lucas reflete um testemunho confiável sobre Jesus.