Pergunta
A que profecia Mateus 2:23 se refere com relação ao fato de Jesus ser nazareno?
Resposta
Mateus 2:23 diz o seguinte sobre Jesus: "E foi morar numa cidade chamada Nazaré, para se cumprir o que foi dito por meio dos profetas: 'Ele será chamado Nazareno'". Onde está essa profecia no Antigo Testamento?
É óbvio que Mateus não está citando uma profecia diretamente, pois não há nenhuma passagem do Antigo Testamento com as palavras que ele usa. Existem três opções principais para interpretar esse versículo. Primeiro, pode ser que Mateus esteja associando a palavra nazareno à palavra hebraica netser ("ramo ou broto"). O "Renovo" era um termo comum para o Messias, como em Isaías 11:1: "Do tronco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes brotará um renovo." O hebraico era escrito apenas com consoantes, e netser teria aparecido como NZR - as mesmas consoantes principais de Nazaré. De fato, em aramaico, a língua comum dos dias de Jesus, a palavra para "Nazaré" e a palavra hebraica para "ramo" soavam muito parecidas. O argumento de Mateus poderia ser que Jesus estava "brotando" de um vilarejo obscuro na Galileia; Jesus era o Renovo predito pelos profetas, e o nome da cidade em que Ele cresceu soa exatamente como a palavra dos profetas para "ramo".
Uma segunda opção é que Mateus está citando uma profecia que não se encontra no Antigo Testamento, mas em outra fonte. Nesse caso, Mateus se referiu a uma profecia conhecida por seu público original, mas desconhecida por nós hoje. Entretanto, isso é improvável e é um argumento do silêncio.
Uma terceira opção é que Mateus usa a palavra nazareno em referência a uma pessoa que é "desprezada e rejeitada". No primeiro século, Nazaré era uma pequena cidade a cerca de 55 milhas ao norte de Jerusalém, e tinha uma reputação negativa entre os judeus. A Galileia era geralmente desprezada pelos judeus, e Nazaré da Galileia era especialmente desprezada (veja João 1:46). Se essa era a ênfase de Mateus, as profecias que ele tinha em mente poderiam incluir essas duas passagens referentes ao Messias:
"Mas eu sou verme e não um ser humano; afrontado pelos homens e desprezado pelo povo. Todos os que me veem zombam de mim; fazem caretas e balançam a cabeça" (Salmo 22:6-7). É verdade que os nazarenos eram "desprezados por todos" e, portanto, pode-se ver essa profecia messiânica como uma alusão à cidade natal de Jesus, Nazaré.
"Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores e que sabe o que é padecer. E, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso" (Isaías 53:3). Novamente, nos dias de Jesus, os nazarenos eram "desprezados e rejeitados" e, portanto, a profecia de Isaías poderia ser vista como uma referência indireta ao passado de Jesus como o suposto filho de um carpinteiro de Nazaré.
Se o Salmo 22:6-7 e Isaías 53:3 são as profecias que Mateus tinha em mente, então o significado de "Ele será chamado nazareno" é algo semelhante a "Ele será desprezado e escarnecido por Seu próprio povo". Jesus não apenas se identificou com a humanidade ao vir ao nosso mundo, mas também se identificou com os humildes deste mundo. Sua criação em uma cidade obscura e desprezada serviu como uma parte importante de Sua missão. Jesus se identificou como "Jesus de Nazaré" durante o seu encontro com Saulo na estrada para Damasco (Atos 22:7-8). Após a sua conversão, Paulo mencionou Jesus de Nazaré (Atos 26:9). Um dos nomes dos primeiros cristãos era "nazarenos" (Atos 24:5), e o termo Nasara, que significa "nazareno", ainda hoje é usado pelos muçulmanos para identificar um cristão.
É óbvio que Mateus não está citando uma profecia diretamente, pois não há nenhuma passagem do Antigo Testamento com as palavras que ele usa. Existem três opções principais para interpretar esse versículo. Primeiro, pode ser que Mateus esteja associando a palavra nazareno à palavra hebraica netser ("ramo ou broto"). O "Renovo" era um termo comum para o Messias, como em Isaías 11:1: "Do tronco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes brotará um renovo." O hebraico era escrito apenas com consoantes, e netser teria aparecido como NZR - as mesmas consoantes principais de Nazaré. De fato, em aramaico, a língua comum dos dias de Jesus, a palavra para "Nazaré" e a palavra hebraica para "ramo" soavam muito parecidas. O argumento de Mateus poderia ser que Jesus estava "brotando" de um vilarejo obscuro na Galileia; Jesus era o Renovo predito pelos profetas, e o nome da cidade em que Ele cresceu soa exatamente como a palavra dos profetas para "ramo".
Uma segunda opção é que Mateus está citando uma profecia que não se encontra no Antigo Testamento, mas em outra fonte. Nesse caso, Mateus se referiu a uma profecia conhecida por seu público original, mas desconhecida por nós hoje. Entretanto, isso é improvável e é um argumento do silêncio.
Uma terceira opção é que Mateus usa a palavra nazareno em referência a uma pessoa que é "desprezada e rejeitada". No primeiro século, Nazaré era uma pequena cidade a cerca de 55 milhas ao norte de Jerusalém, e tinha uma reputação negativa entre os judeus. A Galileia era geralmente desprezada pelos judeus, e Nazaré da Galileia era especialmente desprezada (veja João 1:46). Se essa era a ênfase de Mateus, as profecias que ele tinha em mente poderiam incluir essas duas passagens referentes ao Messias:
"Mas eu sou verme e não um ser humano; afrontado pelos homens e desprezado pelo povo. Todos os que me veem zombam de mim; fazem caretas e balançam a cabeça" (Salmo 22:6-7). É verdade que os nazarenos eram "desprezados por todos" e, portanto, pode-se ver essa profecia messiânica como uma alusão à cidade natal de Jesus, Nazaré.
"Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores e que sabe o que é padecer. E, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso" (Isaías 53:3). Novamente, nos dias de Jesus, os nazarenos eram "desprezados e rejeitados" e, portanto, a profecia de Isaías poderia ser vista como uma referência indireta ao passado de Jesus como o suposto filho de um carpinteiro de Nazaré.
Se o Salmo 22:6-7 e Isaías 53:3 são as profecias que Mateus tinha em mente, então o significado de "Ele será chamado nazareno" é algo semelhante a "Ele será desprezado e escarnecido por Seu próprio povo". Jesus não apenas se identificou com a humanidade ao vir ao nosso mundo, mas também se identificou com os humildes deste mundo. Sua criação em uma cidade obscura e desprezada serviu como uma parte importante de Sua missão. Jesus se identificou como "Jesus de Nazaré" durante o seu encontro com Saulo na estrada para Damasco (Atos 22:7-8). Após a sua conversão, Paulo mencionou Jesus de Nazaré (Atos 26:9). Um dos nomes dos primeiros cristãos era "nazarenos" (Atos 24:5), e o termo Nasara, que significa "nazareno", ainda hoje é usado pelos muçulmanos para identificar um cristão.