Pergunta
Quem era o Josué em Zacarias 3:1-10?
Resposta
Josué é mencionado como o sumo sacerdote em Zacarias 3:1-10, mas quem exatamente era ele?
Primeiro, uma desambiguação: o Josué mencionado em Zacarias é uma pessoa diferente do Josué cujo nome é usado como título do livro bíblico de Josué. Esse Josué foi o assistente de Moisés que conduziu Israel através do Rio Jordão e liderou a conquista da Terra Prometida em 1400 a.C.
O Josué de Zacarias 3 era um levita e descendente de Arão na Jerusalém pós-exílica em aproximadamente 538 a.C. O nome de Josué também aparece como "Jesua" e é listado como um dos primeiros a retornar da Babilônia em Neemias 7:7: "Vieram com Zorobabel, Jesua, Neemias e Azarias. . . ."
O profeta Ageu também se refere ao sumo sacerdote Josué: "No segundo ano do reinado de Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, por meio do profeta Ageu, a palavra do Senhor veio a Zorobabel, filho de Salatiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote" (Ageu 1:1).
Josué logo ajudaria a reconstruir o templo (Esdras 5:1-2). Deus usou os profetas Ageu e Zacarias para comunicar a Sua ordem de reconstruir o templo e incentivar o povo em seu trabalho. Josué serviu como líder espiritual e sumo sacerdote que apoiou o esforço, e Zorobabel foi o governador de Judá, também envolvido no trabalho.
Como o primeiro sumo sacerdote na Jerusalém reconstruída, Josué desempenhou um papel histórico significativo e foi um precursor de Esdras, que chegou a Jerusalém durante a segunda onda de exilados que retornaram.
Deus disse ao profeta Zacarias para colocar uma coroa na cabeça de Josué: "Receba a prata e o ouro, faça uma coroa e coloque-a na cabeça do sumo sacerdote Josué, filho de Jozadaque" (Zacarias 6:11). Josué já era o sumo sacerdote, e o profeta deveria coroá-lo simbolicamente como rei. A coroação deveria servir de incentivo a Josué em seu trabalho de reconstrução do templo. Além disso, era uma profecia visual do futuro Messias - que seria tanto sumo sacerdote (Hebreus 6:20) quanto rei (Mateus 27:11). Significativamente, o nome "Josué" é o equivalente hebraico do nome grego "Jesus". Assim, o sacerdote-rei Josué era um prenúncio do Messias vindouro, e a semelhança se estendia até mesmo ao seu nome.
Primeiro, uma desambiguação: o Josué mencionado em Zacarias é uma pessoa diferente do Josué cujo nome é usado como título do livro bíblico de Josué. Esse Josué foi o assistente de Moisés que conduziu Israel através do Rio Jordão e liderou a conquista da Terra Prometida em 1400 a.C.
O Josué de Zacarias 3 era um levita e descendente de Arão na Jerusalém pós-exílica em aproximadamente 538 a.C. O nome de Josué também aparece como "Jesua" e é listado como um dos primeiros a retornar da Babilônia em Neemias 7:7: "Vieram com Zorobabel, Jesua, Neemias e Azarias. . . ."
O profeta Ageu também se refere ao sumo sacerdote Josué: "No segundo ano do reinado de Dario, no sexto mês, no primeiro dia do mês, por meio do profeta Ageu, a palavra do Senhor veio a Zorobabel, filho de Salatiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote" (Ageu 1:1).
Josué logo ajudaria a reconstruir o templo (Esdras 5:1-2). Deus usou os profetas Ageu e Zacarias para comunicar a Sua ordem de reconstruir o templo e incentivar o povo em seu trabalho. Josué serviu como líder espiritual e sumo sacerdote que apoiou o esforço, e Zorobabel foi o governador de Judá, também envolvido no trabalho.
Como o primeiro sumo sacerdote na Jerusalém reconstruída, Josué desempenhou um papel histórico significativo e foi um precursor de Esdras, que chegou a Jerusalém durante a segunda onda de exilados que retornaram.
Deus disse ao profeta Zacarias para colocar uma coroa na cabeça de Josué: "Receba a prata e o ouro, faça uma coroa e coloque-a na cabeça do sumo sacerdote Josué, filho de Jozadaque" (Zacarias 6:11). Josué já era o sumo sacerdote, e o profeta deveria coroá-lo simbolicamente como rei. A coroação deveria servir de incentivo a Josué em seu trabalho de reconstrução do templo. Além disso, era uma profecia visual do futuro Messias - que seria tanto sumo sacerdote (Hebreus 6:20) quanto rei (Mateus 27:11). Significativamente, o nome "Josué" é o equivalente hebraico do nome grego "Jesus". Assim, o sacerdote-rei Josué era um prenúncio do Messias vindouro, e a semelhança se estendia até mesmo ao seu nome.