Pergunta
Existe uma diferença de significado entre Jesus Cristo e Cristo Jesus?
Resposta
Jesus é o nome humano dado ao Filho de Deus quando Ele se encarnou e nasceu de Maria. Cristo é um título e significa "Messias", "Ungido" ou "Escolhido". Em algumas passagens, um escritor do Novo Testamento usará o termo Jesus Cristo, colocando o nome humano em primeiro lugar (por exemplo, Judas 1:1); outras vezes, um escritor usará o termo Cristo Jesus, colocando o título em primeiro lugar (por exemplo, 2 Timóteo 1:1). Isso levou algumas pessoas a se perguntarem se há alguma diferença entre os dois nomes: qual é o significado de dizer "Jesus Cristo" versus "Cristo Jesus"?
É verdade que, em muitos idiomas, a ordem das palavras pode ser alterada para dar ênfase. Em português, as palavras colocadas no início ou no final de uma frase geralmente recebem mais destaque do que aquelas no meio. Por exemplo, dizer "Nós só então teremos certeza" dá um leve destaque à certeza; no entanto, dizer "Só então teremos certeza" enfatiza fortemente a condição para que haja certeza: "só então". Da mesma forma, as declarações em grego e hebraico também estão sujeitas a mudanças de ênfase com base na ordem das palavras, mas a diferença entre "Jesus Cristo" e "Cristo Jesus" é pequena. Usar o título Cristo em ambas as posições, antes ou depois do nome pessoal Jesus, é atribuir a Ele a mesma honra.
Em Filipenses 2:5-11, Paulo cita o que provavelmente era um hino cristão primitivo que era transmitido oralmente para ajudar os crentes a manter sua teologia correta. Nessa passagem, Paulo fala do que chamamos de Kenosis ou o "esvaziamento" de Jesus Cristo quando Ele assumiu a forma humana. Ao despojar-se do uso independente de Seus atributos divinos ao tornar-se totalmente homem, o Filho de Deus tornou-se o Servo Sofredor profetizado em Isaías 52-53. Jesus fez isso para nos reconciliar com Deus e, ao fazê-lo, assumiu uma nova glória que todos, em todos os lugares, um dia reconhecerão. Em Filipenses 2, o termo Cristo Jesus aparece primeiro, no versículo 5, e Jesus Cristo no final do hino, no versículo 11.
A mudança de Cristo Jesus para Jesus Cristo em Filipenses 2 se alinha perfeitamente com o tema do hino que Paulo cita. O hino começa com Deus se tornando homem - assim, "Cristo Jesus" (o título celestial, depois o nome humano). O hino termina com o Senhor ascendendo à glória - assim, "Jesus Cristo" (o nome humano, depois o título celestial). As designações do Senhor refletem a direção que Ele está tomando.
Entre os apóstolos, Paulo usa o termo Cristo Jesus com mais frequência do que os outros, que geralmente dizem Jesus Cristo. Em contraste, João nunca escreve "Cristo Jesus", mas sempre coloca o nome humano em primeiro lugar. Alguns supõem que Paulo, que nunca andou fisicamente com Jesus, se refere a ele mais do que a maioria como "Cristo Jesus", talvez de uma maneira mais formal.
Tudo isso para dizer que a diferença entre Jesus Cristo e Cristo Jesus é sutil e, na maioria dos contextos, insignificante. Colocar o nome humano em primeiro lugar enfatiza um pouco a humanidade do Senhor; colocar o título divino em primeiro lugar enfatiza um pouco a divindade do Senhor. De qualquer forma, Jesus é o Cristo, o Messias, o Escolhido de Deus.
É verdade que, em muitos idiomas, a ordem das palavras pode ser alterada para dar ênfase. Em português, as palavras colocadas no início ou no final de uma frase geralmente recebem mais destaque do que aquelas no meio. Por exemplo, dizer "Nós só então teremos certeza" dá um leve destaque à certeza; no entanto, dizer "Só então teremos certeza" enfatiza fortemente a condição para que haja certeza: "só então". Da mesma forma, as declarações em grego e hebraico também estão sujeitas a mudanças de ênfase com base na ordem das palavras, mas a diferença entre "Jesus Cristo" e "Cristo Jesus" é pequena. Usar o título Cristo em ambas as posições, antes ou depois do nome pessoal Jesus, é atribuir a Ele a mesma honra.
Em Filipenses 2:5-11, Paulo cita o que provavelmente era um hino cristão primitivo que era transmitido oralmente para ajudar os crentes a manter sua teologia correta. Nessa passagem, Paulo fala do que chamamos de Kenosis ou o "esvaziamento" de Jesus Cristo quando Ele assumiu a forma humana. Ao despojar-se do uso independente de Seus atributos divinos ao tornar-se totalmente homem, o Filho de Deus tornou-se o Servo Sofredor profetizado em Isaías 52-53. Jesus fez isso para nos reconciliar com Deus e, ao fazê-lo, assumiu uma nova glória que todos, em todos os lugares, um dia reconhecerão. Em Filipenses 2, o termo Cristo Jesus aparece primeiro, no versículo 5, e Jesus Cristo no final do hino, no versículo 11.
A mudança de Cristo Jesus para Jesus Cristo em Filipenses 2 se alinha perfeitamente com o tema do hino que Paulo cita. O hino começa com Deus se tornando homem - assim, "Cristo Jesus" (o título celestial, depois o nome humano). O hino termina com o Senhor ascendendo à glória - assim, "Jesus Cristo" (o nome humano, depois o título celestial). As designações do Senhor refletem a direção que Ele está tomando.
Entre os apóstolos, Paulo usa o termo Cristo Jesus com mais frequência do que os outros, que geralmente dizem Jesus Cristo. Em contraste, João nunca escreve "Cristo Jesus", mas sempre coloca o nome humano em primeiro lugar. Alguns supõem que Paulo, que nunca andou fisicamente com Jesus, se refere a ele mais do que a maioria como "Cristo Jesus", talvez de uma maneira mais formal.
Tudo isso para dizer que a diferença entre Jesus Cristo e Cristo Jesus é sutil e, na maioria dos contextos, insignificante. Colocar o nome humano em primeiro lugar enfatiza um pouco a humanidade do Senhor; colocar o título divino em primeiro lugar enfatiza um pouco a divindade do Senhor. De qualquer forma, Jesus é o Cristo, o Messias, o Escolhido de Deus.