Pergunta
Qual é o significado de Jericó na Bíblia?
Resposta
Jericó é considerada uma das cidades mais antigas do mundo. Na Bíblia, Jericó é mais conhecida como o local onde Deus realizou um milagre surpreendente. Jericó foi a primeira cidade conquistada por Israel após cruzar o rio Jordão e ocupar a Terra Prometida (Josué 5:13—6:23).
A localização de Jericó foi fundamental para a sua importância. A cidade ficava no vale inferior do Jordão, a oeste do rio Jordão e a cerca de dezesseis quilômetros a noroeste do Mar Morto. Ela ficava na parte mais larga da planície do Jordão, a mais de 240 metros abaixo do nível do mar e quase 1.000 metros abaixo de Jerusalém, que ficava a apenas 27 quilômetros de distância. Esse detalhe geográfico explica por que Jesus disse em Sua parábola que o bom samaritano “desceu de Jerusalém para Jericó” (Lucas 10:30).
Em contraste dramático com o deserto ao seu redor, Jericó prosperava como um oásis fértil, alimentado por nascentes. No Antigo Testamento, era frequentemente chamada de “Cidade das Palmeiras” por causa de sua abundância de palmeiras (Deuteronômio 34:3; Juízes 1:16; 3:13; 2 Crônicas 28:15). Estrategicamente localizada como uma cidade fronteiriça, a antiga Jericó controlava importantes rotas de migração entre o norte e o sul, e o leste e o oeste. Eventualmente, a cidade tornou-se parte da distribuição da tribo de Benjamim (Josué 18:12, 21).
Após a morte de Moisés, Deus escolheu Josué, filho de Num, para liderar o povo de Israel. Sob a direção do Senhor, eles entraram em Canaã e começaram a tomar posse da terra. A primeira cidade que se interpôs no caminho de Israel foi Jericó, uma fortaleza segura com muralhas altas e formidáveis. Josué enviou espias para investigar a cidade. Raabe, a prostituta, sabendo que o Deus de Israel iria derrubar Jericó, escondeu os espias e mais tarde os ajudou a escapar (Josué 2).
Antes da batalha de Jericó, Deus deu a Josué instruções específicas para que os homens de guerra marchassem em silêncio ao redor da cidade uma vez por dia durante seis dias. Os sacerdotes deveriam caminhar com eles, tocando trombetas de carneiro e carregando a arca da aliança como sinal da presença de Deus entre eles. No sétimo dia, eles deveriam marchar ao redor da cidade sete vezes. Ao sinal apropriado, os sacerdotes deveriam tocar suas trombetas e o povo deveria dar um grito poderoso. Eles fizeram exatamente como Josué ordenou e, no sétimo dia, as muralhas de Jericó ruíram. Os soldados entraram e tomaram a cidade, destruindo-a completamente. Somente Raabe e sua família foram poupados.
Como a primeira cidade a cair na conquista de Canaã, toda ela foi dedicada ao Senhor (Josué 6:17). O povo de Israel não deveria levar nenhum espólio de guerra; Josué deu uma ordem clara de que “toda prata, ouro e utensílios de bronze e de ferro são consagrados ao Senhor; irão para o seu tesouro” (versículo 19). Dessa forma, Jericó foi um “dízimo” para o Senhor, que lhes deu a vitória. O povo de Deus deveria honrá-lo com as primícias da conquista. Acã violou essa ordem e trouxe ruína sobre si mesmo e sua família.
Após a destruição de Jericó, Josué lançou uma maldição sobre qualquer um que pudesse reconstruir a cidade (Josué 6:26). Jericó permaneceu desocupada até a época dos profetas Elias e Eliseu, cerca de 500 anos depois. Então, a palavra de Josué se cumpriu quando Hiel de Betel reconstruiu a cidade, ao custo da vida de dois de seus filhos (1 Reis 16:34).
Jericó é mencionada brevemente no livro de Juízes, que diz que Jericó serviu como posto avançado provincial para Eglom, rei de Moabe, que manteve Israel sob tributação por 18 anos (Juízes 3:13). Em 1 Crônicas 19:5, o rei Davi enviou uma mensagem para que seus delegados maltratados permanecessem em Jericó até que suas barbas crescessem novamente. Em 2 Reis 2:4-18, Jericó parece ter sido o lar de uma “escola de profetas”.
Também foi relatado em Jericó a purificação milagrosa de uma fonte por Eliseu (2 Reis 2:19-22). Durante o reinado de Acaz, um grupo de prisioneiros foi poupado, vestido, alimentado e cuidado em Jericó (2 Crônicas 28:15). A última menção do Antigo Testamento aos eventos em Jericó foi a captura do rei Zedequias após fugir do exército caldeu (2 Reis 25:2-7; Jeremias 39:5; 52:8).
Esdras 2:34 e Neemias 7:36 relatam que o número de habitantes de Jericó após o retorno do exílio sob Zorobabel era de 345. Esses “filhos de Jericó” participaram da reconstrução dos muros de Jerusalém.
Jericó desempenhou um papel menor no ministério de Jesus. O Senhor curou dois cegos perto da cidade de Jericó (Mateus 20:29–34). Ele também encontrou Zaqueu, um cobrador de impostos, enquanto passava por Jericó (Lucas 19:1–10). Quando Jesus jantou na casa de Zaqueu, Ele provavelmente estava visitando uma das melhores casas de Jericó. Os evangelhos parecem indicar que Jericó, uma cidade rica na época de Cristo, tinha muitos mendigos (Mateus 20:29-34; Marcos 10:46-52; Lucas 18:35-43).
A Jericó dos tempos do Novo Testamento foi construída por Herodes a mais de um quilômetro ao sul da localização do Antigo Testamento, na foz do Wadi Qilt. Hoje, a cidade moderna de Jericó inclui ambos os locais.
A localização de Jericó foi fundamental para a sua importância. A cidade ficava no vale inferior do Jordão, a oeste do rio Jordão e a cerca de dezesseis quilômetros a noroeste do Mar Morto. Ela ficava na parte mais larga da planície do Jordão, a mais de 240 metros abaixo do nível do mar e quase 1.000 metros abaixo de Jerusalém, que ficava a apenas 27 quilômetros de distância. Esse detalhe geográfico explica por que Jesus disse em Sua parábola que o bom samaritano “desceu de Jerusalém para Jericó” (Lucas 10:30).
Em contraste dramático com o deserto ao seu redor, Jericó prosperava como um oásis fértil, alimentado por nascentes. No Antigo Testamento, era frequentemente chamada de “Cidade das Palmeiras” por causa de sua abundância de palmeiras (Deuteronômio 34:3; Juízes 1:16; 3:13; 2 Crônicas 28:15). Estrategicamente localizada como uma cidade fronteiriça, a antiga Jericó controlava importantes rotas de migração entre o norte e o sul, e o leste e o oeste. Eventualmente, a cidade tornou-se parte da distribuição da tribo de Benjamim (Josué 18:12, 21).
Após a morte de Moisés, Deus escolheu Josué, filho de Num, para liderar o povo de Israel. Sob a direção do Senhor, eles entraram em Canaã e começaram a tomar posse da terra. A primeira cidade que se interpôs no caminho de Israel foi Jericó, uma fortaleza segura com muralhas altas e formidáveis. Josué enviou espias para investigar a cidade. Raabe, a prostituta, sabendo que o Deus de Israel iria derrubar Jericó, escondeu os espias e mais tarde os ajudou a escapar (Josué 2).
Antes da batalha de Jericó, Deus deu a Josué instruções específicas para que os homens de guerra marchassem em silêncio ao redor da cidade uma vez por dia durante seis dias. Os sacerdotes deveriam caminhar com eles, tocando trombetas de carneiro e carregando a arca da aliança como sinal da presença de Deus entre eles. No sétimo dia, eles deveriam marchar ao redor da cidade sete vezes. Ao sinal apropriado, os sacerdotes deveriam tocar suas trombetas e o povo deveria dar um grito poderoso. Eles fizeram exatamente como Josué ordenou e, no sétimo dia, as muralhas de Jericó ruíram. Os soldados entraram e tomaram a cidade, destruindo-a completamente. Somente Raabe e sua família foram poupados.
Como a primeira cidade a cair na conquista de Canaã, toda ela foi dedicada ao Senhor (Josué 6:17). O povo de Israel não deveria levar nenhum espólio de guerra; Josué deu uma ordem clara de que “toda prata, ouro e utensílios de bronze e de ferro são consagrados ao Senhor; irão para o seu tesouro” (versículo 19). Dessa forma, Jericó foi um “dízimo” para o Senhor, que lhes deu a vitória. O povo de Deus deveria honrá-lo com as primícias da conquista. Acã violou essa ordem e trouxe ruína sobre si mesmo e sua família.
Após a destruição de Jericó, Josué lançou uma maldição sobre qualquer um que pudesse reconstruir a cidade (Josué 6:26). Jericó permaneceu desocupada até a época dos profetas Elias e Eliseu, cerca de 500 anos depois. Então, a palavra de Josué se cumpriu quando Hiel de Betel reconstruiu a cidade, ao custo da vida de dois de seus filhos (1 Reis 16:34).
Jericó é mencionada brevemente no livro de Juízes, que diz que Jericó serviu como posto avançado provincial para Eglom, rei de Moabe, que manteve Israel sob tributação por 18 anos (Juízes 3:13). Em 1 Crônicas 19:5, o rei Davi enviou uma mensagem para que seus delegados maltratados permanecessem em Jericó até que suas barbas crescessem novamente. Em 2 Reis 2:4-18, Jericó parece ter sido o lar de uma “escola de profetas”.
Também foi relatado em Jericó a purificação milagrosa de uma fonte por Eliseu (2 Reis 2:19-22). Durante o reinado de Acaz, um grupo de prisioneiros foi poupado, vestido, alimentado e cuidado em Jericó (2 Crônicas 28:15). A última menção do Antigo Testamento aos eventos em Jericó foi a captura do rei Zedequias após fugir do exército caldeu (2 Reis 25:2-7; Jeremias 39:5; 52:8).
Esdras 2:34 e Neemias 7:36 relatam que o número de habitantes de Jericó após o retorno do exílio sob Zorobabel era de 345. Esses “filhos de Jericó” participaram da reconstrução dos muros de Jerusalém.
Jericó desempenhou um papel menor no ministério de Jesus. O Senhor curou dois cegos perto da cidade de Jericó (Mateus 20:29–34). Ele também encontrou Zaqueu, um cobrador de impostos, enquanto passava por Jericó (Lucas 19:1–10). Quando Jesus jantou na casa de Zaqueu, Ele provavelmente estava visitando uma das melhores casas de Jericó. Os evangelhos parecem indicar que Jericó, uma cidade rica na época de Cristo, tinha muitos mendigos (Mateus 20:29-34; Marcos 10:46-52; Lucas 18:35-43).
A Jericó dos tempos do Novo Testamento foi construída por Herodes a mais de um quilômetro ao sul da localização do Antigo Testamento, na foz do Wadi Qilt. Hoje, a cidade moderna de Jericó inclui ambos os locais.