Pergunta
O que é Jansenismo, e é bíblico?
Resposta
O Jansenismo foi um sistema doutrinário que começou com os escritos de Cornelius Jansen, um teólogo católico na França no século XVII. O Jansenismo foi basicamente uma tentativa de reformar o catolicismo trazendo algumas doutrinas calvinistas, como a depravação do homem, predestinação, graça irresistível e expiação limitada. Os Jansenistas também rejeitaram a infalibilidade da Igreja Católica e falaram contra a autoridade do papa.
As ideias centrais de Jansen foram publicadas postumamente em 1640 e continuaram por seus seguidores algum tempo depois de sua morte. O famoso matemático e filósofo Blaise Pascal defendeu muitas posições teológicas e filosóficas do Jansenismo. A visão Jansenista dependia muito dos ensinamentos de Agostinho de Hipona, particularmente as visões de Agostinho sobre o pecado original e a graça de Deus.
Os Jansenistas estavam preocupados que os ensinamentos católicos da Contra-Reforma estavam indo longe demais em sua resposta aos reformadores como João Calvino. Calvino e outros sustentavam que o pecado original deixou o homem em um estado moral totalmente depravado, de tal forma que o homem não pode fazer nada para trazer sua própria salvação. Os contra-reformadores enfatizaram a capacidade do homem de aceitar ou recusar livremente a graça de Deus (através dos sacramentos). Jansen acreditava que, ao responder aos reformadores, a Igreja Católica Romana estava escorregando na antiga heresia do Pelagianismo, que ensinava que os seres humanos são essencialmente bons e que a vontade do homem não é manchada ou vinculada pelo pecado original.
O Jansenismo concordava com vários pontos da teologia reformada, nomeadamente o estado do homem antes e depois da queda, a extensão da expiação de Cristo e uma visão restrita do livre-arbítrio humano. Por essas razões, os Jansenistas estavam destinados a estar em desacordo com o ensino católico, e eles entraram em conflito principalmente com os jesuítas recém-organizados. Muitos viam o Jansenismo como uma ameaça política, e o movimento enfrentou então oposição tanto da realeza francesa quanto do clero católico. Uma série de decretos papais de 1653 a 1713 condenou o Jansenismo como herético. Após 1730, o Jansenismo como movimento perdeu influência, exceto em algumas áreas da Itália e da Holanda - onde uma igreja Jansenista ainda existe hoje.
Os pontos centrais do Jansenismo parecem se encaixar nos limites gerais da ortodoxia evangélica e protestante, embora haja um desacordo generalizado entre os evangélicos sobre a relação entre o livre-arbítrio humano e a soberania divina. Embora o Jansenismo seja de certa forma comparável ao Protestantismo, ele permaneceu como um esforço de reforma dentro da Igreja Católica. Apesar de todos os seus desentendimentos com a hierarquia católica, o Jansenismo continuou a promover a observância estrita dos sacramentos, a justificação pelas obras e a fidelidade a Roma.
Na análise final, o Jansenismo foi um "Calvinismo lite", uma transigência entre o catolicismo e o protestantismo. Os cristãos devem "examinar tudo [e] reter o que é bom" (1 Tessalonicenses 5:21). Segue-se que qualquer ensino do homem deve ser verificado contra as Escrituras para sua precisão. Os bereanos (Atos 17:10-12) fornecem um ótimo exemplo, pois eles "examinaram as Escrituras todos os dias" para ver se o que o apóstolo Paulo disse era verdade sobre Cristo. Pode haver algumas boas noções bíblicas dentro do Jansenismo, mas também há ideias que devem ser rapidamente descartadas.
As ideias centrais de Jansen foram publicadas postumamente em 1640 e continuaram por seus seguidores algum tempo depois de sua morte. O famoso matemático e filósofo Blaise Pascal defendeu muitas posições teológicas e filosóficas do Jansenismo. A visão Jansenista dependia muito dos ensinamentos de Agostinho de Hipona, particularmente as visões de Agostinho sobre o pecado original e a graça de Deus.
Os Jansenistas estavam preocupados que os ensinamentos católicos da Contra-Reforma estavam indo longe demais em sua resposta aos reformadores como João Calvino. Calvino e outros sustentavam que o pecado original deixou o homem em um estado moral totalmente depravado, de tal forma que o homem não pode fazer nada para trazer sua própria salvação. Os contra-reformadores enfatizaram a capacidade do homem de aceitar ou recusar livremente a graça de Deus (através dos sacramentos). Jansen acreditava que, ao responder aos reformadores, a Igreja Católica Romana estava escorregando na antiga heresia do Pelagianismo, que ensinava que os seres humanos são essencialmente bons e que a vontade do homem não é manchada ou vinculada pelo pecado original.
O Jansenismo concordava com vários pontos da teologia reformada, nomeadamente o estado do homem antes e depois da queda, a extensão da expiação de Cristo e uma visão restrita do livre-arbítrio humano. Por essas razões, os Jansenistas estavam destinados a estar em desacordo com o ensino católico, e eles entraram em conflito principalmente com os jesuítas recém-organizados. Muitos viam o Jansenismo como uma ameaça política, e o movimento enfrentou então oposição tanto da realeza francesa quanto do clero católico. Uma série de decretos papais de 1653 a 1713 condenou o Jansenismo como herético. Após 1730, o Jansenismo como movimento perdeu influência, exceto em algumas áreas da Itália e da Holanda - onde uma igreja Jansenista ainda existe hoje.
Os pontos centrais do Jansenismo parecem se encaixar nos limites gerais da ortodoxia evangélica e protestante, embora haja um desacordo generalizado entre os evangélicos sobre a relação entre o livre-arbítrio humano e a soberania divina. Embora o Jansenismo seja de certa forma comparável ao Protestantismo, ele permaneceu como um esforço de reforma dentro da Igreja Católica. Apesar de todos os seus desentendimentos com a hierarquia católica, o Jansenismo continuou a promover a observância estrita dos sacramentos, a justificação pelas obras e a fidelidade a Roma.
Na análise final, o Jansenismo foi um "Calvinismo lite", uma transigência entre o catolicismo e o protestantismo. Os cristãos devem "examinar tudo [e] reter o que é bom" (1 Tessalonicenses 5:21). Segue-se que qualquer ensino do homem deve ser verificado contra as Escrituras para sua precisão. Os bereanos (Atos 17:10-12) fornecem um ótimo exemplo, pois eles "examinaram as Escrituras todos os dias" para ver se o que o apóstolo Paulo disse era verdade sobre Cristo. Pode haver algumas boas noções bíblicas dentro do Jansenismo, mas também há ideias que devem ser rapidamente descartadas.