Pergunta
Por que Ismael seria chamado de homem jumento selvagem (Gênesis 16:12)?
Resposta
Em Gênesis 16:12, Deus anuncia o legado de Ismael: "Ele será, entre os homens, como um jumento selvagem; a sua mão será contra todos, e a mão de todos será contra ele; e habitará diante de todos os seus irmãos." Um jumento selvagem evoca a imagem de alguém que é teimoso e fora de controle. Alguém pode se perguntar por que Deus anunciaria um futuro assim para Ismael.
Anteriormente, em Gênesis 16, Sarai e Abrão tomaram as rédeas da situação para dar o filho que Deus lhes havia prometido. Ambos estavam envelhecendo, e Deus ainda não lhes havia dado filhos. Em um acesso de preocupação e resolução de problemas humanos dolorosamente falhos, Sarai sugeriu a Abraão: "Tome, pois, a minha serva; talvez assim eu possa ter filhos por meio dela" (Gênesis 16:2).
Agar, a escrava, engravidou e surgiram problemas. Ter duas mulheres morando na mesma casa e dormindo com o mesmo homem sempre causa problemas. Agar desprezou Sarai, e Sarai respondeu sendo tão má com Agar que ela fugiu para o deserto, esperando apenas a morte para si e para o bebê que estava para nascer. No deserto, o Senhor a encontrou em sua luta e a abençoou. O Senhor lhe disse que chamasse seu filho de Ismael, que significa "Deus ouve". É nesse contexto que Deus prediz que Ismael será "um jumento selvagem de um homem".
O jumento selvagem é uma das criaturas mais livres e intratáveis de Deus. Um comentário descreve o jumento selvagem como "tipicamente indomável, forte, livre, errante, desconfiado e indigno de confiança" (Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades, nota sobre Gênesis 16:12). O próprio Deus descreve o jumento selvagem em Jó 39:5-8:
"Quem pôs em liberdade o jumento selvagem? Quem soltou as suas cordas? Eu lhe dei o deserto por casa e a terra salgada por morada. Ele se ri do tumulto da cidade, não ouve os gritos do guia. Os montes são o lugar do seu pasto, e anda à procura de tudo o que está verde."
Deus disse que Ismael teria descendentes "numerosos demais para serem contados" (Gênesis 16:10). Mas a sua natureza levaria ele e sua posteridade a lutar com os outros, a se livrar de todos os jugos e a vagar livremente. Como um jumento selvagem, Ismael levaria um estilo de vida turbulento, ferozmente independente e pronto para lutar.
O conflito entre Sarai e Agar era tão forte que Sarai o chamou de cḥāmās, uma palavra hebraica que significa "violência" ou "injustiça". A animosidade entre Sarai e Agar acabou se transformando na maneira como Ismael tratou o filho de Sarai, Isaque. Ele zombou tão intensamente de seu meio-irmão que Abraão mandou Agar embora com Ismael (Gênesis 21:8-14).
Mas a violência continuou bem depois de Ismael. O filho de Isaque, Jacó - cujo nome acabou sendo mudado pelo Senhor para Israel - cresceu e se tornou uma nação. Hoje, ainda existe cḥāmās entre a maioria dos árabes e judeus. O mundo inteiro testemunha a angústia, a violência e a natureza de "burro selvagem" que Deus prometeu que fariam parte do legado de Ismael.
A palavra cḥāmās aparece pela primeira vez nas Escrituras na época de Noé e, portanto, é anterior a Ismael. Deus disse que o mundo inteiro estava cheio de cḥāmās, então Ele enviou um dilúvio para eliminar o mal. O chāmās é e sempre foi um problema cardíaco. A sociedade em geral sofre com isso. O Salmo 58:2 condena os governantes injustos com estas palavras: "Longe disso! Pelo contrário, no íntimo vocês planejam iniquidades e distribuem na terra a violência chāmās de suas mãos".
Na história de Sarai e Agar, vemos um exemplo de como o cḥāmās evolui entre duas pessoas e depois explode em grande escala entre nações. Todos nós somos, por natureza, "jumentos selvagens" conectados ao pecado, e esse pecado, em última análise, é contra Deus. Queremos ser donos do mundo e desejamos tomá-lo de volta de Deus por meio do cḥāmās. Essa é a natureza do nosso coração e, sem a redenção de Jesus, sem admitir humildemente que Ele é o Senhor de tudo, não podemos desejar outra coisa (veja Efésios 2:1-8).
Anteriormente, em Gênesis 16, Sarai e Abrão tomaram as rédeas da situação para dar o filho que Deus lhes havia prometido. Ambos estavam envelhecendo, e Deus ainda não lhes havia dado filhos. Em um acesso de preocupação e resolução de problemas humanos dolorosamente falhos, Sarai sugeriu a Abraão: "Tome, pois, a minha serva; talvez assim eu possa ter filhos por meio dela" (Gênesis 16:2).
Agar, a escrava, engravidou e surgiram problemas. Ter duas mulheres morando na mesma casa e dormindo com o mesmo homem sempre causa problemas. Agar desprezou Sarai, e Sarai respondeu sendo tão má com Agar que ela fugiu para o deserto, esperando apenas a morte para si e para o bebê que estava para nascer. No deserto, o Senhor a encontrou em sua luta e a abençoou. O Senhor lhe disse que chamasse seu filho de Ismael, que significa "Deus ouve". É nesse contexto que Deus prediz que Ismael será "um jumento selvagem de um homem".
O jumento selvagem é uma das criaturas mais livres e intratáveis de Deus. Um comentário descreve o jumento selvagem como "tipicamente indomável, forte, livre, errante, desconfiado e indigno de confiança" (Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades, nota sobre Gênesis 16:12). O próprio Deus descreve o jumento selvagem em Jó 39:5-8:
"Quem pôs em liberdade o jumento selvagem? Quem soltou as suas cordas? Eu lhe dei o deserto por casa e a terra salgada por morada. Ele se ri do tumulto da cidade, não ouve os gritos do guia. Os montes são o lugar do seu pasto, e anda à procura de tudo o que está verde."
Deus disse que Ismael teria descendentes "numerosos demais para serem contados" (Gênesis 16:10). Mas a sua natureza levaria ele e sua posteridade a lutar com os outros, a se livrar de todos os jugos e a vagar livremente. Como um jumento selvagem, Ismael levaria um estilo de vida turbulento, ferozmente independente e pronto para lutar.
O conflito entre Sarai e Agar era tão forte que Sarai o chamou de cḥāmās, uma palavra hebraica que significa "violência" ou "injustiça". A animosidade entre Sarai e Agar acabou se transformando na maneira como Ismael tratou o filho de Sarai, Isaque. Ele zombou tão intensamente de seu meio-irmão que Abraão mandou Agar embora com Ismael (Gênesis 21:8-14).
Mas a violência continuou bem depois de Ismael. O filho de Isaque, Jacó - cujo nome acabou sendo mudado pelo Senhor para Israel - cresceu e se tornou uma nação. Hoje, ainda existe cḥāmās entre a maioria dos árabes e judeus. O mundo inteiro testemunha a angústia, a violência e a natureza de "burro selvagem" que Deus prometeu que fariam parte do legado de Ismael.
A palavra cḥāmās aparece pela primeira vez nas Escrituras na época de Noé e, portanto, é anterior a Ismael. Deus disse que o mundo inteiro estava cheio de cḥāmās, então Ele enviou um dilúvio para eliminar o mal. O chāmās é e sempre foi um problema cardíaco. A sociedade em geral sofre com isso. O Salmo 58:2 condena os governantes injustos com estas palavras: "Longe disso! Pelo contrário, no íntimo vocês planejam iniquidades e distribuem na terra a violência chāmās de suas mãos".
Na história de Sarai e Agar, vemos um exemplo de como o cḥāmās evolui entre duas pessoas e depois explode em grande escala entre nações. Todos nós somos, por natureza, "jumentos selvagens" conectados ao pecado, e esse pecado, em última análise, é contra Deus. Queremos ser donos do mundo e desejamos tomá-lo de volta de Deus por meio do cḥāmās. Essa é a natureza do nosso coração e, sem a redenção de Jesus, sem admitir humildemente que Ele é o Senhor de tudo, não podemos desejar outra coisa (veja Efésios 2:1-8).