Pergunta
O que é a Igreja Ortodoxa Antioquiana?
Resposta
A Igreja Ortodoxa Antioquina, mais formalmente chamada de Patriarcado Ortodoxo Grego de Antioquia e Todo o Oriente, é uma igreja autônoma dentro da Ortodoxia Oriental. A Igreja Ortodoxa Antioquiana é diferente da Igreja Ortodoxa Siríaca (também chamada de Patriarcado Ortodoxo Sírio de Antioquia e Todo o Oriente), que faz parte da Ortodoxia Oriental.
Por ser independente, a Igreja Ortodoxa Antioquiana tem seu próprio patriarca (supervisor religioso) e patriarcado (jurisdição eclesiástica). A Igreja Ortodoxa Antioquiana tem sede em Damasco, na Síria, embora sua base anterior fosse em Antioquia. As dioceses fora da Síria estão localizadas na Austrália, no Brasil, no Irã, no Líbano, na Turquia, nos EUA e em outros lugares (a arquidiocese dos EUA é autogovernada). De acordo com o Conselho Mundial de Igrejas, a Igreja Ortodoxa Antioquiana tem 4,3 milhões de membros em todo o mundo.
A Igreja Ortodoxa Antioquiana traça seu início em Atos 11:26: "Em Antioquia, os discípulos foram, pela primeira vez, chamados de cristãos." A Igreja Ortodoxa Antioquiana afirma que o apóstolo Pedro fundou sua igreja em 34 d.C. e que Paulo se juntou a Pedro logo depois em Antioquia. A Igreja Ortodoxa Antioquiana também aponta para Atos 6:5, que menciona "Nicolau de Antioquia" como um dos primeiros sete diáconos, como um indicador da importância da igreja de Antioquia no primeiro século. A Igreja Ortodoxa Antioquiana reivindica uma linha ininterrupta de bispos nomeados apostolicamente desde a época de Pedro até hoje.
A doutrina e a prática da Igreja Ortodoxa Antioquiana estão alinhadas com as de outras igrejas da Ortodoxia Oriental. A Igreja Ortodoxa Antioquiana segue a liturgia bizantina, embora exista um movimento de rito ocidental ou latino dentro da igreja. A Igreja Ortodoxa Antioquiana observa sete sacramentos, venera ícones, reza a Maria, a "Mãe de Deus", e a outros santos, oferece orações pelos mortos e ensina uma salvação baseada em obras (como guardar os sacramentos). Esses ensinamentos se opõem à doutrina bíblica. A oração bíblica deve ser dirigida somente a Deus, e a Bíblia ensina que a salvação é pela graça por meio da fé, independentemente das obras humanas (Efésios 2:8-9). A doutrina ortodoxa da salvação é "outro" evangelho que coloca a ênfase em nossas obras em vez das de Cristo (veja Gálatas 1:6-9).
Por ser independente, a Igreja Ortodoxa Antioquiana tem seu próprio patriarca (supervisor religioso) e patriarcado (jurisdição eclesiástica). A Igreja Ortodoxa Antioquiana tem sede em Damasco, na Síria, embora sua base anterior fosse em Antioquia. As dioceses fora da Síria estão localizadas na Austrália, no Brasil, no Irã, no Líbano, na Turquia, nos EUA e em outros lugares (a arquidiocese dos EUA é autogovernada). De acordo com o Conselho Mundial de Igrejas, a Igreja Ortodoxa Antioquiana tem 4,3 milhões de membros em todo o mundo.
A Igreja Ortodoxa Antioquiana traça seu início em Atos 11:26: "Em Antioquia, os discípulos foram, pela primeira vez, chamados de cristãos." A Igreja Ortodoxa Antioquiana afirma que o apóstolo Pedro fundou sua igreja em 34 d.C. e que Paulo se juntou a Pedro logo depois em Antioquia. A Igreja Ortodoxa Antioquiana também aponta para Atos 6:5, que menciona "Nicolau de Antioquia" como um dos primeiros sete diáconos, como um indicador da importância da igreja de Antioquia no primeiro século. A Igreja Ortodoxa Antioquiana reivindica uma linha ininterrupta de bispos nomeados apostolicamente desde a época de Pedro até hoje.
A doutrina e a prática da Igreja Ortodoxa Antioquiana estão alinhadas com as de outras igrejas da Ortodoxia Oriental. A Igreja Ortodoxa Antioquiana segue a liturgia bizantina, embora exista um movimento de rito ocidental ou latino dentro da igreja. A Igreja Ortodoxa Antioquiana observa sete sacramentos, venera ícones, reza a Maria, a "Mãe de Deus", e a outros santos, oferece orações pelos mortos e ensina uma salvação baseada em obras (como guardar os sacramentos). Esses ensinamentos se opõem à doutrina bíblica. A oração bíblica deve ser dirigida somente a Deus, e a Bíblia ensina que a salvação é pela graça por meio da fé, independentemente das obras humanas (Efésios 2:8-9). A doutrina ortodoxa da salvação é "outro" evangelho que coloca a ênfase em nossas obras em vez das de Cristo (veja Gálatas 1:6-9).