Pergunta
O que é a História Deuteronomista?
Resposta
História Deuteronomista é o nome dado ao grupo de livros conhecidos como "Antigos Profetas" na Bíblia Hebraica (Josué, Juízes, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reis e 2 Reis), bem como o livro de Deuteronômio. Os defensores consideram a História Deuteronomista como originalmente uma única obra composta durante o período exílico. A teoria da História Deuteronomista sustenta que, em vez de serem registrados na época dos próprios eventos, Deuteronômio, Josué, Juízes e os livros de Samuel e Reis foram compilados mais tarde para explicar por que, à luz da aliança de Israel com Deus, parecia que Deus havia abandonado Israel, permitindo sua derrota pelos assírios e babilônios. A História Deuteronomista é vista como uma extensão da teologia de Deuteronômio - especialmente as bênçãos e maldições do capítulo 28.
O estudioso do Antigo Testamento Martin Noth, da Universidade de Bonn, é o nome mais frequentemente associado à teoria da História Deuteronomista, que surgiu na primeira metade do século XX. Noth considerou o livro de Deuteronômio como uma introdução aos livros de história, em vez de um resumo dos livros de lei anteriores. Ele considerava que Deuteronômio tinha menos em comum com os quatro primeiros livros da Bíblia, em termos de estilo literário e tema teológico, do que com os livros seguintes. Aqueles que expuseram a teoria de Noth falam, portanto, de um Tetrateuco em vez de um Pentateuco.
Alguns aspectos da teoria da História Deuteronomista são viáveis. Por exemplo, não há nada no texto bíblico que proíba que os "Profetas Antigos" sejam a única obra de um único autor. Também não há muito problema com a data exílica da obra ou com a perspectiva da obra, que demonstra a graça de Deus ao dar repetidas advertências aos monarcas que teimosamente continuaram em sua idolatria. Embora tenha havido alguns reis que tentaram reformar o reino do sul de Judá, a disposição esmagadora dos reis depois de Davi foi esquecer os mandamentos de Deus. O escritor ou os escritores dos "Profetas Antigos" teriam naturalmente uma perspectiva particular e uma agenda teológica que governava a produção de seu trabalho, sob a inspiração superintendente do Espírito Santo. Os livros em questão não afirmam ser relatos de testemunhas oculares, e o(s) autor(es) se referem a fontes que poderiam ser consultadas na época em que foram escritos (por exemplo, o Livro dos Anais dos Reis de Israel, mencionado em 1 Reis 14:19).
Os estudiosos conservadores geralmente rejeitam a ideia de que os "Antigos Profetas" sejam obra de um único autor devido às diferenças estilísticas entre os livros individuais. Como as Escrituras não designam o(s) autor(es) dos "Antigos Profetas", tanto um único autor quanto vários autores estão dentro do campo das possibilidades. Além disso, os estudiosos conservadores geralmente datam as obras em questão um pouco antes, mais perto da época em que os eventos realmente aconteceram. Como as Escrituras nunca afirmam as datas de composição desses livros, a opinião de alguém sobre as datas em que foram escritos não é uma questão de inerrância ou inspiração. A exceção pode ser Deuteronômio, que na verdade afirma ser substancialmente a obra de Moisés (Deuteronômio 31:9). Jesus também afirmou a autoria mosaica do Deuteronômio em Mateus 19:8.
Quer os livros de Josué a Reis tenham sido escritos ou editados por um único indivíduo em uma data posterior, exílica, quer tenham sido escritos por vários indivíduos mais próximos da época em que os eventos registrados aconteceram, não há objeção em se referir a Deuteronômio e aos "Profetas Antigos" como História Deuteronomista, pois eles compartilham uma perspectiva semelhante.
O estudioso do Antigo Testamento Martin Noth, da Universidade de Bonn, é o nome mais frequentemente associado à teoria da História Deuteronomista, que surgiu na primeira metade do século XX. Noth considerou o livro de Deuteronômio como uma introdução aos livros de história, em vez de um resumo dos livros de lei anteriores. Ele considerava que Deuteronômio tinha menos em comum com os quatro primeiros livros da Bíblia, em termos de estilo literário e tema teológico, do que com os livros seguintes. Aqueles que expuseram a teoria de Noth falam, portanto, de um Tetrateuco em vez de um Pentateuco.
Alguns aspectos da teoria da História Deuteronomista são viáveis. Por exemplo, não há nada no texto bíblico que proíba que os "Profetas Antigos" sejam a única obra de um único autor. Também não há muito problema com a data exílica da obra ou com a perspectiva da obra, que demonstra a graça de Deus ao dar repetidas advertências aos monarcas que teimosamente continuaram em sua idolatria. Embora tenha havido alguns reis que tentaram reformar o reino do sul de Judá, a disposição esmagadora dos reis depois de Davi foi esquecer os mandamentos de Deus. O escritor ou os escritores dos "Profetas Antigos" teriam naturalmente uma perspectiva particular e uma agenda teológica que governava a produção de seu trabalho, sob a inspiração superintendente do Espírito Santo. Os livros em questão não afirmam ser relatos de testemunhas oculares, e o(s) autor(es) se referem a fontes que poderiam ser consultadas na época em que foram escritos (por exemplo, o Livro dos Anais dos Reis de Israel, mencionado em 1 Reis 14:19).
Os estudiosos conservadores geralmente rejeitam a ideia de que os "Antigos Profetas" sejam obra de um único autor devido às diferenças estilísticas entre os livros individuais. Como as Escrituras não designam o(s) autor(es) dos "Antigos Profetas", tanto um único autor quanto vários autores estão dentro do campo das possibilidades. Além disso, os estudiosos conservadores geralmente datam as obras em questão um pouco antes, mais perto da época em que os eventos realmente aconteceram. Como as Escrituras nunca afirmam as datas de composição desses livros, a opinião de alguém sobre as datas em que foram escritos não é uma questão de inerrância ou inspiração. A exceção pode ser Deuteronômio, que na verdade afirma ser substancialmente a obra de Moisés (Deuteronômio 31:9). Jesus também afirmou a autoria mosaica do Deuteronômio em Mateus 19:8.
Quer os livros de Josué a Reis tenham sido escritos ou editados por um único indivíduo em uma data posterior, exílica, quer tenham sido escritos por vários indivíduos mais próximos da época em que os eventos registrados aconteceram, não há objeção em se referir a Deuteronômio e aos "Profetas Antigos" como História Deuteronomista, pois eles compartilham uma perspectiva semelhante.