Pergunta
Qual é o significado de Gaza na Bíblia?
Resposta
Gaza, também chamada Azzah, é mencionada pela primeira vez em Gênesis como uma das cidades fronteiriças de Canaã (Gênesis 10:15-19). A cidade ficava na fronteira entre Israel e o Egito, na parte sudoeste de Israel, perto do Mar Mediterrâneo. Gaza é uma das cidades mais antigas da história. O nome Gaza significa “forte”, o que é um nome adequado, considerando as fortalezas e fortificações da cidade para proteção.
Gaza era uma cidade associada aos filisteus. Originalmente, os avitas viviam em Gaza, mas os caftoritas os expulsaram e se estabeleceram na cidade (Deuteronômio 2:23). Os filisteus eram provavelmente idênticos ou parentes dos caftoritas, que vieram de Creta. Os antigos filisteus viajaram para Canaã vindos de uma região costeira (Jeremias 47:4), então é bem possível que eles tenham vindo originalmente de Creta.
Na época de Josué, os israelitas conquistaram a terra “desde Cades-Barneia até Gaza, bem como toda a terra de Gósen até Gibeão” (Josué 10:41). A tribo de Judá herdou Gaza e conseguiu manter a cidade por um curto período antes que ela voltasse para as mãos dos filisteus (Juízes 1:18). Na época do julgamento de Sansão, os filisteus viviam e controlavam Gaza (Juízes 16:1). Quando Sansão visitou Gaza, o povo planejou matá-lo, mas ele escapou e levou consigo os portões da cidade (Juízes 16:1-3). Depois que Dalila enganou Sansão para que ele revelasse o segredo de sua força, os filisteus o capturaram e o levaram para uma prisão em Gaza (Juízes 16:21). Mais tarde, Sansão recuperou sua força do Senhor e derrubou as colunas do templo de Dagom, destruindo o edifício e matando muitos filisteus no processo (Juízes 16:23-30).
Os filisteus continuaram a controlar Gaza durante o tempo de Samuel (ver 1 Samuel 6:17). O rei Ezequias obteve grandes vitórias sobre os filisteus, “até Gaza e seu território”, mas não conquistou Gaza propriamente dita (2 Reis 18:8).
Gaza era uma cidade associada ao julgamento. Jeremias, Amós, Sofonias e Zacarias profetizaram o julgamento de Gaza por causa do pecado dos filisteus. Amós 1:6–7 registra o julgamento de Deus sobre Gaza: “Por três transgressões de Gaza, sim, por causa de quatro, não suspenderei o castigo. Porque levaram em cativeiro todo um povo, para entregá-lo a Edom. Por isso, porei fogo
nas muralhas de Gaza, fogo que consumirá as suas fortalezas” (NAA). Da mesma forma, Jeremias, Sofonias e Zacarias profetizaram a destruição de Gaza (Jeremias 25:17-20; Sofonias 2:4; Zacarias 9:5). O rei Sargão da Assíria conquistou Gaza e provavelmente a destruiu em 720 a.C. Mais tarde, Alexandre, o Grande, destruiu a cidade novamente em 332 a.C., após uma longa batalha. Durante o período macabeu, Jônatas subjugou Gaza a Israel.
Gaza era uma cidade associada à propagação do evangelho. O Novo Testamento menciona Gaza uma vez. Um anjo disse ao evangelista Filipe: “Levante-se e vá para o Sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto” (Atos 8:26). Na estrada para Gaza, Filipe compartilhou o evangelho com um eunuco etíope e, posteriormente, o batizou (Atos 8:26-39). Uma cidade que antes era cheia de hostilidade para com o Senhor serviu como um ponto de referência para um etíope ouvir e confiar na graça de Deus.
A Bíblia associa Gaza principalmente aos filisteus. Deus havia dado a cidade a Judá, mas os israelitas não obedeceram a Deus ao expulsar os antigos ocupantes de Canaã (Números 33:51-53). Por causa dessa desobediência, os filisteus e a cidade de Gaza permaneceram como um espinho no lado de Israel por séculos (ver Juízes 2:3).
Gaza era uma cidade associada aos filisteus. Originalmente, os avitas viviam em Gaza, mas os caftoritas os expulsaram e se estabeleceram na cidade (Deuteronômio 2:23). Os filisteus eram provavelmente idênticos ou parentes dos caftoritas, que vieram de Creta. Os antigos filisteus viajaram para Canaã vindos de uma região costeira (Jeremias 47:4), então é bem possível que eles tenham vindo originalmente de Creta.
Na época de Josué, os israelitas conquistaram a terra “desde Cades-Barneia até Gaza, bem como toda a terra de Gósen até Gibeão” (Josué 10:41). A tribo de Judá herdou Gaza e conseguiu manter a cidade por um curto período antes que ela voltasse para as mãos dos filisteus (Juízes 1:18). Na época do julgamento de Sansão, os filisteus viviam e controlavam Gaza (Juízes 16:1). Quando Sansão visitou Gaza, o povo planejou matá-lo, mas ele escapou e levou consigo os portões da cidade (Juízes 16:1-3). Depois que Dalila enganou Sansão para que ele revelasse o segredo de sua força, os filisteus o capturaram e o levaram para uma prisão em Gaza (Juízes 16:21). Mais tarde, Sansão recuperou sua força do Senhor e derrubou as colunas do templo de Dagom, destruindo o edifício e matando muitos filisteus no processo (Juízes 16:23-30).
Os filisteus continuaram a controlar Gaza durante o tempo de Samuel (ver 1 Samuel 6:17). O rei Ezequias obteve grandes vitórias sobre os filisteus, “até Gaza e seu território”, mas não conquistou Gaza propriamente dita (2 Reis 18:8).
Gaza era uma cidade associada ao julgamento. Jeremias, Amós, Sofonias e Zacarias profetizaram o julgamento de Gaza por causa do pecado dos filisteus. Amós 1:6–7 registra o julgamento de Deus sobre Gaza: “Por três transgressões de Gaza, sim, por causa de quatro, não suspenderei o castigo. Porque levaram em cativeiro todo um povo, para entregá-lo a Edom. Por isso, porei fogo
nas muralhas de Gaza, fogo que consumirá as suas fortalezas” (NAA). Da mesma forma, Jeremias, Sofonias e Zacarias profetizaram a destruição de Gaza (Jeremias 25:17-20; Sofonias 2:4; Zacarias 9:5). O rei Sargão da Assíria conquistou Gaza e provavelmente a destruiu em 720 a.C. Mais tarde, Alexandre, o Grande, destruiu a cidade novamente em 332 a.C., após uma longa batalha. Durante o período macabeu, Jônatas subjugou Gaza a Israel.
Gaza era uma cidade associada à propagação do evangelho. O Novo Testamento menciona Gaza uma vez. Um anjo disse ao evangelista Filipe: “Levante-se e vá para o Sul, no caminho que desce de Jerusalém a Gaza; este se acha deserto” (Atos 8:26). Na estrada para Gaza, Filipe compartilhou o evangelho com um eunuco etíope e, posteriormente, o batizou (Atos 8:26-39). Uma cidade que antes era cheia de hostilidade para com o Senhor serviu como um ponto de referência para um etíope ouvir e confiar na graça de Deus.
A Bíblia associa Gaza principalmente aos filisteus. Deus havia dado a cidade a Judá, mas os israelitas não obedeceram a Deus ao expulsar os antigos ocupantes de Canaã (Números 33:51-53). Por causa dessa desobediência, os filisteus e a cidade de Gaza permaneceram como um espinho no lado de Israel por séculos (ver Juízes 2:3).