Pergunta
Por que Jesus não foi chamado de Emanuel?
Resposta
Na profecia do nascimento virginal, Isaías 7:14, o profeta Isaías declara: "Portanto, o Senhor mesmo lhes dará um sinal: eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel." Essa profecia teve um cumprimento inicial durante os dias de Isaías, mas, em última análise, refere-se ao nascimento de Jesus, como vemos em Mateus 1:22-23: "Ora, tudo isto aconteceu para se cumprir o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta: 'Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emanuel.' ("Emanuel" significa: "Deus conosco".)" Isso não significa, entretanto, que o nome real do Messias seria Emanuel.
Há muitos "nomes" dados a Jesus no Antigo e no Novo Testamento, e Emanuel é um deles. Em outro lugar, Isaías profetizou sobre o Messias: "Ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz" (Isaías 9:6). Jesus nunca foi chamado por nenhum desses "nomes" pelas pessoas que conheceu na Galileia ou na Judéia, mas eles são descrições precisas de quem Ele é e do que Ele faz. O anjo disse que Jesus "será chamado Filho do Altíssimo" (Lucas 1:32) e "Filho de Deus" (versículo 35), mas nenhum desses era Seu nome de batismo.
O profeta Jeremias escreve sobre "um rei que reinará sabiamente" (Jeremias 23:5) e nos dá o nome do Messias vindouro: "Nos seus dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro. E este será o nome pelo qual será chamado: 'Senhor, Justiça Nossa'" (Jeremias 23:6). Jesus nunca foi chamado de "O Senhor, nossa justiça" como um nome, mas podemos chamá-lo assim! Ele traz a justiça de Deus para nós. Ele é Deus em carne e osso e Aquele que nos torna justos (1 Coríntios 1:30; 2 Coríntios 5:21).
Edson Arantes do Nascimento se chamava Edson, é claro. Mas podemos chamá-lo de outras coisas e ainda estaremos falando da mesma pessoa: "Pelé", "o Rei do Futebol", "o Atleta do Século" ou simplesmente "o Camisa 10". Os nomes de Pelé se multiplicaram devido à sua história pessoal e ao talento extraordinário que demonstrou nos campos de futebol. De maneira semelhante, podemos chamar Jesus pelo nome que Ele recebeu, mas também podemos chamá-lo de "Emanuel". Ou "Maravilhoso", "Conselheiro", "Príncipe da Paz" ou "O Senhor Nossa Justiça". Os nomes de Jesus Cristo se multiplicam devido à Sua natureza divina e à Sua obra milagrosa.
Dizer que Jesus seria chamado de "Emanuel" significa que Jesus é Deus, que Ele habitou entre nós em Sua encarnação e que Ele está sempre conosco. Jesus era Deus em carne e osso. Jesus era Deus fazendo Sua morada entre nós (João 1:1, 14). Deus cumpre Suas promessas. A virgem Maria deu à luz um filho. Há dois mil anos, em Belém, vimos aquele bebê nascer e ser colocado no feno para descansar. Esse bebê, por incrível que pareça, é Deus. Esse bebê é Deus conosco. Jesus, como nosso Emanuel, é a onipotência, a onisciência, a perfeição e o amor que nunca falha - conosco.
Não, José não chamou Jesus de "Emanuel", mas a natureza de Jesus o torna verdadeiramente Emanuel, "Deus conosco". Isaías nos disse para ficarmos atentos ao Emanuel, o Filho de Deus nascido da virgem. Ele nos salvará, reconciliará as pessoas com Deus e restaurará a criação à sua beleza original. Nós O conhecemos como Jesus, mas também podemos chamá-Lo de "Deus conosco", porque é exatamente isso que Ele é.
Há muitos "nomes" dados a Jesus no Antigo e no Novo Testamento, e Emanuel é um deles. Em outro lugar, Isaías profetizou sobre o Messias: "Ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz" (Isaías 9:6). Jesus nunca foi chamado por nenhum desses "nomes" pelas pessoas que conheceu na Galileia ou na Judéia, mas eles são descrições precisas de quem Ele é e do que Ele faz. O anjo disse que Jesus "será chamado Filho do Altíssimo" (Lucas 1:32) e "Filho de Deus" (versículo 35), mas nenhum desses era Seu nome de batismo.
O profeta Jeremias escreve sobre "um rei que reinará sabiamente" (Jeremias 23:5) e nos dá o nome do Messias vindouro: "Nos seus dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro. E este será o nome pelo qual será chamado: 'Senhor, Justiça Nossa'" (Jeremias 23:6). Jesus nunca foi chamado de "O Senhor, nossa justiça" como um nome, mas podemos chamá-lo assim! Ele traz a justiça de Deus para nós. Ele é Deus em carne e osso e Aquele que nos torna justos (1 Coríntios 1:30; 2 Coríntios 5:21).
Edson Arantes do Nascimento se chamava Edson, é claro. Mas podemos chamá-lo de outras coisas e ainda estaremos falando da mesma pessoa: "Pelé", "o Rei do Futebol", "o Atleta do Século" ou simplesmente "o Camisa 10". Os nomes de Pelé se multiplicaram devido à sua história pessoal e ao talento extraordinário que demonstrou nos campos de futebol. De maneira semelhante, podemos chamar Jesus pelo nome que Ele recebeu, mas também podemos chamá-lo de "Emanuel". Ou "Maravilhoso", "Conselheiro", "Príncipe da Paz" ou "O Senhor Nossa Justiça". Os nomes de Jesus Cristo se multiplicam devido à Sua natureza divina e à Sua obra milagrosa.
Dizer que Jesus seria chamado de "Emanuel" significa que Jesus é Deus, que Ele habitou entre nós em Sua encarnação e que Ele está sempre conosco. Jesus era Deus em carne e osso. Jesus era Deus fazendo Sua morada entre nós (João 1:1, 14). Deus cumpre Suas promessas. A virgem Maria deu à luz um filho. Há dois mil anos, em Belém, vimos aquele bebê nascer e ser colocado no feno para descansar. Esse bebê, por incrível que pareça, é Deus. Esse bebê é Deus conosco. Jesus, como nosso Emanuel, é a onipotência, a onisciência, a perfeição e o amor que nunca falha - conosco.
Não, José não chamou Jesus de "Emanuel", mas a natureza de Jesus o torna verdadeiramente Emanuel, "Deus conosco". Isaías nos disse para ficarmos atentos ao Emanuel, o Filho de Deus nascido da virgem. Ele nos salvará, reconciliará as pessoas com Deus e restaurará a criação à sua beleza original. Nós O conhecemos como Jesus, mas também podemos chamá-Lo de "Deus conosco", porque é exatamente isso que Ele é.