Pergunta
Qual é o significado de Edom na Bíblia?
Resposta
Edom era um antigo reino que está principalmente associado a Esaú e seus descendentes na Bíblia. Sendo descendentes de Abraão, os edomitas eram parentes dos israelitas. Mas nem sempre agiram como irmãos.
Localizado no lado leste da Arabá e se estendendo até o Mar Morto, Edom foi ocupado inicialmente pelos horeus, que mais tarde foram expulsos pelos descendentes de Esaú (M. G. Easton, Dicionário Bíblico de Easton, Nova York: Harper & Brothers, 1893, entrada para Edom). Vários versículos da Bíblia equiparam a região montanhosa de Seir a Edom, o que “sugere que Seir e Edom compõem uma entidade que deve ser vista como uma só em termos de suas respectivas localizações geográficas” (Bruce Crew, “Did Edom’s Territories Extend West of Wadi Arabah?” Bible and Spade 15:1, 2002, p. 4). Curiosamente, o nome Edom significa “vermelho”, o que é facilmente associado a Esaú, que vendeu sua primogenitura por um prato de lentilhas vermelhas e, assim, ganhou o nome de Edom (Gênesis 25:30). Apesar da conexão com Esaú, muitos estudiosos acreditam que o reino de Edom já era associado ao vermelho antes de Esaú assumir o controle, devido aos penhascos vermelhos localizados em sua área (W. Ewing, “Edom; Edomitas”, Ferramentas de Estudo da Bíblia, 1915, www.biblestudytools.com/encyclopedias/isbe/edom-edomites.html, acessado em 29/03/20). Bozra e Petra (ou Sela) eram cidades notáveis em Edom, sendo Bozra a capital e cidade central do reino.
A nação de Edom existia antes dos israelitas deixarem o Egito, e o Senhor ordenou aos israelitas que não tentassem tomar a terra dos edomitas ao passarem por ela, pois Ele havia dado a terra a Esaú (Deuteronômio 2:1–5). Moisés e os israelitas pediram permissão para atravessar a terra de Edom em sua jornada para sair do Egito, mas o rei edomita recusou a passagem (Números 20:14–21). A partir desse ponto na Bíblia, Edom é mencionado como inimigo de Israel, e as duas nações lutaram frequentemente.
Tanto Saul quanto Davi lutaram contra os edomitas, com Davi conquistando-os e forçando-os a trabalhar (1 Samuel 14:47–48; 2 Samuel 8:13–14). Durante o reinado de Jeorão, Edom se rebelou contra Judá e estabeleceu seu próprio rei independente (2 Reis 8:20–22). Os edomitas continuaram a ser um problema para os israelitas e até invadiram Judá depois que ela caiu nas mãos dos babilônios (Ezequiel 25:12-14). Por causa do pecado de Edom em invadir Judá e se deleitar com a queda de Israel durante o cativeiro babilônico, o Senhor pronunciou julgamento sobre Edom (Jeremias 49:7-22). Deus declarou que Edom seria um deserto, ocupado apenas por animais selvagens (Malaquias 1:2-5). Isso começou a acontecer quando Edom foi expulso de sua terra e tomado pelos nabateus (Craig Blaising, “Malaquias”, Comentário do Conhecimento da Bíblia: Antigo Testamento, ed. por J. Walvoord e R. Zuck, David C. Cook, 1983. p. 1.576). Deus tratou os edomitas com justiça por causa de suas ações e atitude para com Israel.
O livro de Obadias trata especificamente do julgamento de Edom. Os edomitas eram orgulhosos (Obadias 1:3), violentos (versículo 10) e apáticos em relação à destruição de Israel (versículo 11), e Deus prometeu um julgamento. Depois que os edomitas foram expulsos de suas terras pelos nabateus, eles migraram para a parte sul de Israel e ficaram conhecidos como idumeus. Muito mais tarde na história bíblica, Herodes, o Grande, um idumeu, aparece em cena. Foi Herodes quem tentou matar o menino Jesus em Belém — por meio de Herodes, a rebelião de Edom continuou.
Em 70 d.C., os idumeus se juntaram aos israelitas em sua revolta contra Roma e foram exterminados quando Jerusalém foi destruída. Nesse ponto, os descendentes de Esaú desapareceram da história humana, assim como Deus havia dito. Embora outrora fosse um reino poderoso entre os penhascos vermelhos de sua terra, Edom foi destruído por seu pecado. É o Israel restaurado que um dia possuirá a terra de Edom e as “montanhas de Esaú” no reino milenar de Cristo (Obadias 1:19-21).
Localizado no lado leste da Arabá e se estendendo até o Mar Morto, Edom foi ocupado inicialmente pelos horeus, que mais tarde foram expulsos pelos descendentes de Esaú (M. G. Easton, Dicionário Bíblico de Easton, Nova York: Harper & Brothers, 1893, entrada para Edom). Vários versículos da Bíblia equiparam a região montanhosa de Seir a Edom, o que “sugere que Seir e Edom compõem uma entidade que deve ser vista como uma só em termos de suas respectivas localizações geográficas” (Bruce Crew, “Did Edom’s Territories Extend West of Wadi Arabah?” Bible and Spade 15:1, 2002, p. 4). Curiosamente, o nome Edom significa “vermelho”, o que é facilmente associado a Esaú, que vendeu sua primogenitura por um prato de lentilhas vermelhas e, assim, ganhou o nome de Edom (Gênesis 25:30). Apesar da conexão com Esaú, muitos estudiosos acreditam que o reino de Edom já era associado ao vermelho antes de Esaú assumir o controle, devido aos penhascos vermelhos localizados em sua área (W. Ewing, “Edom; Edomitas”, Ferramentas de Estudo da Bíblia, 1915, www.biblestudytools.com/encyclopedias/isbe/edom-edomites.html, acessado em 29/03/20). Bozra e Petra (ou Sela) eram cidades notáveis em Edom, sendo Bozra a capital e cidade central do reino.
A nação de Edom existia antes dos israelitas deixarem o Egito, e o Senhor ordenou aos israelitas que não tentassem tomar a terra dos edomitas ao passarem por ela, pois Ele havia dado a terra a Esaú (Deuteronômio 2:1–5). Moisés e os israelitas pediram permissão para atravessar a terra de Edom em sua jornada para sair do Egito, mas o rei edomita recusou a passagem (Números 20:14–21). A partir desse ponto na Bíblia, Edom é mencionado como inimigo de Israel, e as duas nações lutaram frequentemente.
Tanto Saul quanto Davi lutaram contra os edomitas, com Davi conquistando-os e forçando-os a trabalhar (1 Samuel 14:47–48; 2 Samuel 8:13–14). Durante o reinado de Jeorão, Edom se rebelou contra Judá e estabeleceu seu próprio rei independente (2 Reis 8:20–22). Os edomitas continuaram a ser um problema para os israelitas e até invadiram Judá depois que ela caiu nas mãos dos babilônios (Ezequiel 25:12-14). Por causa do pecado de Edom em invadir Judá e se deleitar com a queda de Israel durante o cativeiro babilônico, o Senhor pronunciou julgamento sobre Edom (Jeremias 49:7-22). Deus declarou que Edom seria um deserto, ocupado apenas por animais selvagens (Malaquias 1:2-5). Isso começou a acontecer quando Edom foi expulso de sua terra e tomado pelos nabateus (Craig Blaising, “Malaquias”, Comentário do Conhecimento da Bíblia: Antigo Testamento, ed. por J. Walvoord e R. Zuck, David C. Cook, 1983. p. 1.576). Deus tratou os edomitas com justiça por causa de suas ações e atitude para com Israel.
O livro de Obadias trata especificamente do julgamento de Edom. Os edomitas eram orgulhosos (Obadias 1:3), violentos (versículo 10) e apáticos em relação à destruição de Israel (versículo 11), e Deus prometeu um julgamento. Depois que os edomitas foram expulsos de suas terras pelos nabateus, eles migraram para a parte sul de Israel e ficaram conhecidos como idumeus. Muito mais tarde na história bíblica, Herodes, o Grande, um idumeu, aparece em cena. Foi Herodes quem tentou matar o menino Jesus em Belém — por meio de Herodes, a rebelião de Edom continuou.
Em 70 d.C., os idumeus se juntaram aos israelitas em sua revolta contra Roma e foram exterminados quando Jerusalém foi destruída. Nesse ponto, os descendentes de Esaú desapareceram da história humana, assim como Deus havia dito. Embora outrora fosse um reino poderoso entre os penhascos vermelhos de sua terra, Edom foi destruído por seu pecado. É o Israel restaurado que um dia possuirá a terra de Edom e as “montanhas de Esaú” no reino milenar de Cristo (Obadias 1:19-21).