Pergunta
O que significa “Cristo, que é a vida de vocês” (Colossenses 3:4)?
Resposta
Depois de exortar os colossenses a buscarem o que está acima e a não se fixarem nas coisas terrenas (Colossenses 1:1–2), o apóstolo Paulo escreve: “Quando Cristo, que é a vida de vocês, se manifestar, então vocês também serão manifestados com ele, em glória” (Colossenses 3:4, NAA). A afirmação de Paulo de que Cristo é a nossa vida é significativa para a identidade cristã, a santificação e a esperança eterna.
Em Colossenses 3:1–4, Paulo apela à posição dos crentes em Cristo como base de suas novas vidas: “Portanto, se vocês foram ressuscitados juntamente com Cristo, busquem as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus” (Colossenses 3:1, NAA). A oração que começa com “se” é retórica, não condicional. Algumas outras traduções usam “já que” em vez de “se” (NVI). Os colossenses foram ressuscitados com Cristo. Essa verdade constitui a base das instruções éticas de Paulo em Colossenses 3:5–25.
Ao afirmar que Cristo é a nossa vida (Colossenses 3:4), Paulo diz que Jesus é tudo para nós. Somos identificados com Cristo e agora compartilhamos a Sua vida de ressurreição. Jesus é o portador da vida eterna; Ele é o Doador da Vida. Mais do que isso, Ele é a própria Vida: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e quem vive e crê em mim nunca morrerá. Você acredita nisso?” (João 11:25–26).
Nossa identidade e propósito derivam de Cristo. Em outro lugar, Paulo escreve: “logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. E esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim” (Gálatas 2:20, NAA). Cristo não complementa os nossos melhores esforços; Ele vive em nós e por meio de nós. O velho homem morreu, e o novo homem depende inteiramente de Cristo: “Porque vocês morreram, e a vida de vocês está oculta juntamente com Cristo, em Deus” (Colossenses 3:3, NAA).
O fato de Cristo ser a nossa vida também significa que Ele é o modelo de nossa existência. Em Colossenses 3:1–2, Paulo ordena aos colossenses que fixem seus corações e mentes nas realidades celestiais que refletem a sua posição atual em Cristo. Suas identidades estão ligadas a Cristo, que está “sentado à direita de Deus” (Colossenses 3:1). Cristo é a fonte da vida e aquele que dirige nossas vidas.
Conhecer a Cristo redefine o que significa viver. Os valores terrenos, como prazer e poder, estão subordinados aos celestiais. A estrutura moral do crente não deriva de normas culturais, mas do Cristo ressuscitado. Por essa razão, Paulo diz: “Não mintam uns aos outros, uma vez que vocês se despiram da velha natureza com as suas práticas e se revestiram da nova natureza que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que a criou” (Colossenses 3:9–10, NAA). A vida de Cristo é o molde que nos forma.
Paulo passa do que está oculto para a revelação. A vida do crente, agora “escondida com Cristo em Deus” (Colossenses 3:3), será revelada na volta de Cristo (versículo 4). Em outras palavras, seremos glorificados. “A vida espiritual que nossas almas têm agora nEle será estendida aos nossos corpos” (Jamieson, R., Fausset, A., e Brown, D., Um Comentário Crítico, Prático e Explicativo sobre o Antigo e o Novo Testamento). A promessa da glorificação é fundamental para a esperança cristã. O apóstolo João escreve: “quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 João 3:2, NAA). Um dia, participaremos da existência glorificada de Cristo.
No início da carta aos Colossenses, Paulo descreve Cristo como “o primogênito dentre os mortos” e aquele por meio de quem todas as coisas são reconciliadas, “fazendo a paz pelo seu sangue, derramado na cruz” (Colossenses 1:18, 20). Ao chamar Cristo de nossa vida, Paulo coloca os crentes dentro dessa estrutura da nova criação. Cristo criou uma nova vida dentro de nós, e receberemos a nossa herança completa quando Ele voltar.
Os crentes não devem viver de acordo com o velho homem, mas de acordo com o novo homem. Como Paulo escreve em 2 Coríntios 5:17: “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (NAA). Cristo é mais do que um mestre moral exemplar; Ele é aquele em quem vivemos, nos movemos e temos nosso ser.
Em Colossenses 3:1–4, Paulo apela à posição dos crentes em Cristo como base de suas novas vidas: “Portanto, se vocês foram ressuscitados juntamente com Cristo, busquem as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus” (Colossenses 3:1, NAA). A oração que começa com “se” é retórica, não condicional. Algumas outras traduções usam “já que” em vez de “se” (NVI). Os colossenses foram ressuscitados com Cristo. Essa verdade constitui a base das instruções éticas de Paulo em Colossenses 3:5–25.
Ao afirmar que Cristo é a nossa vida (Colossenses 3:4), Paulo diz que Jesus é tudo para nós. Somos identificados com Cristo e agora compartilhamos a Sua vida de ressurreição. Jesus é o portador da vida eterna; Ele é o Doador da Vida. Mais do que isso, Ele é a própria Vida: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e quem vive e crê em mim nunca morrerá. Você acredita nisso?” (João 11:25–26).
Nossa identidade e propósito derivam de Cristo. Em outro lugar, Paulo escreve: “logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. E esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim” (Gálatas 2:20, NAA). Cristo não complementa os nossos melhores esforços; Ele vive em nós e por meio de nós. O velho homem morreu, e o novo homem depende inteiramente de Cristo: “Porque vocês morreram, e a vida de vocês está oculta juntamente com Cristo, em Deus” (Colossenses 3:3, NAA).
O fato de Cristo ser a nossa vida também significa que Ele é o modelo de nossa existência. Em Colossenses 3:1–2, Paulo ordena aos colossenses que fixem seus corações e mentes nas realidades celestiais que refletem a sua posição atual em Cristo. Suas identidades estão ligadas a Cristo, que está “sentado à direita de Deus” (Colossenses 3:1). Cristo é a fonte da vida e aquele que dirige nossas vidas.
Conhecer a Cristo redefine o que significa viver. Os valores terrenos, como prazer e poder, estão subordinados aos celestiais. A estrutura moral do crente não deriva de normas culturais, mas do Cristo ressuscitado. Por essa razão, Paulo diz: “Não mintam uns aos outros, uma vez que vocês se despiram da velha natureza com as suas práticas e se revestiram da nova natureza que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que a criou” (Colossenses 3:9–10, NAA). A vida de Cristo é o molde que nos forma.
Paulo passa do que está oculto para a revelação. A vida do crente, agora “escondida com Cristo em Deus” (Colossenses 3:3), será revelada na volta de Cristo (versículo 4). Em outras palavras, seremos glorificados. “A vida espiritual que nossas almas têm agora nEle será estendida aos nossos corpos” (Jamieson, R., Fausset, A., e Brown, D., Um Comentário Crítico, Prático e Explicativo sobre o Antigo e o Novo Testamento). A promessa da glorificação é fundamental para a esperança cristã. O apóstolo João escreve: “quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 João 3:2, NAA). Um dia, participaremos da existência glorificada de Cristo.
No início da carta aos Colossenses, Paulo descreve Cristo como “o primogênito dentre os mortos” e aquele por meio de quem todas as coisas são reconciliadas, “fazendo a paz pelo seu sangue, derramado na cruz” (Colossenses 1:18, 20). Ao chamar Cristo de nossa vida, Paulo coloca os crentes dentro dessa estrutura da nova criação. Cristo criou uma nova vida dentro de nós, e receberemos a nossa herança completa quando Ele voltar.
Os crentes não devem viver de acordo com o velho homem, mas de acordo com o novo homem. Como Paulo escreve em 2 Coríntios 5:17: “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (NAA). Cristo é mais do que um mestre moral exemplar; Ele é aquele em quem vivemos, nos movemos e temos nosso ser.