Pergunta
O que significa que Cristo foi oferecido uma vez por todas (Hebreus 9:28)?
Resposta
As pessoas sempre buscaram maneiras de se reconciliar com um deus ou algum tipo de ser divino. Em muitas religiões, as pessoas oferecem sacrifícios repetidamente para expiar suas faltas e conquistar o favor de seu deus. No entanto, Hebreus 9:28 nos revela o verdadeiro plano de Deus: “Cristo, tendo-se oferecido uma vez por todas para tirar os pecados de muitos” (NAA). O Filho de Deus, Jesus Cristo, ofereceu o Seu corpo na cruz. Esse sacrifício único foi suficiente para expiar nossos pecados e nos reconciliar com Deus. A Sua ressurreição no terceiro dia confirmou que o Seu sacrifício foi aprovado por Deus.
Em Hebreus 9, o autor contrasta os santuários terreno e celestial. O santuário terreno é construído por mãos humanas, mas o santuário celestial é a morada de Deus, e é ali que Cristo ministra. Os rituais, sacrifícios e utensílios do templo do Antigo Testamento eram “figuras das coisas celestiais” (Hebreus 9:23) e servem como um lembrete de que a purificação espiritual não pode vir apenas por meio de rituais.
Sob a Antiga Aliança, o sumo sacerdote entrava no Lugar Santíssimo ano após ano para oferecer o sangue de um animal em sacrifício. Mas “Cristo não entrou em santuário feito por mãos humanas, figura do verdadeiro Santuário, porém no próprio céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus” (Hebreus 9:24). O sacrifício de Jesus não foi temporário, mas eterno. Não precisa ser repetido (Hebreus 9:26).
Assim como as pessoas morrem uma vez e enfrentam o julgamento, Cristo foi oferecido uma vez para tirar os pecados. Outro sacrifício não é necessário. O pecado foi tratado completamente. A morte é um evento único, e assim foi o sacrifício de Jesus. Sua obra está completa, e “agora está sentado à direita do trono de Deus” (Hebreus 12:2).
A palavra grega traduzida como “uma vez” em Hebreus 9:28 significa um ato único e irrepetível. O sacrifício de Jesus não foi provisório ou parcial, como os sacrifícios da Antiga Aliança; foi definitivo. Ele cumpriu tudo o que estava contido na lei. Ao morrer na cruz, Jesus clamou: “Está consumado” (João 19:30). Não há mais nada a ser feito para pagar pelo nosso pecado. Aceitamos o dom da salvação pela fé (Efésios 2:8).
Os sacerdotes do Antigo Testamento ofereciam inúmeros sacrifícios. Hebreus 10:11–12 destaca o contraste entre os deveres contínuos dos sacerdotes levitas e a obra consumada de Cristo: “Ora, todo sacerdote se apresenta, dia após dia, para exercer o serviço sagrado e oferecer muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca jamais podem remover pecados. Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à direita de Deus” (NAA).
Não há necessidade de outro sacrifício, porque o de Jesus foi suficiente. Ele é o perfeito Cordeiro de Deus, “sem mancha nem defeito” (1 Pedro 1:19). A Sua morte foi mais do que um ato de amor; Jesus satisfez a justa exigência de Deus por justiça; Ele se tornou pecado por nós (2 Coríntios 5:21) e foi punido por esse pecado em nosso lugar (Isaías 53:4–5). “Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus” (Romanos 6:10). Um dos maravilhosos benefícios da salvação em Cristo é que o poder do pecado foi quebrado.
Como Cristo foi oferecido uma vez, não precisamos conquistar o favor de Deus por meio de boas obras. Já temos o Seu favor; já somos “aceitos no Amado” (Efésios 1:6). Tampouco precisamos recorrer à penitência para compensar nossos pecados — eles já foram pagos, e “não há condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8:1). “Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados” (Hebreus 10:14). A fé no sacrifício definitivo de Jesus nos dá uma identidade definitiva: somos justificados, perdoados e separados para a Sua glória.
O mesmo versículo que diz que Jesus foi oferecido uma vez também antecipa o Seu retorno: “assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez por todas para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, não para tirar pecados, mas para salvar aqueles que esperam por ele” (Hebreus 9:28). A primeira vinda de Jesus foi como o Cordeiro sacrificial; a Sua segunda vinda será para julgar o mundo e levar os Seus filhos à glória.
Em Hebreus 9, o autor contrasta os santuários terreno e celestial. O santuário terreno é construído por mãos humanas, mas o santuário celestial é a morada de Deus, e é ali que Cristo ministra. Os rituais, sacrifícios e utensílios do templo do Antigo Testamento eram “figuras das coisas celestiais” (Hebreus 9:23) e servem como um lembrete de que a purificação espiritual não pode vir apenas por meio de rituais.
Sob a Antiga Aliança, o sumo sacerdote entrava no Lugar Santíssimo ano após ano para oferecer o sangue de um animal em sacrifício. Mas “Cristo não entrou em santuário feito por mãos humanas, figura do verdadeiro Santuário, porém no próprio céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus” (Hebreus 9:24). O sacrifício de Jesus não foi temporário, mas eterno. Não precisa ser repetido (Hebreus 9:26).
Assim como as pessoas morrem uma vez e enfrentam o julgamento, Cristo foi oferecido uma vez para tirar os pecados. Outro sacrifício não é necessário. O pecado foi tratado completamente. A morte é um evento único, e assim foi o sacrifício de Jesus. Sua obra está completa, e “agora está sentado à direita do trono de Deus” (Hebreus 12:2).
A palavra grega traduzida como “uma vez” em Hebreus 9:28 significa um ato único e irrepetível. O sacrifício de Jesus não foi provisório ou parcial, como os sacrifícios da Antiga Aliança; foi definitivo. Ele cumpriu tudo o que estava contido na lei. Ao morrer na cruz, Jesus clamou: “Está consumado” (João 19:30). Não há mais nada a ser feito para pagar pelo nosso pecado. Aceitamos o dom da salvação pela fé (Efésios 2:8).
Os sacerdotes do Antigo Testamento ofereciam inúmeros sacrifícios. Hebreus 10:11–12 destaca o contraste entre os deveres contínuos dos sacerdotes levitas e a obra consumada de Cristo: “Ora, todo sacerdote se apresenta, dia após dia, para exercer o serviço sagrado e oferecer muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca jamais podem remover pecados. Jesus, porém, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à direita de Deus” (NAA).
Não há necessidade de outro sacrifício, porque o de Jesus foi suficiente. Ele é o perfeito Cordeiro de Deus, “sem mancha nem defeito” (1 Pedro 1:19). A Sua morte foi mais do que um ato de amor; Jesus satisfez a justa exigência de Deus por justiça; Ele se tornou pecado por nós (2 Coríntios 5:21) e foi punido por esse pecado em nosso lugar (Isaías 53:4–5). “Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus” (Romanos 6:10). Um dos maravilhosos benefícios da salvação em Cristo é que o poder do pecado foi quebrado.
Como Cristo foi oferecido uma vez, não precisamos conquistar o favor de Deus por meio de boas obras. Já temos o Seu favor; já somos “aceitos no Amado” (Efésios 1:6). Tampouco precisamos recorrer à penitência para compensar nossos pecados — eles já foram pagos, e “não há condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus” (Romanos 8:1). “Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados” (Hebreus 10:14). A fé no sacrifício definitivo de Jesus nos dá uma identidade definitiva: somos justificados, perdoados e separados para a Sua glória.
O mesmo versículo que diz que Jesus foi oferecido uma vez também antecipa o Seu retorno: “assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez por todas para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, não para tirar pecados, mas para salvar aqueles que esperam por ele” (Hebreus 9:28). A primeira vinda de Jesus foi como o Cordeiro sacrificial; a Sua segunda vinda será para julgar o mundo e levar os Seus filhos à glória.