Pergunta
O que ocorreu no Concílio de Jamnia?
Resposta
O Concílio de Jamnia (Jabneh), realizado no século I, é onde se acredita que os limites do cânone judaico foram finalizados. Este cânone rejeita os apócrifos. As opiniões sobre este concílio são variadas e contraditórias. A Igreja Católica Romana, que aceita os apócrifos como Escritura inspirada, nega que tal concílio tenha ocorrido. Muitos estudiosos não católicos, que rejeitam os apócrifos, utilizam o Concílio de Jamnia para reforçar a sua afirmação de que o cânone judaico havia sido estabelecido e fechado no final do século I e que a igreja primitiva aceitou esse cânone como vinculativo.
Os estudiosos católicos romanos argumentam que não há razão para que os cristãos aceitem as conclusões do Concílio de Jamnia (se é que ele realmente ocorreu), especialmente considerando que o cânone judaico pode ter sido influenciado pela rejeição judaica a Cristo e pela animosidade contra a igreja primitiva. A Septuaginta (a tradução grega do Antigo Testamento) foi amplamente utilizada pelos primeiros cristãos gentios. Paulo frequentemente a cita em suas cartas. A Septuaginta continha os apócrifos. Estudiosos católicos afirmam que os rabinos podem ter rejeitado os apócrifos precisamente porque estavam na “Bíblia da igreja primitiva”. (Como observação adicional, mesmo esse argumento demonstra que os apócrifos eram tratados de maneira diferente do restante do Antigo Testamento. Por exemplo, a igreja primitiva dependia fortemente de Isaías, mas não havia rejeição judaica a Isaías.)
Em resposta, muitos protestantes apontam que a Igreja Católica Romana nunca afirmou oficialmente que os livros apócrifos eram inspirados até o Concílio de Trento (1545-1563). Essa afirmação foi influenciada pela rejeição do protestantismo, que também rejeitava os livros apócrifos.
Se existissem documentos antigos que registrassem claramente as atividades do Concílio de Jamnia, talvez houvesse menos motivos para controvérsia. No entanto, a existência do concílio foi proposta pela primeira vez em meados do século XVIII, com base em inferências de fontes anteriores. Não há evidências claras de que a liderança judaica tenha realizado um concílio específico onde o cânone do Antigo Testamento foi estabelecido de uma vez por todas. Se tal concílio realmente ocorreu, não há como determinar se ele era claramente "autoritário", pois o judaísmo "oficial" estava em desordem, já que o templo havia sido destruído e os judeus estavam espalhados pelo Império Romano.
Embora as questões sobre o Concílio de Jamnia possam ser relevantes do ponto de vista da historiografia, parece que as questões sobre se os apócrifos devem ou não ser incluídos no cânone da Bíblia cristã são melhor resolvidas com base em outros fundamentos.
Os estudiosos católicos romanos argumentam que não há razão para que os cristãos aceitem as conclusões do Concílio de Jamnia (se é que ele realmente ocorreu), especialmente considerando que o cânone judaico pode ter sido influenciado pela rejeição judaica a Cristo e pela animosidade contra a igreja primitiva. A Septuaginta (a tradução grega do Antigo Testamento) foi amplamente utilizada pelos primeiros cristãos gentios. Paulo frequentemente a cita em suas cartas. A Septuaginta continha os apócrifos. Estudiosos católicos afirmam que os rabinos podem ter rejeitado os apócrifos precisamente porque estavam na “Bíblia da igreja primitiva”. (Como observação adicional, mesmo esse argumento demonstra que os apócrifos eram tratados de maneira diferente do restante do Antigo Testamento. Por exemplo, a igreja primitiva dependia fortemente de Isaías, mas não havia rejeição judaica a Isaías.)
Em resposta, muitos protestantes apontam que a Igreja Católica Romana nunca afirmou oficialmente que os livros apócrifos eram inspirados até o Concílio de Trento (1545-1563). Essa afirmação foi influenciada pela rejeição do protestantismo, que também rejeitava os livros apócrifos.
Se existissem documentos antigos que registrassem claramente as atividades do Concílio de Jamnia, talvez houvesse menos motivos para controvérsia. No entanto, a existência do concílio foi proposta pela primeira vez em meados do século XVIII, com base em inferências de fontes anteriores. Não há evidências claras de que a liderança judaica tenha realizado um concílio específico onde o cânone do Antigo Testamento foi estabelecido de uma vez por todas. Se tal concílio realmente ocorreu, não há como determinar se ele era claramente "autoritário", pois o judaísmo "oficial" estava em desordem, já que o templo havia sido destruído e os judeus estavam espalhados pelo Império Romano.
Embora as questões sobre o Concílio de Jamnia possam ser relevantes do ponto de vista da historiografia, parece que as questões sobre se os apócrifos devem ou não ser incluídos no cânone da Bíblia cristã são melhor resolvidas com base em outros fundamentos.