Pergunta
O que foi o Avivamento da Rua Azusa?
Resposta
O Avivamento da Rua Azusa foi uma reunião pentecostal que ocorreu em Los Angeles, Califórnia, em abril de 1906. A maioria das denominações pentecostais atuais aponta o Avivamento da Rua Azusa como o catalisador do crescimento mundial do movimento carismático, pois acreditam que o Espírito Santo foi novamente derramado em um "novo Pentecostes".
O Avivamento da Rua Azusa teve suas origens no Kansas. Um pregador chamado Charles Parham foi um dos primeiros proponentes do movimento pentecostal nos Estados Unidos e o primeiro a sugerir que falar em línguas era a evidência inevitável do batismo no Espírito Santo. Parham fundou uma escola bíblica em Topeka, Kansas. Um de seus alunos era um pregador afro-americano chamado William Joseph Seymour.
Em 1906, Seymour (que havia sido pastor em Houston) foi convidado a pregar em uma igreja em Los Angeles. Lá, ele pregou a doutrina de Parham de que falar em línguas era evidência do Espírito Santo. Após alguns sermões, os anciãos da igreja o impediram de continuar pregando, pois discordavam de sua mensagem. No entanto, Seymour começou a realizar estudos bíblicos na casa de um dos membros da congregação.
Pouco tempo depois, o grupo de Seymour mudou-se para outra residência. Em poucas semanas, vários membros do grupo começaram a falar em línguas pela primeira vez. À medida que a notícia se espalhava sobre o que estava ocorrendo, multidões cada vez maiores começaram a se formar — não apenas de afro-americanos, mas também de latinos e brancos —, isso em uma época em que os cultos religiosos segregados eram a norma. Precisando de um local, o grupo alugou um prédio em ruínas na Azusa Street, 312, no centro de Los Angeles. O prédio foi usado para abrigar a sala de reuniões principal, escritórios, uma sala de oração e alojamento para Seymour e sua esposa. Seymour também iniciou uma missão de resgate lá.
Menos de quatro meses após a sua chegada a Los Angeles, Seymour já estava pregando para multidões na Rua Azusa, que variavam entre trezentas e mil e quinhentas pessoas. As reuniões eram intensas e animadas. Havia relatos de curas e, naturalmente, falar em línguas, além de gritos e pregações espontâneas por parte daqueles que se sentiam guiados pelo Espírito a falar. Os líderes estavam convencidos de que isso era evidência de um reavivamento e até mesmo de um novo Pentecostes.
Seymour publicou vários testemunhos em seu boletim informativo, <i>A Fé Apostólica. Aqueles que participaram do Avivamento da Rua Azusa relataram o seguinte: “A audiência foi levada ao êxtase de améns e aleluias. A emoção aumentava cada vez mais; e a glória de Deus se estabeleceu na Rua Azusa” (A. G. Garr). “O fogo desceu e Deus me santificou. O poder de Deus passou por mim como milhares de agulhas” (Florence Crawford). “O poder de Deus desceu sobre mim, e eu me curvei sob ele. Não tenho palavras para descrever o que aconteceu, mas foi maravilhoso. Pareceu-me que meu corpo de repente se tornou poroso e que uma corrente elétrica estava sendo direcionada a mim por todos os lados; e por duas horas permaneci sob o Seu poder poderoso” (William H. Durham). “Alguém poderia estar falando. De repente, o Espírito descia sobre a congregação. O próprio Deus fazia o chamado ao altar. Os homens caíam por toda a casa, como mortos em batalha, ou corriam em massa para o altar, em busca de Deus. A cena muitas vezes se assemelhava a uma floresta de árvores caídas” (Frank Bartleman).
Essas reuniões continuaram com intensidade por cerca de sete anos, com centenas de milhares de participantes e missionários sendo enviados. Muitas denominações pentecostais hoje traçam suas raízes até o Avivamento da Rua Azusa, e muitos pentecostais individuais traçam suas raízes espirituais até o mesmo evento. Infelizmente, a ênfase nas línguas como única evidência do enchimento pelo Espírito Santo não é bíblica e leva ao erro e ao excesso.
O Avivamento da Rua Azusa teve suas origens no Kansas. Um pregador chamado Charles Parham foi um dos primeiros proponentes do movimento pentecostal nos Estados Unidos e o primeiro a sugerir que falar em línguas era a evidência inevitável do batismo no Espírito Santo. Parham fundou uma escola bíblica em Topeka, Kansas. Um de seus alunos era um pregador afro-americano chamado William Joseph Seymour.
Em 1906, Seymour (que havia sido pastor em Houston) foi convidado a pregar em uma igreja em Los Angeles. Lá, ele pregou a doutrina de Parham de que falar em línguas era evidência do Espírito Santo. Após alguns sermões, os anciãos da igreja o impediram de continuar pregando, pois discordavam de sua mensagem. No entanto, Seymour começou a realizar estudos bíblicos na casa de um dos membros da congregação.
Pouco tempo depois, o grupo de Seymour mudou-se para outra residência. Em poucas semanas, vários membros do grupo começaram a falar em línguas pela primeira vez. À medida que a notícia se espalhava sobre o que estava ocorrendo, multidões cada vez maiores começaram a se formar — não apenas de afro-americanos, mas também de latinos e brancos —, isso em uma época em que os cultos religiosos segregados eram a norma. Precisando de um local, o grupo alugou um prédio em ruínas na Azusa Street, 312, no centro de Los Angeles. O prédio foi usado para abrigar a sala de reuniões principal, escritórios, uma sala de oração e alojamento para Seymour e sua esposa. Seymour também iniciou uma missão de resgate lá.
Menos de quatro meses após a sua chegada a Los Angeles, Seymour já estava pregando para multidões na Rua Azusa, que variavam entre trezentas e mil e quinhentas pessoas. As reuniões eram intensas e animadas. Havia relatos de curas e, naturalmente, falar em línguas, além de gritos e pregações espontâneas por parte daqueles que se sentiam guiados pelo Espírito a falar. Os líderes estavam convencidos de que isso era evidência de um reavivamento e até mesmo de um novo Pentecostes.
Seymour publicou vários testemunhos em seu boletim informativo, <i>A Fé Apostólica. Aqueles que participaram do Avivamento da Rua Azusa relataram o seguinte: “A audiência foi levada ao êxtase de améns e aleluias. A emoção aumentava cada vez mais; e a glória de Deus se estabeleceu na Rua Azusa” (A. G. Garr). “O fogo desceu e Deus me santificou. O poder de Deus passou por mim como milhares de agulhas” (Florence Crawford). “O poder de Deus desceu sobre mim, e eu me curvei sob ele. Não tenho palavras para descrever o que aconteceu, mas foi maravilhoso. Pareceu-me que meu corpo de repente se tornou poroso e que uma corrente elétrica estava sendo direcionada a mim por todos os lados; e por duas horas permaneci sob o Seu poder poderoso” (William H. Durham). “Alguém poderia estar falando. De repente, o Espírito descia sobre a congregação. O próprio Deus fazia o chamado ao altar. Os homens caíam por toda a casa, como mortos em batalha, ou corriam em massa para o altar, em busca de Deus. A cena muitas vezes se assemelhava a uma floresta de árvores caídas” (Frank Bartleman).
Essas reuniões continuaram com intensidade por cerca de sete anos, com centenas de milhares de participantes e missionários sendo enviados. Muitas denominações pentecostais hoje traçam suas raízes até o Avivamento da Rua Azusa, e muitos pentecostais individuais traçam suas raízes espirituais até o mesmo evento. Infelizmente, a ênfase nas línguas como única evidência do enchimento pelo Espírito Santo não é bíblica e leva ao erro e ao excesso.