Pergunta
Qual é o significado da Assíria na Bíblia?
Resposta
A Assíria foi uma nação antiga que foi uma grande potência mundial por cerca de mil anos (1700-727 a.C.). De acordo com o Comentário Bíblico Padrão Internacional, a Assíria “se estendia da Babilônia ao norte até as montanhas curdas e, às vezes, incluía o país a oeste até o Eufrates e o Khabur”. A Assíria não apenas representava uma grande ameaça para Israel, mas o Senhor também usou os assírios para castigar o reino do norte de Israel. No centro da história da Assíria está a sua capital, Nínive, para onde Deus enviou Jonas para alertar sobre a destruição que se aproximava.
Como parte do castigo pela idolatria persistente de Israel, Deus entregou o reino do norte de Israel aos assírios. Os reis assírios Pul e Salmanasar V invadiram Israel e, por volta de 722 a.C., este último “conquistou Samaria e levou os israelitas para a Assíria. Ele os fez habitar em Hala, junto a Habor, rio de Gozã, e nas cidades dos medos” (2 Reis 17:6).
Oséias 11:5 havia profetizado a ira vindoura de Deus por meio da nação gentia. “A Assíria, então em declínio temporário, despertaria como um gigante adormecido e devoraria o reino do norte de Israel como sua presa” (John D. Hannah, “Jonas”, Comentário sobre Conhecimento Bíblico: Edição do Antigo Testamento, John Walvoord e Roy Zuck, ed., Victor, 1985, p. 1.461). Como Isaías e 2 Reis afirmam, o Senhor fez isso porque eles deixaram de obedecê-lo e adorá-lo exclusivamente (Isaías 10:6; 2 Reis 18:12).
Alguns assírios foram enviados para viver em Samaria após a queda do reino do norte de Israel. Na verdade, Esdras 4:2 menciona alguns desses homens que foram enviados para viver em Samaria por Esar-Hadom, rei da Assíria, e afirmavam adorar ao Senhor. Apesar de afirmarem adorar a Yahweh, está claro que “eles tinham uma forma sincrética de adoração; adoravam tanto a Yahweh quanto a outros” (John A. Martin, “Esdras”, ibid., p. 660). Esses descendentes dos assírios, que se casaram com outros povos, frustraram os esforços dos israelitas para reconstruir o templo (Esdras 4:1-5). Eles não apenas procuraram impedir a reconstrução do templo, mas, de acordo com O Comentário do Púlpito, seus descendentes mais tarde se tornaram o povo samaritano (entrada para Esdras 4:2).
Nos anos após o cerco de Samaria, o reino do sul de Judá também foi ameaçado pela Assíria. Durante o reinado do rei Ezequias de Judá, o rei assírio Senaqueribe atacou. Os assírios primeiro capturaram quarenta e seis das cidades fortificadas de Judá (Isaías 36:1). Em seguida, sitiaram Jerusalém. Senaqueribe gabava-se da força da Assíria e afirmava que ninguém, nem mesmo o Senhor Deus, poderia impedi-lo de capturar Jerusalém (2 Reis 18:13, 19–22, 33–35; 2 Crônicas 32:14–16). Em desespero, Ezequias enviou ouro e prata como oferta de paz à Assíria, na esperança de apaziguar o rei Senaqueribe, sedento de poder (2 Reis 18:13-16). Por meio do profeta Isaías, o Senhor enviou uma mensagem a Ezequias dizendo que os assírios não entrariam na cidade (Isaías 37:33) e que o próprio Senhor lutaria contra eles. O Senhor também repreendeu o rei assírio: “A quem você afrontou e de quem blasfemou? E contra quem você levantou a voz e ergueu os olhos com arrogância? Contra o Santo de Israel” (Isaías 37:23). Enviando o Anjo do Senhor contra o exército assírio, o Senhor matou 185.000 soldados assírios enquanto dormiam, e Senaqueribe abandonou a sua conquista de Judá. Os assírios não conseguiram capturar Jerusalém devido à intervenção do Senhor (2 Crônicas 32:22). O Senhor mostrou que Ele é o Único Deus Verdadeiro, em oposição aos falsos deuses dos assírios.
A viagem de Jonas a Nínive, na Assíria, é uma demonstração significativa da misericórdia de Deus. Deus disse ao profeta Jonas que viajasse a Nínive para avisar os assírios do julgamento iminente contra eles. Como os ninivitas eram inimigos de Israel e os assírios eram conhecidos por sua brutalidade e agressividade, Jonas se recusou a fazer a viagem (Jonas 1:3). No entanto, o Deus soberano interveio, e Jonas acabou indo para Nínive mesmo assim, e os assírios responderam à mensagem de Jonas e se arrependeram de seus pecados (Jonas 3:6-10; Mateus 12:41). Deus teve misericórdia deles e os poupou do julgamento naquela ocasião.
Por fim, a maldade dos assírios os alcançou, e o tempo do julgamento chegou. A sua nação foi destruída (ver Isaías 10:5-19; Naum 3:18-19; e Sofonias 3:13). Um profeta comparou sua ruína ao derrubamento de uma árvore: “Os mais terríveis estrangeiros dentre as nações a cortaram e a abandonaram. Os seus galhos caíram sobre os montes e por todos os vales; os seus ramos jazem quebrados em todos os ribeiros da terra; todos os povos da terra se retiraram da sua sombra e a deixaram. Todas as aves do céu habitarão nas suas ruínas, e todos os animais selvagens se acolherão sob os seus ramos” (Ezequiel 31:12–13).
A Assíria desempenhou um papel significativo na história bíblica como inimiga de Israel e nação que Deus usou para punir os israelitas por sua infidelidade. Ele também usou a Assíria para mostrar a Sua preeminência sobre todos os outros supostos “deuses” e para demonstrar a extensão de Sua misericórdia e graça.
Isaías 19 contém uma profecia sobre a Assíria que descreve a condição do Oriente Médio durante o reinado milenar de Cristo. A frase repetida naquele dia em Isaías 19 é uma referência ao dia do Senhor, quando Ele colocará todas as coisas em ordem. De acordo com a profecia de Isaías, a Assíria (atual Iraque) se unirá ao Egito e a Israel para servir ao Senhor (Isaías 19:23), e haverá unidade política entre o Egito, Israel e a Assíria. Todas as três nações serão abençoadas por Deus (versículo 25) e serão uma bênção para outras nações (versículo 24). Jesus é verdadeiramente o Príncipe da Paz, que pode trazer unidade a esses três antigos inimigos. Por causa de Jesus, o futuro da Assíria é brilhante.
Como parte do castigo pela idolatria persistente de Israel, Deus entregou o reino do norte de Israel aos assírios. Os reis assírios Pul e Salmanasar V invadiram Israel e, por volta de 722 a.C., este último “conquistou Samaria e levou os israelitas para a Assíria. Ele os fez habitar em Hala, junto a Habor, rio de Gozã, e nas cidades dos medos” (2 Reis 17:6).
Oséias 11:5 havia profetizado a ira vindoura de Deus por meio da nação gentia. “A Assíria, então em declínio temporário, despertaria como um gigante adormecido e devoraria o reino do norte de Israel como sua presa” (John D. Hannah, “Jonas”, Comentário sobre Conhecimento Bíblico: Edição do Antigo Testamento, John Walvoord e Roy Zuck, ed., Victor, 1985, p. 1.461). Como Isaías e 2 Reis afirmam, o Senhor fez isso porque eles deixaram de obedecê-lo e adorá-lo exclusivamente (Isaías 10:6; 2 Reis 18:12).
Alguns assírios foram enviados para viver em Samaria após a queda do reino do norte de Israel. Na verdade, Esdras 4:2 menciona alguns desses homens que foram enviados para viver em Samaria por Esar-Hadom, rei da Assíria, e afirmavam adorar ao Senhor. Apesar de afirmarem adorar a Yahweh, está claro que “eles tinham uma forma sincrética de adoração; adoravam tanto a Yahweh quanto a outros” (John A. Martin, “Esdras”, ibid., p. 660). Esses descendentes dos assírios, que se casaram com outros povos, frustraram os esforços dos israelitas para reconstruir o templo (Esdras 4:1-5). Eles não apenas procuraram impedir a reconstrução do templo, mas, de acordo com O Comentário do Púlpito, seus descendentes mais tarde se tornaram o povo samaritano (entrada para Esdras 4:2).
Nos anos após o cerco de Samaria, o reino do sul de Judá também foi ameaçado pela Assíria. Durante o reinado do rei Ezequias de Judá, o rei assírio Senaqueribe atacou. Os assírios primeiro capturaram quarenta e seis das cidades fortificadas de Judá (Isaías 36:1). Em seguida, sitiaram Jerusalém. Senaqueribe gabava-se da força da Assíria e afirmava que ninguém, nem mesmo o Senhor Deus, poderia impedi-lo de capturar Jerusalém (2 Reis 18:13, 19–22, 33–35; 2 Crônicas 32:14–16). Em desespero, Ezequias enviou ouro e prata como oferta de paz à Assíria, na esperança de apaziguar o rei Senaqueribe, sedento de poder (2 Reis 18:13-16). Por meio do profeta Isaías, o Senhor enviou uma mensagem a Ezequias dizendo que os assírios não entrariam na cidade (Isaías 37:33) e que o próprio Senhor lutaria contra eles. O Senhor também repreendeu o rei assírio: “A quem você afrontou e de quem blasfemou? E contra quem você levantou a voz e ergueu os olhos com arrogância? Contra o Santo de Israel” (Isaías 37:23). Enviando o Anjo do Senhor contra o exército assírio, o Senhor matou 185.000 soldados assírios enquanto dormiam, e Senaqueribe abandonou a sua conquista de Judá. Os assírios não conseguiram capturar Jerusalém devido à intervenção do Senhor (2 Crônicas 32:22). O Senhor mostrou que Ele é o Único Deus Verdadeiro, em oposição aos falsos deuses dos assírios.
A viagem de Jonas a Nínive, na Assíria, é uma demonstração significativa da misericórdia de Deus. Deus disse ao profeta Jonas que viajasse a Nínive para avisar os assírios do julgamento iminente contra eles. Como os ninivitas eram inimigos de Israel e os assírios eram conhecidos por sua brutalidade e agressividade, Jonas se recusou a fazer a viagem (Jonas 1:3). No entanto, o Deus soberano interveio, e Jonas acabou indo para Nínive mesmo assim, e os assírios responderam à mensagem de Jonas e se arrependeram de seus pecados (Jonas 3:6-10; Mateus 12:41). Deus teve misericórdia deles e os poupou do julgamento naquela ocasião.
Por fim, a maldade dos assírios os alcançou, e o tempo do julgamento chegou. A sua nação foi destruída (ver Isaías 10:5-19; Naum 3:18-19; e Sofonias 3:13). Um profeta comparou sua ruína ao derrubamento de uma árvore: “Os mais terríveis estrangeiros dentre as nações a cortaram e a abandonaram. Os seus galhos caíram sobre os montes e por todos os vales; os seus ramos jazem quebrados em todos os ribeiros da terra; todos os povos da terra se retiraram da sua sombra e a deixaram. Todas as aves do céu habitarão nas suas ruínas, e todos os animais selvagens se acolherão sob os seus ramos” (Ezequiel 31:12–13).
A Assíria desempenhou um papel significativo na história bíblica como inimiga de Israel e nação que Deus usou para punir os israelitas por sua infidelidade. Ele também usou a Assíria para mostrar a Sua preeminência sobre todos os outros supostos “deuses” e para demonstrar a extensão de Sua misericórdia e graça.
Isaías 19 contém uma profecia sobre a Assíria que descreve a condição do Oriente Médio durante o reinado milenar de Cristo. A frase repetida naquele dia em Isaías 19 é uma referência ao dia do Senhor, quando Ele colocará todas as coisas em ordem. De acordo com a profecia de Isaías, a Assíria (atual Iraque) se unirá ao Egito e a Israel para servir ao Senhor (Isaías 19:23), e haverá unidade política entre o Egito, Israel e a Assíria. Todas as três nações serão abençoadas por Deus (versículo 25) e serão uma bênção para outras nações (versículo 24). Jesus é verdadeiramente o Príncipe da Paz, que pode trazer unidade a esses três antigos inimigos. Por causa de Jesus, o futuro da Assíria é brilhante.