Pergunta
Como foi o processo de decisão sobre o cânone do Antigo Testamento?
Resposta
Em seu comentário sobre Gálatas, Martinho Lutero denunciou o Papa por alegar ter autoridade sobre a Bíblia. A Igreja Católica Romana argumentou que, como foi o papado que determinou o cânone das Escrituras, as Escrituras devem se curvar em submissão à autoridade superior do papa. Martinho Lutero apontou a insensatez desse raciocínio errôneo, pois somente Deus determina quais escritos são divinamente inspirados. O homem não julga as Escrituras; em vez disso, o homem descobre, reconhece e concorda com os escritos que são "inspirados por Deus" (2 Timóteo 3:16).
O cânone bíblico é a coleção de literatura reconhecida como divinamente inspirada, ou seja, palavras escritas por autores humanos que "foram movidos pelo Espírito Santo e falaram da parte de Deus" (2 Pedro 1:21). A palavra cânone vem de uma palavra grega que significa "regra" ou "vara de medir". Com base em Judas 1:3, o cânone das Escrituras foi estabelecido para sempre, e nada pode ser acrescentado ou retirado de nossa Bíblia.
Uma breve visão geral do Antigo Testamento
Enquanto os livros do Novo Testamento foram escritos em um período de tempo relativamente curto, os escritos do Antigo Testamento foram registrados durante um período de mil anos ou mais em dois idiomas, hebraico e aramaico, por escritores de três continentes. Embora Deus seja realmente o Autor de todos os escritos canônicos, cerca de quarenta escritores humanos, guiados pelo Espírito Santo, escreveram Suas palavras para o ensino, a disciplina e a edificação do povo de Deus. Cinco gêneros literários básicos compõem o Antigo Testamento: lei, história, poesia, sabedoria e profecia.
Além disso, o Antigo Testamento consiste em quatro divisões principais:
- O Pentateuco são os cinco primeiros livros da Bíblia: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. O Pentateuco também é conhecido como Torá, Lei e Lei de Moisés.
- Os Livros Históricos consistem em Josué, Juízes, Rute, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, 1 e 2 Crônicas, Esdras, Neemias e Ester. Esses livros tratam principalmente da história de Israel.
- A Literatura Poética ou de Sabedoria inclui Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cantares de Salomão.
- Os profetas: Os maiores profetas são Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel. Esses livros foram chamados de "maiores" por causa de sua extensão e não pela importância de seu conteúdo. Os profetas menores são mais curtos: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. A profecia bíblica se divide em duas categorias: cumprida e ainda a ser cumprida. A preponderância da profecia cumprida dá credibilidade às declarações proféticas que aguardam cumprimento futuro.
Ao contrário de outros exemplos de literatura antiga em que os primeiros manuscritos são extremamente raros, há milhares de manuscritos que atestam a precisão e a confiabilidade dos escritos do Antigo Testamento. Isso não é surpreendente, pois o profeta Isaías declarou: "A erva seca e as flores caem, mas a palavra do nosso Deus permanece para sempre" (Isaías 40:8). Assim como Deus nos deu a Sua Palavra por meio de inspiração divina, podemos saber, sem sombra de dúvida, que Ele protegeu a integridade de Sua Palavra.
Os Soferim
A partir de 500 a.C., uma classe especializada de estudiosos chamada Soferim era responsável pela laboriosa tarefa de copiar à mão os manuscritos sagrados. Esses antigos escribas reconheciam as Escrituras como a Palavra autorizada de Deus e são conhecidos por terem abordado com reverência o trabalho de copiar as Escrituras com um cuidado meticuloso e cuidadoso. Como os escribas tinham os escritos sagrados em tão alta conta, podemos ter certeza da confiabilidade do Antigo Testamento.
Dedicados à integridade e à preservação das Escrituras, os Soferim iniciaram o processo de identificação oficial do cânone do Antigo Testamento. Esses estimados escribas eram considerados especialistas na Lei Mosaica e ensinavam métodos para aplicar os princípios do judaísmo à vida cotidiana. Com o tempo, os deveres tradicionais dos Soferim foram assumidos por um grupo de estudiosos judeus conservadores conhecidos como fariseus. Ao contrário dos saduceus, uma seita que desconsiderava a validade de grande parte da Bíblia hebraica, os fariseus aderiram à infalibilidade das Escrituras.
A Septuaginta
À medida que o grego se tornou o idioma predominante em todo o mundo conhecido, um grupo de 70 ou 72 estudiosos começou a traduzir a Bíblia hebraica para o grego durante o século III a.C. Conhecida como Septuaginta (LXX), uma referência ao número de estudiosos da Bíblia envolvidos na tradução, essa obra foi altamente considerada por sua precisão pelo estabelecimento religioso judaico. Em última análise, a confiabilidade da LXX pode ser medida pelo fato de os escritores do Novo Testamento, sob a inspiração do Espírito Santo, citá-la com frequência. Além disso, o uso generalizado da Septuaginta prova que o cânone do Antigo Testamento já era reconhecido há muito tempo.
O testemunho de Flávio Josefo
Quanto à autenticidade e credibilidade da antiga Bíblia hebraica, o historiador judeu Flavius Josephus escreveu: "Temos apenas vinte e dois [livros] que contêm a história de todos os tempos, livros nos quais se acredita com justiça; e desses, cinco são os livros de Moisés, que compreendem a lei e as primeiras tradições desde a criação da humanidade até sua morte. Desde a morte de Moisés até o reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, sucessor de Xerxes, os profetas que sucederam Moisés escreveram a história dos eventos que ocorreram em seu próprio tempo, em treze livros. Os quatro documentos restantes compreendem hinos a Deus e preceitos práticos para os homens" (Against Apion, Vol. 1, em Josephus, Complete Works, Kregel, 1960, p. 8).
Enquanto Josefo menciona vinte e dois livros que completam o cânone do Antigo Testamento, outras versões da Bíblia Hebraica listam vinte e quatro livros, e nossas Bíblias modernas contêm trinta e nove livros do Antigo Testamento. A aparente discrepância quanto ao número de livros no cânone do Antigo Testamento não é, de fato, discrepância alguma. A diferença está na forma como os livros foram divididos. Por exemplo, Josefo juntou Rute a Juízes e Lamentações a Jeremias. Com base no testemunho de Josefo, podemos novamente concluir que o cânone do Antigo Testamento já estava estabelecido há muito tempo nas mentes dos respeitados estudiosos judeus.
Conclusão
Há poucos dados históricos detalhando a formação do cânone do Antigo Testamento. Os escribas que compilaram o cânone devem ter se lembrado disso:
- a reputação do autor humano de cada livro
- doutrinas e declarações em um determinado manuscrito que entram em conflito com os ensinamentos claros dos escritos bíblicos estabelecidos
- imprecisões históricas e/ou declarações proféticas espúrias que lançariam uma sombra de dúvida sobre um manuscrito
- a ampla aceitação ou rejeição de um livro por estudiosos respeitados
Com base nesses padrões exigentes, os antigos escribas judeus demonstraram a mais alta medida de diligência e erudição ao estabelecerem o cânone do Antigo Testamento. Além disso, os apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo nunca questionaram a autenticidade da Bíblia hebraica. O Antigo Testamento era considerado a Palavra infalível de Deus pela igreja primitiva e, como o próprio Jesus disse que os profetas falaram sobre Ele (Lucas 24:13-27), não temos motivos para duvidar da autenticidade do Antigo Testamento.
O cânone bíblico é a coleção de literatura reconhecida como divinamente inspirada, ou seja, palavras escritas por autores humanos que "foram movidos pelo Espírito Santo e falaram da parte de Deus" (2 Pedro 1:21). A palavra cânone vem de uma palavra grega que significa "regra" ou "vara de medir". Com base em Judas 1:3, o cânone das Escrituras foi estabelecido para sempre, e nada pode ser acrescentado ou retirado de nossa Bíblia.
Uma breve visão geral do Antigo Testamento
Enquanto os livros do Novo Testamento foram escritos em um período de tempo relativamente curto, os escritos do Antigo Testamento foram registrados durante um período de mil anos ou mais em dois idiomas, hebraico e aramaico, por escritores de três continentes. Embora Deus seja realmente o Autor de todos os escritos canônicos, cerca de quarenta escritores humanos, guiados pelo Espírito Santo, escreveram Suas palavras para o ensino, a disciplina e a edificação do povo de Deus. Cinco gêneros literários básicos compõem o Antigo Testamento: lei, história, poesia, sabedoria e profecia.
Além disso, o Antigo Testamento consiste em quatro divisões principais:
- O Pentateuco são os cinco primeiros livros da Bíblia: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. O Pentateuco também é conhecido como Torá, Lei e Lei de Moisés.
- Os Livros Históricos consistem em Josué, Juízes, Rute, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, 1 e 2 Crônicas, Esdras, Neemias e Ester. Esses livros tratam principalmente da história de Israel.
- A Literatura Poética ou de Sabedoria inclui Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cantares de Salomão.
- Os profetas: Os maiores profetas são Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel. Esses livros foram chamados de "maiores" por causa de sua extensão e não pela importância de seu conteúdo. Os profetas menores são mais curtos: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. A profecia bíblica se divide em duas categorias: cumprida e ainda a ser cumprida. A preponderância da profecia cumprida dá credibilidade às declarações proféticas que aguardam cumprimento futuro.
Ao contrário de outros exemplos de literatura antiga em que os primeiros manuscritos são extremamente raros, há milhares de manuscritos que atestam a precisão e a confiabilidade dos escritos do Antigo Testamento. Isso não é surpreendente, pois o profeta Isaías declarou: "A erva seca e as flores caem, mas a palavra do nosso Deus permanece para sempre" (Isaías 40:8). Assim como Deus nos deu a Sua Palavra por meio de inspiração divina, podemos saber, sem sombra de dúvida, que Ele protegeu a integridade de Sua Palavra.
Os Soferim
A partir de 500 a.C., uma classe especializada de estudiosos chamada Soferim era responsável pela laboriosa tarefa de copiar à mão os manuscritos sagrados. Esses antigos escribas reconheciam as Escrituras como a Palavra autorizada de Deus e são conhecidos por terem abordado com reverência o trabalho de copiar as Escrituras com um cuidado meticuloso e cuidadoso. Como os escribas tinham os escritos sagrados em tão alta conta, podemos ter certeza da confiabilidade do Antigo Testamento.
Dedicados à integridade e à preservação das Escrituras, os Soferim iniciaram o processo de identificação oficial do cânone do Antigo Testamento. Esses estimados escribas eram considerados especialistas na Lei Mosaica e ensinavam métodos para aplicar os princípios do judaísmo à vida cotidiana. Com o tempo, os deveres tradicionais dos Soferim foram assumidos por um grupo de estudiosos judeus conservadores conhecidos como fariseus. Ao contrário dos saduceus, uma seita que desconsiderava a validade de grande parte da Bíblia hebraica, os fariseus aderiram à infalibilidade das Escrituras.
A Septuaginta
À medida que o grego se tornou o idioma predominante em todo o mundo conhecido, um grupo de 70 ou 72 estudiosos começou a traduzir a Bíblia hebraica para o grego durante o século III a.C. Conhecida como Septuaginta (LXX), uma referência ao número de estudiosos da Bíblia envolvidos na tradução, essa obra foi altamente considerada por sua precisão pelo estabelecimento religioso judaico. Em última análise, a confiabilidade da LXX pode ser medida pelo fato de os escritores do Novo Testamento, sob a inspiração do Espírito Santo, citá-la com frequência. Além disso, o uso generalizado da Septuaginta prova que o cânone do Antigo Testamento já era reconhecido há muito tempo.
O testemunho de Flávio Josefo
Quanto à autenticidade e credibilidade da antiga Bíblia hebraica, o historiador judeu Flavius Josephus escreveu: "Temos apenas vinte e dois [livros] que contêm a história de todos os tempos, livros nos quais se acredita com justiça; e desses, cinco são os livros de Moisés, que compreendem a lei e as primeiras tradições desde a criação da humanidade até sua morte. Desde a morte de Moisés até o reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, sucessor de Xerxes, os profetas que sucederam Moisés escreveram a história dos eventos que ocorreram em seu próprio tempo, em treze livros. Os quatro documentos restantes compreendem hinos a Deus e preceitos práticos para os homens" (Against Apion, Vol. 1, em Josephus, Complete Works, Kregel, 1960, p. 8).
Enquanto Josefo menciona vinte e dois livros que completam o cânone do Antigo Testamento, outras versões da Bíblia Hebraica listam vinte e quatro livros, e nossas Bíblias modernas contêm trinta e nove livros do Antigo Testamento. A aparente discrepância quanto ao número de livros no cânone do Antigo Testamento não é, de fato, discrepância alguma. A diferença está na forma como os livros foram divididos. Por exemplo, Josefo juntou Rute a Juízes e Lamentações a Jeremias. Com base no testemunho de Josefo, podemos novamente concluir que o cânone do Antigo Testamento já estava estabelecido há muito tempo nas mentes dos respeitados estudiosos judeus.
Conclusão
Há poucos dados históricos detalhando a formação do cânone do Antigo Testamento. Os escribas que compilaram o cânone devem ter se lembrado disso:
- a reputação do autor humano de cada livro
- doutrinas e declarações em um determinado manuscrito que entram em conflito com os ensinamentos claros dos escritos bíblicos estabelecidos
- imprecisões históricas e/ou declarações proféticas espúrias que lançariam uma sombra de dúvida sobre um manuscrito
- a ampla aceitação ou rejeição de um livro por estudiosos respeitados
Com base nesses padrões exigentes, os antigos escribas judeus demonstraram a mais alta medida de diligência e erudição ao estabelecerem o cânone do Antigo Testamento. Além disso, os apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo nunca questionaram a autenticidade da Bíblia hebraica. O Antigo Testamento era considerado a Palavra infalível de Deus pela igreja primitiva e, como o próprio Jesus disse que os profetas falaram sobre Ele (Lucas 24:13-27), não temos motivos para duvidar da autenticidade do Antigo Testamento.