Pergunta
Qual é o significado de Anatote na Bíblia?
Resposta
A palavra Anatote aparece na Bíblia em vários contextos. É o nome pessoal de duas figuras bíblicas e o nome de uma cidade no território tribal de Benjamim. O nome Anatote pode ter sido derivado do nome da deusa cananeia Anate ou possivelmente atribuído posteriormente pelos israelitas em homenagem a um dos descendentes de Benjamim (ver 1 Crônicas 7:8). Em hebraico, Anatot significa “respostas à oração”.
Anatote era uma das quatro cidades reservadas por sorteios sagrados como cidade de refúgio para os sacerdotes levitas descendentes de Arão através da tribo de Benjamim: “... da tribo de Benjamim, Geba com os seus arredores, Alemete com os seus arredores e Anatote com os seus arredores; ao todo, treze cidades, segundo as suas famílias” (1 Crônicas 6:60; veja também Josué 21:17–18).
Embora a localização exata de Anatote não seja confirmada, é provável que estivesse situada em Râs el-Kharrûbeh, perto da atual cidade de Anata, a cerca de cinco quilômetros a nordeste de Jerusalém. A uma altitude de mais de 670 metros, a área pode ter sido fortificada nos tempos antigos. Desse ponto estratégico, Anatote teria oferecido uma vista sombria, mas ampla, das encostas orientais da região montanhosa e selvagem de Benjamim, incluindo o extremo norte do Mar Morto e o Vale do Jordão.
Um dos homens valentes de Davi, Abiezer, era de Anatote (2 Samuel 23:27), assim como Jeú, um dos primeiros guerreiros experientes a se juntar ao exército de Davi em Ziclague (1 Crônicas 12:3).
Abiatar foi sumo sacerdote durante o reinado de Davi. Ele possuía terras em Anatote e estava entre os homens que fugiram da capital com Davi (2 Samuel 15:24). Abiatar e Zadoque levaram a arca da aliança de volta a Jerusalém, por ordem de Davi (2 Samuel 15:24-29). Mais tarde, Abiatar foi banido de volta para Anatote pelo rei Salomão porque havia apoiado Adonias, rival de Salomão que conspirou pelo trono (1 Reis 2:26-27).
A cidade de Anatote é talvez mais conhecida pelos leitores da Bíblia como a cidade natal do profeta Jeremias, que possuía um campo lá (Jeremias 1:1; 29:27; 32:7-9). Jeremias começou o seu ministério em Anatote, mas foi ferozmente contestado pelos habitantes da cidade. Eles queriam matar Jeremias porque ele havia profetizado um castigo severo sobre eles por quebrarem a aliança de Deus: “Portanto, assim diz o Senhor a respeito dos homens de Anatote que querem me ver morto e dizem: 'Não profetize em nome do Senhor, para que não o matemos.' Sim, assim diz o Senhor dos Exércitos: 'Eis que eu os punirei. Os jovens morrerão à espada, os seus filhos e as suas filhas morrerão de fome. E não sobrará nenhum deles, porque farei vir a calamidade sobre os homens de Anatote, no ano da sua punição'” (Jeremias 11:21–23).
Isaías também mencionou Anatote (Isaías 10:30) como uma das cidades por onde a Assíria passou (Isaías 10:27-34), embora a cidade não tenha sido destruída. Após o cativeiro babilônico, mais de cem pessoas de Anatote estavam entre os primeiros exilados judeus a retornar com Zorobabel às suas cidades (ver Esdras 2:23; Neemias 7:27), e os benjamitas repovoaram Anatote (Neemias 11:32).
Duas pessoas na Bíblia têm o nome Anatote. Uma delas está listada entre os filhos de Bequer, que era descendente de Benjamim (1 Crônicas 7:8). A outra é Anatote, a testemunha. Ele foi um dos líderes israelitas que assinaram o pacto feito pelos exilados que retornavam para obedecer à lei de Deus (ver Neemias 10:1–19).
Anatote era uma das quatro cidades reservadas por sorteios sagrados como cidade de refúgio para os sacerdotes levitas descendentes de Arão através da tribo de Benjamim: “... da tribo de Benjamim, Geba com os seus arredores, Alemete com os seus arredores e Anatote com os seus arredores; ao todo, treze cidades, segundo as suas famílias” (1 Crônicas 6:60; veja também Josué 21:17–18).
Embora a localização exata de Anatote não seja confirmada, é provável que estivesse situada em Râs el-Kharrûbeh, perto da atual cidade de Anata, a cerca de cinco quilômetros a nordeste de Jerusalém. A uma altitude de mais de 670 metros, a área pode ter sido fortificada nos tempos antigos. Desse ponto estratégico, Anatote teria oferecido uma vista sombria, mas ampla, das encostas orientais da região montanhosa e selvagem de Benjamim, incluindo o extremo norte do Mar Morto e o Vale do Jordão.
Um dos homens valentes de Davi, Abiezer, era de Anatote (2 Samuel 23:27), assim como Jeú, um dos primeiros guerreiros experientes a se juntar ao exército de Davi em Ziclague (1 Crônicas 12:3).
Abiatar foi sumo sacerdote durante o reinado de Davi. Ele possuía terras em Anatote e estava entre os homens que fugiram da capital com Davi (2 Samuel 15:24). Abiatar e Zadoque levaram a arca da aliança de volta a Jerusalém, por ordem de Davi (2 Samuel 15:24-29). Mais tarde, Abiatar foi banido de volta para Anatote pelo rei Salomão porque havia apoiado Adonias, rival de Salomão que conspirou pelo trono (1 Reis 2:26-27).
A cidade de Anatote é talvez mais conhecida pelos leitores da Bíblia como a cidade natal do profeta Jeremias, que possuía um campo lá (Jeremias 1:1; 29:27; 32:7-9). Jeremias começou o seu ministério em Anatote, mas foi ferozmente contestado pelos habitantes da cidade. Eles queriam matar Jeremias porque ele havia profetizado um castigo severo sobre eles por quebrarem a aliança de Deus: “Portanto, assim diz o Senhor a respeito dos homens de Anatote que querem me ver morto e dizem: 'Não profetize em nome do Senhor, para que não o matemos.' Sim, assim diz o Senhor dos Exércitos: 'Eis que eu os punirei. Os jovens morrerão à espada, os seus filhos e as suas filhas morrerão de fome. E não sobrará nenhum deles, porque farei vir a calamidade sobre os homens de Anatote, no ano da sua punição'” (Jeremias 11:21–23).
Isaías também mencionou Anatote (Isaías 10:30) como uma das cidades por onde a Assíria passou (Isaías 10:27-34), embora a cidade não tenha sido destruída. Após o cativeiro babilônico, mais de cem pessoas de Anatote estavam entre os primeiros exilados judeus a retornar com Zorobabel às suas cidades (ver Esdras 2:23; Neemias 7:27), e os benjamitas repovoaram Anatote (Neemias 11:32).
Duas pessoas na Bíblia têm o nome Anatote. Uma delas está listada entre os filhos de Bequer, que era descendente de Benjamim (1 Crônicas 7:8). A outra é Anatote, a testemunha. Ele foi um dos líderes israelitas que assinaram o pacto feito pelos exilados que retornavam para obedecer à lei de Deus (ver Neemias 10:1–19).