Pergunta
O que é a Teoria da Conspiração do Messias de César?
Resposta
Caesar's Messiah (O Messias de César) é um livro de 2006 escrito por Joseph Atwill. Nele, Atwill argumenta que os quatro Evangelhos do Novo Testamento foram, na verdade, escritos por estudiosos romanos para combater o judaísmo por meio da introdução de uma alternativa pacífica em Jesus. Essa perspectiva coloca a tese de Atwill no gênero do misticismo: a opinião de que Jesus Cristo era completamente fictício. Como essa afirmação vai contra as evidências, o bom senso e a lógica, O Messias de César foi ignorado ou castigado pelos principais acadêmicos, bem como pelos membros do movimento mítico.
Entre as teorias conspiratórias mais ridículas contra a fé cristã está a sugestão de que Jesus nunca existiu - de fato. A ideia de que não existiu uma pessoa como Jesus é conhecida como a Teoria do Mito de Cristo ou mitismo. Esse conceito é tão contrário aos registros históricos, à erudição e à razão que é rejeitado quase que totalmente, mesmo na comunidade cética. Os defensores do misticismo são frequentemente criticados por ignorar pesquisas estabelecidas e evidências contrárias para promover seus pontos de vista. Ironicamente, até mesmo os mais ferrenhos defensores do misticismo criticaram a ideia de que os escritores romanos inventaram Jesus.
O processo de Atwill em O Messias de César envolve a comparação de registros históricos romanos, como os de Josefo, com os Evangelhos. Os paralelos encontrados nessas obras, segundo ele, são evidências de que todas elas são produto da mesma autoria geral. Nesse caso, Atwill diz que o verdadeiro autor do evangelho foi o governo romano, que falsificou as crenças religiosas judaicas a fim de criar uma religião mais palatável para as massas.
Mesmo uma breve análise dos fatos históricos torna implausível a premissa de O Messias de César. O cristianismo, de acordo com os registros históricos, não foi bem recebido pelo Império Romano. De fato, ele foi brutalmente perseguido nas décadas após a escrita dos Evangelhos e era funcionalmente ilegal até três séculos após a crucificação de Cristo. Os cristãos foram presos e executados durante essa época especificamente porque sua religião contradizia as exigências religiosas romanas. Do ponto de vista prático, não faz sentido que um governo invente uma religião que inspire as pessoas a desafiarem esse mesmo governo.
Historicamente, a conspiração romana sobre Jesus também é fraca porque pressupõe - assim como grande parte do misticismo - que a crença cristã se originou com a escrita dos quatro Evangelhos. E, no entanto, até mesmo estudiosos seculares datam a crença e a prática cristãs fundamentais muito antes da autoria dos Evangelhos. A história também o faz - os cristãos estavam sendo atacados politicamente por sua fé décadas antes de os Evangelhos serem escritos. Essa é uma das principais fraquezas de todo o misticismo: a suposição de que todos os primeiros cristãos eram iludidos ou ingênuos.
Ao examinar os detalhes dos argumentos de Atwill, percebe-se que as comparações que ele tenta fazer são escandalosamente exageradas. A menor semelhança ou ideia vagamente relacionada é transformada em prova de que se trata, de fato, da mesma história ou ideia escrita pela mesma pessoa. Por outro lado, os principais pontos de refutação, evidências contrárias e análises acadêmicas de outras fontes são quase completamente ignorados.
Em resumo, as evidências que indicam que Jesus de Nazaré foi uma pessoa real, executado pelos romanos e adorado imediatamente depois por um grupo de pessoas que acreditavam tê-lo visto ressuscitar dos mortos são incontestáveis. A história nos diz, em termos inequívocos, que a fé cristã se originou, cresceu e se espalhou em desafio direto ao Império Romano e não era compatível, em nenhum sentido, com a visão de mundo ou a abordagem latina ao governo. As sugestões de que Roma inventou uma intrincada brincadeira de séculos para transformar judeus violentos em cristãos passivos são historicamente falsas.
Como era de se esperar, a "lógica" que leva à conclusão de Atwill é tênue, torturada e profundamente carente de apoio. Como acontece com a maioria das teorias da conspiração, a alegação de O Messias de César exagera muito as pequenas coincidências e ignora as principais instâncias de refutação. A ideia pode ser atraente para aqueles que ignoram completamente a história cristã ou que nutrem uma raiva ativa pela religião. Entretanto, não há nada de substancial por trás da sugestão de que Roma inventou Jesus. Até mesmo aqueles que rejeitam Jesus como Messias concordam de forma esmagadora: Ele não era o Messias de César.
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O que é a Teoria da Conspiração do Messias de César?
