Pergunta
Como devemos entender a passagem sobre o Leão e o Cordeiro?
Resposta
Normalmente, quando alguém está pensando no "leão e no cordeiro", Isaías 11:6 vem à mente, pois muitas vezes é citado erroneamente: "O lobo habitará com o cordeiro, o leopardo se deitará junto do cabrito, o bezerro, o leão novo e o novilho gordo andarão juntos, e um pequenino os guiará." A verdadeira passagem "O Leão e o Cordeiro" é Apocalipse 5:5-6. Tanto o Leão quanto o Cordeiro se referem a Jesus Cristo. Ele é tanto o Leão conquistador da tribo de Judá quanto o Cordeiro que foi morto. O Leão e o Cordeiro são descrições de dois aspectos da natureza de Cristo. Como o Leão de Judá, Ele cumpre a profecia de Gênesis 49:9 e é o Messias que viria da tribo de Judá. Como o Cordeiro de Deus, Ele é o sacrifício perfeito e definitivo pelo pecado.
A cena de Apocalipse 4-5 é a sala do trono celestial. Depois de receber a ordem de escrever para as sete igrejas da Ásia Menor, João é "arrebatado em espírito" para a sala do trono no céu, onde receberá uma série de visões que culminam com a vitória final de Cristo no fim dos tempos. Apocalipse 4 nos mostra o louvor interminável que Deus recebe dos anjos e dos 24 anciãos. O capítulo 5 começa com João percebendo que há um pergaminho na "mão direita daquele que estava sentado no trono". O rolo tem escritos em seu interior e está selado com sete selos.
Depois de nos dar uma descrição do rolo, um anjo proclama em voz alta: "Quem é digno de quebrar os selos e abrir o livro?" João começa a se desesperar quando ninguém se apresenta para responder ao desafio do anjo. Um dos 24 anciãos incentiva João a "não chorar mais" e ressalta que o Leão da tribo de Judá veio para pegar e abrir o rolo. O Leão da tribo de Judá é obviamente uma referência a Cristo. A imagem do leão tem o objetivo de transmitir realeza. Jesus é digno de receber e abrir o rolo porque Ele é o Rei do povo de Deus.
Em Gênesis 49:9, quando Jacó estava abençoando seus filhos, Judá é chamado de "filhote de leão" e, no versículo 10, aprendemos que "o cetro não se apartará de Judá". O cetro é um símbolo de senhorio e poder. Essa foi uma profecia de que em Israel a linhagem real seria descendente de Judá. Essa profecia foi cumprida quando Davi assumiu o trono após a morte do rei Saul (2 Samuel). Davi era descendente da linhagem de Judá, e seus descendentes foram os reis em Israel/Judá até a época do cativeiro babilônico em 586 a.C.
Essa imagem de realeza é ainda mais realçada quando Jesus é descrito como a "raiz de Davi". Isso nos remete às palavras do profeta Isaías: "Do tronco de Jessé sairá um rebento, e das suas raízes brotará um renovo.. . . Naquele dia, a raiz de Jessé estará posta por estandarte dos povos. As nações recorrerão a ela, e a glória será a sua morada" (Isaías 11:1, 10). Como raiz de Davi, Jesus não está sendo identificado apenas como descendente de Davi, mas também como a fonte ou "raiz" do poder real de Davi.
Por que Jesus é digno de abrir o rolo? Ele é digno porque "venceu". Sabemos que, quando Jesus voltar, Ele vencerá todos os inimigos de Deus, conforme descrito graficamente em Apocalipse 19. Entretanto, o mais importante é que Jesus é digno porque venceu o pecado e a morte na cruz. A cruz foi a vitória definitiva de Deus sobre as forças do pecado e do mal. Os eventos que ocorrerão no retorno de Cristo são o trabalho de "limpeza" para terminar o que foi iniciado na cruz. Como Jesus garantiu a vitória final no Calvário, Ele é digno de receber e abrir o pergaminho, que contém o julgamento justo de Deus.
A vitória de Cristo na cruz é simbolizada por sua aparência como um "Cordeiro em pé, como se tivesse sido morto" (Apocalipse 5:6). Antes do êxodo do Egito, Deus ordenou aos israelitas que pegassem um cordeiro imaculado, o matassem e espalhassem seu sangue nos batentes das portas de suas casas (Êxodo 12:1-7). O sangue do cordeiro morto separaria o povo de Israel do povo do Egito quando o anjo da morte viesse durante a noite para matar os primogênitos da terra. Aqueles que tivessem o sangue do cordeiro seriam poupados. Avançando rapidamente para os dias de João Batista. Quando ele vê Jesus se aproximando, declara a todos os presentes: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" (João 1:29). Jesus é o "cordeiro pascal" definitivo que salva Seu povo da morte eterna.
Portanto, quando nos referimos a Jesus como o Leão e o Cordeiro, devemos vê-Lo não apenas como o Rei conquistador que matará os inimigos de Deus em Seu retorno, mas também como o Cordeiro sacrificial que tirou o opróbrio do pecado de Seu povo para que eles pudessem participar de Sua vitória final.
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Como devemos entender a passagem sobre o Leão e o Cordeiro?
