Pergunta
Quem eram os jônios e eles tinham alguma ligação com a Bíblia?
Resposta
Os jônios eram uma tribo da Grécia antiga, que vivia ao longo da costa ocidental da atual Turquia e nas ilhas do Mar Egeu. A Bíblia não menciona os jônios pelo nome, embora eles tenham prosperado durante parte da era do Antigo Testamento. No entanto, muitos estudiosos da Bíblia associam o povo de Javã, mencionado em Gênesis, ao povo jônio.
A história dos jônios é uma mistura de fatos e lendas. O nome “jônio” está associado ao seu fundador mítico, Ion. No entanto, esse relato tradicional carece de respaldo histórico. O que é historicamente certo é que eles falavam o dialeto jônico do grego e, como outras tribos gregas, davam grande valor à filosofia, à arte e à ciência.
A ascensão do povo jônio ocorre paralelamente a eventos notáveis que aconteceram em Israel, várias centenas de quilômetros a leste. Os historiadores acreditam que os jônios começaram a se estabelecer ao longo da costa do Mar Egeu por volta de 1000 a.C. Isso corresponde ao reinado de Davi em Israel (1010—970 a.C.).
A cultura jônica atingiu seu auge em população e influência entre 650 e 500 a.C. Os assírios já haviam exilado o reino do norte de Israel em 722 a.C. Em seguida, os babilônios conquistaram o reino do sul em 586 a.C. Durante essa época, os jônios viviam ao longo da costa do Mar Egeu. Embora os jônios e os israelitas vivessem na mesma região mediterrânea mais ampla, não há evidências de que tenham interagido.
Os estudiosos associam os jônios ao grupo étnico de Javã mencionado em Gênesis. Javã era filho de Jafé, que era filho de Noé. Gênesis 10:2 lista essa linhagem: “Os filhos de Jafé foram: Gômer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras.”
A passagem continua: “Os filhos de Javã foram: Elisá, Társis, Quitim e Dodanim. Estes repartiram entre si as ilhas das nações nas suas terras, cada qual segundo a sua língua, segundo as suas famílias, em suas nações” (Gênesis 10:4–5). Os historiadores acreditam que os javanitas são os ancestrais dos antigos gregos. A descrição dos povos marítimos se alinha bem com o que se sabe sobre os jônios e outras tribos gregas.
Além disso, a Septuaginta, a tradução grega do Antigo Testamento produzida por volta de 300–200 a.C., traduz Javã em Gênesis 10:2 como Ionan. Na época em que a Septuaginta foi produzida, os jônios já eram bem conhecidos. Apenas o Mar Mediterrâneo os separava dos tradutores da Septuaginta no Egito, tornando improvável qualquer confusão sobre a sua identidade.
A Bíblia também menciona o povo de Javã em Isaías, Ezequiel e Daniel. Embora a palavra Yavan apareça no hebraico original desses livros, a maioria das Bíblias em português traduz a palavra como “Grécia”. Por exemplo, Daniel 8:21 diz: “O bode peludo é o rei da Grécia [hebraico: Yavan], e o grande chifre entre seus olhos é o primeiro rei.” A Nova Almeida Atualizada é uma das poucas traduções que translitera a palavra hebraica em certos versículos, como Isaías 66:19, que diz: “Porei entre elas um sinal e alguns dos que foram salvos enviarei às nações, a Társis, Pul e Lude, que atiram com o arco, a Tubal e Javã, até as terras do mar mais remotas, que jamais ouviram falar de mim, nem viram a minha glória; eles anunciarão entre as nações a minha glória” (ver também Ezequiel 27:13, 19; Daniel 10:20; 11:2).
Por fim, os jônios estão incluídos entre as “nações” mencionadas em passagens como a Grande Comissão. Nesse ensinamento, Jesus ordena que os Seus seguidores façam discípulos de todas as nações (Mateus 28:19–20). Os jônios, como muitos outros povos, não têm destaque na narrativa bíblica. No entanto, Deus os amava e desejava que os Seus seguidores lhes proclamassem o evangelho de Jesus Cristo para que pudessem conhecê-lo e segui-lo.
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