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Pergunta

Por que os seguidores de João Batista perguntaram a Jesus se Ele era o que estava por vir em Lucas 7:19?

Resposta


Vários nomes e títulos pertencem a Jesus Cristo, o Filho de Deus e a segunda Pessoa da trindade de Deus. O Seu nome pessoal é Jesus, que significa "salvador". Cristo é o título do Senhor e significa "o ungido". Por milhares de anos, Israel aguardou ansiosamente a chegada de um Salvador ungido prometido por Deus e predito pelos profetas de Israel (Daniel 9:25-26; Isaías 9:1-7; 11:1-10; Jeremias 23:5-6). Quando João Batista chegou à cena bíblica, o tempo havia chegado. A missão de João ao pregar o arrependimento (Marcos 1:4) era preparar o povo de Israel e o mundo para receber o tão esperado Salvador - o Vindouro, o Messias de Israel.

Muitos dos seguidores de João estavam confusos, "aguardando com expectativa" e "pensando todos em seu íntimo a respeito de João, se por acaso ele não seria o próprio Cristo, João tratou de explicar a todos: 'Eu, na verdade, batizo vocês com água, mas vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desamarrar as correias das suas sandálias; ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo. Ele tem a pá em suas mãos, para limpar a sua eira e recolher o trigo no seu celeiro; porém queimará a palha num fogo que nunca se apaga'" (Lucas 3:15-17). João então apontou seus seguidores para Jesus (João 1:29).

Quando João foi trancado na prisão, ele enviou dois discípulos para perguntar a Jesus: "És tu o que vem, ou esperamos outro?" (Lucas 7:19). João buscava a confirmação de que Jesus era o Messias de Israel. Jesus era de fato o libertador de Israel, o Vindouro que eles estavam esperando, ou deveriam procurar outro? João provavelmente estava esperando que o Messias trouxesse julgamento, ira e destruição (Lucas 3:7-9). Jesus não parecia se encaixar nesse perfil.

Tudo o que João havia feito em seu ministério até o momento em que foi preso foi preparar Israel e o mundo para a vinda do Messias. João e seus seguidores presumiram que o seu Messias e Salvador viria como um poderoso rei governante (veja João 6:14-15; Lucas 19:38) e não como um humilde servo. Jesus respondeu à pergunta que João havia feito da prisão: "Voltem e anunciem a João o que vocês viram e ouviram: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e aos pobres está sendo pregado o evangelho" (Lucas 7:22).

Por enquanto, o Messias tinha vindo para trazer as boas novas de salvação. Ele havia sido ungido "para levar as Boas Novas aos pobres, (...) enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e proclamar o ano aceitável do Senhor" (Lucas 4:18-19; ver também Isaías 61:1-2). O Messias viria novamente para trazer julgamento no futuro, mas no presente Ele estava trazendo boas notícias.

O apóstolo Paulo explicou que o Adão histórico serviu como "um símbolo, uma representação de Cristo, que ainda estava por vir" (Romanos 5:14). Citando Habacuque 2:3, o escritor de Hebreus se referiu à promessa de Deus de um Vindouro que resgataria aqueles que confiam nEle e vivem pela fé: "Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele que vem virá e não irá demorar; mas o meu justo viverá pela fé; e, se retroceder, dele a minha alma não se agradará" (Hebreus 10:37-38). Em Apocalipse 1:8, Jesus é "o Alfa e o Ômega - o princípio e o fim, ... aquele que é, que sempre foi e que ainda virá - o Todo-Poderoso".

Mesmo agora, Jesus é o Único que virá. Suas últimas palavras para nós nas Escrituras são: "Eis que venho em breve" (Apocalipse 22:7, 12, 20). Como crentes, devemos viver todos os dias com a expectativa e a antecipação do retorno de Cristo (Apocalipse 16:15; 2 Pedro 3:11-14).

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