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Pergunta

O que é uma igreja da Terceira Via?

Resposta


Políticos e economistas têm falado sobre a "Terceira Via" há cerca de cem anos. Apenas recentemente o termo Terceira Via foi usado em um contexto eclesiástico, com algumas igrejas agora afirmando ser congregações da "Terceira Via". Em um contexto secular, Terceira Via refere-se a um "meio-termo" entre dois extremos percebidos. O liberalismo político e o conservadorismo, por exemplo, são às vezes citados como sendo ambos muito "extremos", necessitando de uma Terceira Via entre os dois. Os seguidores do pensamento da Terceira Via geralmente se autodenominam "moderados" e tentam extrair os valores de ambos os lados das questões. No contexto da igreja, a Terceira Via geralmente se refere àqueles que buscam um "meio-termo" na questão da homossexualidade ou do casamento gay.

As igrejas da Terceira Via rejeitam a polarização da sociedade. Elas buscam "engajar a cultura" sem julgar os outros e sem redefinir suas próprias crenças fundamentais. Elas não desejam se retirar da sociedade e não querem abandonar suas convicções. Quando lhes é oferecida a opção de lutar ou se render, eles não escolhem nenhuma delas. A Terceira Via é apresentada como o caminho da aceitação, do amor, da igualdade e da interação. As posições teológicas ocupam um lugar secundário em relação ao "amor".

Com relação à questão da homossexualidade, os proponentes da Terceira Via tentam promover a paz, dizendo que a questão da orientação sexual não deve dividir os cristãos. Por um lado, eles rejeitam a posição tradicional da igreja de que a homossexualidade é pecaminosa; por outro lado, eles podem não realizar casamentos gays. O "meio-termo" que a Terceira Via busca é o ensinamento de que os homossexuais podem de fato ser verdadeiros cristãos, que precisam de afirmação e apoio, e que é hora de parar de lutar contra os homossexuais e começar a incluí-los na igreja. Surpreendentemente, os proponentes da Terceira Via não veem sua posição como uma "transigência" de forma alguma.

O problema é que, em algumas questões, não existe realmente uma "Terceira Via". Por mais que algumas pessoas gostem de ficar nas áreas cinzentas, existe de fato um preto e um branco na questão do comportamento homossexual. A Bíblia deixa bem claro que a prática homossexual é maligna, e também deixa claro que o casamento é um compromisso vitalício entre um homem e uma mulher. A igreja do Deus vivo continuará a ser "coluna e fundamento da verdade" (1 Timóteo 3:15) ou abandonará sua missão em um pântano de concessões e transigências?

A igreja é a ekklesia de Deus, Sua "assembleia chamada". Devemos refletir a santidade de Deus em um mundo obscurecido pelo pecado, e não refletir a escuridão da sociedade sobre si mesma. O princípio bíblico de "saiam deles e separem-se" (2 Coríntios 6:17) ainda é válido; a igreja é chamada para escolher lados em questões morais, não para encontrar uma "terceira via".

O Dr. Albert Mohler, presidente do Southern Baptist Theological Seminary (Seminário Teológico Batista do Sul), aponta a impossibilidade de encontrar um meio-termo na questão do casamento gay. Ele escreve: "Não existe uma terceira via nessa questão. . . . A questão é binária. Uma igreja reconhecerá relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo ou não. Uma congregação ensinará uma posição bíblica sobre a pecaminosidade de atos entre pessoas do mesmo sexo, ou afirmará que comportamentos entre pessoas do mesmo sexo são moralmente aceitáveis. Os ministros realizarão cerimônias com pessoas do mesmo sexo, ou não" ["There Is No 'Third Way'-Southern Baptists Face a Moment of Decision (and so will you)", AlbertMohler.com, 2 de junho de 2014].

As igrejas que optaram por se identificar como congregações da "Terceira Via" estão descobrindo que até mesmo sua posição intermediária é divisiva. Ao optar por afirmar o comportamento homossexual, elas necessariamente dão as costas aos tradicionalistas de suas congregações. Ao ignorar o ensino bíblico, as igrejas da Terceira Via estão, de fato, escolhendo um lado, e as congregações estão sendo divididas como resultado.

Há um caminho largo, disse Jesus, e um caminho estreito (Mateus 7:13-14). Há o caminho certo e o caminho errado, mas não há uma Terceira Via. A ideia de que uma igreja pode optar por não assumir uma posição oficial sobre a homossexualidade é uma ilusão. A cultura está traçando uma linha na areia, e a igreja deve estar equipada com toda a armadura de Deus e estar disposta a "permanecer firme" (Efésios 6:14).

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