Pergunta
Quem eram Himeneu e Fileto?
Resposta
Himeneu é mencionado junto com outro homem chamado Alexandre em 1 Timóteo 1:18-20. Himeneu e Fileto são mencionados juntos em apenas uma passagem: 2 Timóteo 2:15-18. Embora não possamos ter certeza, parece provável que Himeneu seja a mesma pessoa em ambas as passagens.
Em 1 Timóteo, Paulo adverte Timóteo a se apegar à doutrina que ele sabe ser verdadeira e a tomar cuidado com aqueles que a abandonam em favor de outros ensinamentos contrários ao evangelho, mesmo que sejam cristãos de nome. A admoestação de Paulo a Timóteo é para que "combata o bom combate, mantendo a fé e a boa consciência, porque alguns, tendo rejeitado a boa consciência, vieram a naufragar na fé. Entre esses estão Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás para serem castigados, a fim de que aprendam a não blasfemar" (1 Timóteo 1:18-20).
Em 1 Timóteo 1:3-7, Paulo adverte Timóteo sobre um certo tipo de falso mestre: "Quando eu estava de viagem, rumo à Macedônia, pedi a você que ainda permanecesse em Éfeso para admoestar certas pessoas, a fim de que não ensinem outra doutrina, nem se ocupem com fábulas e genealogias sem fim. Essas coisas mais promovem discussões do que o serviço de Deus, na fé. O objetivo desta admoestação é o amor que procede de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé sem hipocrisia. Algumas pessoas se desviaram destas coisas e se perderam em discussões inúteis, pretendendo passar por mestres da lei, não compreendendo, porém, nem o que dizem, nem os assuntos sobre os quais falam com tanta ousadia."
Embora sempre haja mestres de outras religiões que tentem conquistar os cristãos, a maioria das advertências de Paulo era sobre os falsos mestres que surgiriam dentro da igreja. Eles perverteriam a sã doutrina e poderiam até mesmo oferecer o seu ensino como uma correção ao ensino "inadequado" ou "incompleto" de Paulo. Em outras palavras, eles alegariam ser professores cristãos com um melhor entendimento da Palavra e da vontade de Deus.
Em 1 Timóteo 1:18-19, Paulo pede a Timóteo que mantenha a fé e a boa consciência e, em seguida, no versículo 20, diz que Himeneu e Alexandre abandonaram essas coisas. No contexto, essas coisas se referem à sã doutrina, que Himeneu abandonou. Paulo diz que ele também é culpado de blasfêmia.
Em 2 Timóteo, Himeneu é mencionado novamente. Se for o mesmo homem, ele tem um novo parceiro, Fileto. "Evite, igualmente, os falatórios inúteis e profanos, pois os que se entregam a isso avançarão cada vez mais na impiedade. Além disso, a linguagem deles corrói como câncer. Entre esses estão Himeneu e Fileto, que se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição já aconteceu, e estão pervertendo alguns em sua fé" (2 Timóteo 2:16-18). Em 1 Timóteo, Himeneu é associado a "discussões vãs", que são semelhantes à "tagarelice irreverente" em 2 Timóteo. Em 1 Timóteo, Himeneu é culpado de blasfêmia, que também pode ser chamada de tagarelice irreverente.
"Desviar-se" da verdade parece ser o mesmo que abandonar a fé em 1 Timóteo 1. Himeneu e Fileto estão perturbando a fé dos cristãos em Éfeso ao "corrigir" ou "suplementar" a sã doutrina que eles já haviam recebido. Paulo compara o ensino de Himeneu e Fileto a uma gangrena (2 Timóteo 2:17). O falso ensino deles era mortal, não apenas uma discordância sobre um ponto menor da doutrina. Eles estavam ensinando que a ressurreição dos crentes dentre os mortos já havia acontecido.
Provavelmente, Himeneu e Fileto estavam ensinando que a ressurreição do cristão não era literal, mas apenas uma ressurreição espiritual ou simbólica que já havia acontecido. O cristão não tinha um corpo de ressurreição para esperar em um novo céu e uma nova terra restaurados. Esse ensinamento também pode ter dado a entender que, como o cristão já estava vivendo a vida da ressurreição, nada era pecado para ele. (Pode ter havido um problema semelhante em Corinto, e Paulo corrige isso em 1 Coríntios 15).
Independentemente das especificidades do ensino de Himeneu e Fileto, Timóteo deve ficar atento a esses dois e a qualquer pessoa como eles e evitar seus erros.
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