Pergunta
Por que Paulo diz: "Considero tudo como perda" em Filipenses 3:8?
Resposta
A frase "considero tudo como perda" em Filipenses 3:8 seria traduzida literalmente como "considero todas as coisas como esterco". Paulo tem um bom motivo para usar uma linguagem forte no contexto de Filipenses 3. Paulo tinha acabado de listar várias coisas que poderiam ter lhe dado confiança na carne: ele era um fariseu zeloso, devidamente circuncidado e cumpridor da lei, da linhagem de Benjamim. "Mas", diz ele, "o que para mim era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo" (Filipenses 3:7). E ele continua: "Na verdade, considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele perdi todas as coisas e as considero como lixo, para ganhar a Cristo" (Filipenses 3:8).
Paulo começa Filipenses 3 exortando seus leitores a evitar aqueles que exigiriam que um cristão se submetesse à circuncisão. A circuncisão foi feita para ser um sinal da aliança abraâmica para o povo de Israel. Os homens judeus tinham de ser circuncidados oito dias após o nascimento (Gênesis 17:10-12; Levítico 12:2-3). A exigência de circuncisão do Antigo Testamento levou a um debate entre os cristãos da igreja primitiva (Atos 15:1-2), resultando no Concílio de Jerusalém (Atos 15:6). No concílio, os líderes da igreja decidiram que a circuncisão não era necessária para a salvação em Cristo. Deus estava abençoando com o Espírito Santo aqueles que acreditavam em Jesus, independentemente de serem circuncidados (Atos 15:7-20). Os crentes gentios haviam sido batizados no corpo de Cristo pelo Espírito (1 Coríntios 12:13) e não precisavam do rito externo da circuncisão.
É nesse contexto que Paulo considera "todas as coisas como estrume". Paulo vê os judaizantes (aqueles que exigiam a circuncisão) como "mutiladores da carne" que estavam impondo uma regra desnecessária aos cristãos gentios (Filipenses 3:3). Não somos salvos por atos carnais, e não devemos "confiar na carne" (Filipenses 3:4). Se alguém tinha motivos para se gloriar na carne, esse alguém era Paulo. Ele havia conquistado muito antes de Cristo encontrá-lo, mas considerava tudo isso como esterco. De bom grado, abriu mão de seus elogios terrenos para "ganhar a Cristo e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, mas aquela que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé" (Filipenses 3:8-9). Paulo era um líder religioso - e dos bons. No entanto, isso não o salvou. Somente a justiça de Cristo pode salvar uma pessoa (Filipenses 3:10; Efésios 2:8-9). Essa justiça é alcançada por meio da fé, não pelo pedigree de alguém ou por um currículo impressionante de obras.
Paulo continua em Filipenses 3:14 e coloca as obras em seu devido lugar: "Prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus." As obras que proporcionam justiça própria Paulo considera como esterco, mas as obras que são resultado da justiça de Cristo ele considera como dignas de esforço. Os filipenses eram justos por meio da fé em Jesus Cristo (Filipenses 1:1). Paulo os exorta a viver de maneira justa, de acordo com sua posição em Cristo (Filipenses 3:15-16).
Assim como os filipenses, não podemos trabalhar para chegar ao céu. Não importa a frequência com que vamos à igreja, quantos bens materiais doamos ou quão justos acreditamos que somos. Sem a fé em Jesus Cristo, essas coisas são como esterco. No entanto, o crente em Cristo foi "criado em Cristo Jesus para fazer boas obras" (Efésios 2:10). As coisas que estão de acordo com a vontade de Deus e que se encontram nas Escrituras são dignas de serem buscadas (Efésios 2:8-9).
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