Pergunta
Qual foi o impacto da Escolástica na história da Igreja?
Resposta
Escolasticismo é o termo dado a um movimento filosófico medieval que combinava a teologia católica com as filosofias de escritores mais antigos, como Agostinho e Aristóteles. Durante o que é chamado de Renascimento Carolíngio, Carlos Magno fundou escolas em todas as igrejas do Sacro Império Romano. Os monges começaram a estudar e aprender nessas escolas, que atraíram alunos de toda a Europa. A palavra escolasticismo deriva da palavra "escola", pois o movimento teve início nas escolas de Carlos Magno.
As ideias de Platão e Aristóteles e o dogma católico tradicional influenciaram a Escolástica. Os estudiosos procuraram aplicar a lógica e a razão à teologia e criar uma "rede" de verdades distintas que, quando comparadas entre si, mostram que a verdade é um todo internamente consistente. O mesmo processo pode ser observado em muitas teologias sistemáticas acadêmicas atuais.
A era da Escolástica durou aproximadamente de 1100 a 1600 d.C. As universidades escolásticas concediam diplomas em filosofia, teologia, direito romano, direito eclesiástico e medicina. Dois teólogos escolásticos proeminentes foram Pedro Abelardo e Pedro Lombardo. A maior conquista da Escolástica foi a obra de Tomás de Aquino (c. 1224–1274) e sua tentativa magistral de conciliar fé e razão.
A força da escolástica reside no fato de que ela ordenou e sistematizou o conhecimento anterior e estabeleceu um método de ensino eficiente para preservar esse conhecimento ao longo dos séculos. Ela também utilizou o estudo de palavras e a lógica comparativa para elucidar passagens das Escrituras. Quando lemos a afirmação da Bíblia “Deus é amor”, podemos nos perguntar outras questões como “o que é amor?” e “o que significa que Deus é?” e chegar a uma compreensão mais abrangente da afirmação “Deus é amor” (1 João 4:8). Também podemos fazer um estudo de palavras sobre o amor para descobrir exatamente que tipo de amor Deus é. Como cada cultura e idioma tem uma maneira ligeiramente diferente de expressar o amor, é bom saber que, em grego, a palavra para “amor” nesta passagem é ágape (amor incondicional que busca beneficiar o destinatário), em vez de eros (amor romântico) ou phileo (amizade). Tudo isso é muito útil e apropriado.
A cultura ocidental baseia-se no modo de pensar grego, nas ideias de Aristóteles, Platão, Sócrates e outros. O escolasticismo é, em grande parte, responsável por preservar o acesso direto a essas ideias para os estudiosos de hoje. No entanto, o escolasticismo fez mais do que preservar as filosofias antigas; ele as interpretou, discutiu sistematicamente os problemas e conflitos que elas apresentavam e tentou formar uma visão abrangente e consistente da verdade. É difícil calcular o impacto que isso teve sobre a igreja como um todo, mas certamente ajudou a moldar a identidade da igreja ocidental e o pensamento europeu. Filósofos modernos como René Descartes, John Locke e Benedito de Spinoza foram fortemente influenciados pelos métodos do escolasticismo. Os séculos XIX e XX viram o surgimento do neoescolasticismo, que se concentrou nas contribuições de Tomás de Aquino.
A escolástica, com sua ênfase na defesa lógica da verdade, foi uma precursora natural da apologética moderna. Os pensadores escolásticos estavam comprometidos em analisar, explicar e defender a sua fé como um conjunto de verdades divinamente reveladas. Eles não estavam descobrindo uma "nova" verdade, mas buscando compreender a verdade já revelada por Deus (conforme interpretada pela Igreja Católica). A escolástica era, em muitos aspectos, o oposto do misticismo cristão.
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