Pergunta
O que Deus quer dizer quando afirma: "Eu sou o Deus de toda carne" (Jeremias 32:26)?
Resposta
O profeta Jeremias ministrou em uma época em que o dia do ajuste de contas de Israel estava selado. Devido à repetida idolatria do povo e à recusa em obedecer à Lei de Deus, Jerusalém seria destruída, e os judeus sobreviventes seriam levados para o cativeiro na Babilônia. Mas o Senhor assegurou a Jeremias que nem tudo estava perdido. Ele pretendia reunir novamente o Seu povo e fazer uma nova aliança com eles (Jeremias 32:36-44). Deus disse a Jeremias: "Eis que eu sou o Senhor, o Deus de toda a carne; acaso haveria alguma coisa demasiado difícil para mim?" (Jeremias 32:27).
Toda carne é uma figura de linguagem frequentemente usada nas Escrituras para se referir a todos os habitantes humanos vivos da Terra. Ela englobava todas as criaturas de Deus, especialmente a humanidade. Em Gênesis 6:12, "Toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra" (ACF). O rei Davi pediu: "A minha boca falará o louvor do Senhor, e toda a carne louvará o seu santo nome pelos séculos dos séculos e para sempre" (Salmo 145:21). E no início de seu ministério, João Batista citou o profeta Isaías, dizendo: "Toda a carne verá a salvação de Deus" (Lucas 3:6). "Todos os viventes" (ARA) e "toda a humanidade" (NTLH) são substitutos apropriados para "toda a carne" (ACF).
"Eu sou o Deus de toda a carne" foi o lembrete de Yahweh de que Seu poder e influência sobre toda a humanidade eram ilimitados. Jeremias podia confiar que na "mão está a vida de todos os seres vivos e o espírito de todo o gênero humano" (Jó 12:10). Ele era o "Deus, autor e conservador de toda a vida" (Números 16:22) e "o Senhor, autor e conservador de toda vida" (Números 27:16). O Senhor todo-poderoso e soberano havia criado todas as pessoas e tinha um plano para oferecer redenção a todas as pessoas. Sim, Ele precisaria discipliná-las e puni-las por sua desobediência, mas esse não seria o ato final de Deus. Em Jeremias 33:1-26, Deus prometeu restauração e paz a Judá.
A pergunta de Deus: "Há alguma coisa difícil demais para mim?" era obviamente retórica, pois Jeremias acabara de declarar: "Nada é difícil demais para ti" (Jeremias 32:17). O Senhor do universo, o Deus de toda a carne, foi capaz de realizar o que a frágil humanidade não conseguiu.
Vemos uma ligação clara entre essa passagem de Jeremias e a nova aliança de salvação em Jesus Cristo por meio do sacrifício de Seu sangue na cruz. Quando os discípulos ouviram Jesus explicar como era difícil para uma pessoa rica entrar no reino dos céus, eles perguntaram: "Então, quem pode ser salvo?" (Mateus 19:25). As criaturas de Deus não têm o que é necessário para se salvar. Mas com Deus todas as coisas são possíveis. E Jesus disse isso mesmo: "Para os seres humanos isto é impossível, mas para Deus tudo é possível" (Mateus 19:25-26).
Aquele que disse: "Eu sou o Deus de toda a carne" também disse: "Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim não há salvador" (Isaías 43:11). Todas as pessoas precisam de salvação, que só é possível por meio da fé em Jesus Cristo (Romanos 5:1-2). O que os seres humanos não podiam fazer para salvar a si mesmos, Deus fez ao proporcionar a entrada graciosa no céu por meio do dom da salvação em Jesus Cristo (Romanos 5:6-8; Tito 3:4-7; Efésios 2:4-9). "Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos" (Tito 2:11).
"Toda a carne" é uma referência a uma humanidade impotente e perecedora. A vida, a morte e a salvação de cada pessoa dependem do Deus de toda a carne, o único que pode salvar.
English
O que Deus quer dizer quando afirma: "Eu sou o Deus de toda carne" (Jeremias 32:26)?
