Pergunta
Foi errado Davi comer os pães da proposição em 1 Samuel 21:1-6?
Resposta
Em 1 Samuel 21, Davi está fugindo de Saul. Davi chega à cidade de Nobe, onde ficava o tabernáculo, e se encontra com Aimeleque, o sacerdote. Davi pede comida, mas Aimeleque não tem nada além dos pães da proposição, que eram consagrados para uso no tabernáculo. Apesar da lei que reservava os pães da proposição exclusivamente para os filhos de Arão (Levítico 24:9), "o sacerdote deu a Davi o pão sagrado, porque não havia ali outro, a não ser os pães da proposição, que tinham sido tirados de diante do Senhor, quando foram trocados, no devido dia, por pão quente" (1 Samuel 21:6).
A questão de Davi comer os pães da proposição aparece na resposta de Jesus aos fariseus quando eles O acusam de violar o sábado. Seus discípulos estavam colhendo alguns grãos de cereais e comendo-os enquanto caminhavam por um campo (Mateus 12:1-8; Marcos 2:23-28; Lucas 6:1-5). Os fariseus se opuseram: "Veja!", disseram eles a Jesus. "Olhe! Os seus discípulos estão fazendo o que não é lícito fazer num sábado" (Mateus 12:2).
Em resposta, Jesus cita 1 Samuel 21: "Vocês não leram o que Davi fez quando ele e os seus companheiros tiveram fome? Como entrou na Casa de Deus, e comeram os pães da proposição, os quais não era lícito comer, nem a ele nem aos que estavam com ele, mas exclusivamente aos sacerdotes?" (Mateus 12:3-4). Jesus parece usar o que Davi fez em relação aos pães da proposição como justificativa para o que os Seus discípulos estavam fazendo. Se for esse o caso, então Davi devia estar certo. Há várias opiniões sobre se ou por que era permitido que Davi comesse os pães da proposição.
Alguns postularam que, como esse era o pão velho para os sacerdotes comerem, e não o pão fresco em uso no momento, os sacerdotes poderiam dá-lo a outra pessoa. No entanto, não há nada na lei referente aos pães da proposição que indique que os sacerdotes tinham permissão para dá-los - eles deveriam comê-los (Levítico 24:8-9).
Mais tarde, na narrativa de 1 Samuel, Saul acusa o sacerdote de "perguntar a Deus" por Davi (1 Samuel 22:13). Esse fato leva alguns a sugerir que o sacerdote pediu e recebeu permissão especial do Senhor para dar o pão a Davi. No entanto, o texto não deixa claro que o sacerdote tenha realmente perguntado ao Senhor por Davi, muito menos que a pergunta tenha sido sobre o pão e que o Senhor tenha respondido afirmativamente. Essa visão vai além de qualquer coisa, mesmo que remotamente, sugerida no texto.
Terceiro, alguns sugerem que, no caso de uma emergência, as regras cerimoniais poderiam ser deixadas de lado para o "bem maior". Davi parece ter apelado ao sacerdote com base nisso e, em última análise, pode ter sido por isso que o sacerdote lhe deu o pão. O sacerdote se certificou de que Davi e seus homens haviam "se afastado das mulheres" (1 Samuel 21:4-5), pois as relações sexuais os tornariam cerimonialmente impuros para aquele dia (ver Levítico 15:18).
Por fim, é possível que tanto Davi quanto os sacerdotes simplesmente tenham um entendimento inadequado da lei. Ambos parecem presumir que, se os homens de Davi estivessem em um estado de pureza ritual, então comer os pães da proposição seria apropriado. (É claro que também é possível que essa tenha sido apenas uma justificativa rápida que não teria resistido a um exame minucioso).
Se Jesus nunca tivesse comentado sobre esse incidente, haveria pouca dúvida sobre as ações de Davi. Ao fugir para salvar sua vida, ele mentiu para um sacerdote, talvez o tenha enganado e comeu um pão que não lhe era destinado. Embora Davi tenha sido um homem segundo o coração de Deus (1 Samuel 13:14), ele teve muitas falhas e defeitos, e não é um exemplo a ser seguido em todos os casos.
As palavras de Jesus parecem deixar claro que Davi estava violando a lei ao comer os pães da proposição. Jesus diz que isso era ilegal: "Davi entrou na casa de Deus, e ele e os seus companheiros comeram os pães oferecidos a Deus, embora isso fosse contra a Lei. Pois somente os sacerdotes tinham o direito de comer esses pães" (Mateus 12:4, NTLH). Tomadas pelo seu valor nominal, essas palavras mostram que Davi era um infrator da lei.
Por outro lado, é possível que Jesus estivesse usando de ironia quando disse que Davi fez o que "não era lícito". Jesus poderia estar usando o que hoje chamamos de "entre aspas". No versículo seguinte, Jesus também diz que os sacerdotes "profanam" o sábado no desempenho de suas funções no dia de sábado (Mateus 12:5). É óbvio que, quando Jesus usa a palavra profanar, Ele está falando em tom de brincadeira. Será que Ele poderia estar fazendo a mesma coisa com a descrição não lícito no versículo 4?
Como Jesus apontou, os sacerdotes trabalham no sábado, então, claramente, há algumas exceções à regra do dia de sábado (Mateus 12:5). Isso também poderia implicar que há algumas exceções de "bom senso" a outras leis - como a que diz respeito ao pão especial que Davi comeu? Em Mateus 12:7, Jesus cita o Antigo Testamento: "Desejo misericórdia e não sacrifício" (Oséias 6:6). Isso sugere que aliviar o sofrimento humano é mais importante do que seguir a letra da lei. Sim, Davi violou a letra da lei, mas os necessitados receberam misericórdia.
Em uma passagem paralela, Jesus afirma: "O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado" (Marcos 2:27). Em outras palavras, o sábado foi criado para servir e beneficiar o homem, e não o contrário. O cuidado com as necessidades humanas tem precedência sobre o cumprimento da letra da lei. Jesus usa esse princípio de cuidar dos outros como justificativa para curar no sábado (Mateus 12:9-14). Essa linha de raciocínio corresponde ao terceiro ponto de vista acima: em casos de emergência ou para estender a misericórdia, as regras cerimoniais podem ser distorcidas. Não há necessidade de fazer cerimônia quando alguém está em perigo.
No mesmo contexto, Jesus também destaca que Ele é o Senhor do sábado (Mateus 12:8; Lucas 6:5). Ou seja, Ele é quem dita as regras - uma afirmação definitiva de divindade. Como Senhor do sábado, Ele pode determinar o que é permitido no sábado. Certamente, Deus poderia ter concedido a Davi permissão especial para comer os pães da proposição, assim como Jesus poderia conceder permissão especial para os discípulos colherem e comerem grãos no sábado.
O ponto principal de Jesus parece ser que os fariseus estão sendo hipócritas e exigentes. O que Davi fez não era legal, mas eles viam Davi como um grande herói. O que os discípulos de Jesus fizeram foi legal, pois eles não estavam realmente colhendo grãos, mas simplesmente arrancando alguns grãos para mastigar enquanto caminhavam. Os fariseus não condenaram Davi por realmente violar a lei, mas estavam dispostos a condenar Jesus por fazer algo que era realmente permitido.
Se os fariseus justificaram Davi por comer os pães da proposição por causa do "bem maior", então eles não deveriam ter problemas com o que Jesus fez. Se os fariseus justificaram Davi com base na premissa de que Deus poderia ter dado a ele uma permissão especial, então eles não deveriam ter problemas com Jesus, o Senhor do sábado, que tinha autoridade para abrir exceções. Se eles não tinham problemas com Davi, um homem imperfeito que fazia algo ilegal, então não deveriam ter problemas com o Filho maior de Davi que fazia algo de que eles não gostavam, mas que era legal. Em última análise, o comentário de Jesus não é sobre o que Davi fez, mas sobre a opinião dos fariseus a respeito de Davi em comparação com o tratamento que davam a Jesus, o Filho de Davi.
Parece claro que, quando Davi comeu os pães da proposição, ele violou a lei, como fez muitas outras vezes de outras maneiras. Deus não levou em conta os pecados de Davi em vista do sacrifício final que seria oferecido na cruz (Romanos 3:25-26).
Há muitos lugares no Antigo Testamento em que os personagens bíblicos fazem coisas que não são condenadas nem elogiadas. Nesses casos, devemos ter cuidado ao usar suas ações como padrões a serem seguidos.
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Foi errado Davi comer os pães da proposição em 1 Samuel 21:1-6?
