Pergunta
O que ocorreu no Concílio de Florença?
Resposta
O Concílio de Florença foi uma reunião de clérigos católicos e ortodoxos realizada no ano de 1439 em Florença, Itália. o seu nome original era Concílio de Basileia (Suíça), mas o concílio se dividiu. Um contingente de clérigos permaneceu em Basileia e elegeu o antipapa Félix V, enquanto o restante transferiu a reunião para Ferrara, na Itália. Posteriormente, para evitar um surto de peste em Ferrara, eles se mudaram novamente para Florença. O catolicismo considera o Concílio de Florença como o Décimo Sétimo Concílio Ecumênico.
O Concílio de Florença promoveu a união entre as ramificações ocidental e oriental do catolicismo e até nomeou o documento que proclamava a união de Laetentur Coeli ou "Que os céus se regozijem". No entanto, essa correção do Grande Cisma se dissolveu logo em seguida e foi provavelmente motivada por questões políticas. O Concílio de Florença reuniu-se durante um período turbulento de pobreza, peste e guerra. A Igreja e o Estado estavam tão intimamente ligados que a unificação das igrejas oriental e ocidental era desejável para fortalecer a cidade de Constantinopla contra os seus inimigos. A força política não foi a única razão pela qual se buscou a unidade, mas parece ter sido a mais convincente.
Várias questões foram levantadas e tratadas no Concílio de Florença para alcançar a unidade desejada, incluindo a doutrina do purgatório, a primazia do Papa e a controvérsia Filioque. A palavra filioque era um ponto de extrema tensão entre as igrejas orientais e ocidentais. Filioque, em latim, significa "e Filho" e era uma parte controversa do Credo Niceno. A igreja ocidental havia acrescentado uma frase ao credo que dizia que o Espírito Santo procedia tanto do Pai quanto do Filho. Essa foi uma resposta ao arianismo, que sustentava que o Filho era um ser criado e, portanto, não era igual ao Pai.
Os membros gregos da Igreja Ortodoxa eram veementemente contra a cláusula Filioque; e os representantes latinos da Igreja Católica Romana eram veementemente a favor dela. Após muitas sessões, o Concílio de Florença conseguiu encontrar um meio-termo sobre a questão. Com uma formulação cuidadosa, o concílio concordou que o Espírito Santo procede do Pai "e também" do Filho. Compreendendo que o Filho é da mesma substância que o Pai, os gregos concordaram que a cláusula Filioque era apropriada e poderia permanecer no credo.
O Concílio de Florença também chegou a acordos sobre o purgatório, a forma de consagrar a missa e a primazia do papa (os gregos concordaram em conceder-lhe os mesmos privilégios que ele tinha antes do cisma). A Laetentur Coeli foi publicada em 6 de julho de 1439. Depois disso, o Concílio de Florença continuou a tentar sanar a ruptura entre a Igreja Romana e os outros ramos da Ortodoxia Oriental.
O Concílio de Florença terminou oficialmente em 1445. Quando as notícias da união entre o Oriente e o Ocidente chegaram a Constantinopla, a reação foi negativa. Os emissários que participaram do Concílio de Florença foram tratados como traidores e hereges; foram rejeitados e alguns foram presos. Como resultado da pressão política contra a união com Roma, o cisma entre o Oriente e o Ocidente continuou até 1453, quando os muçulmanos conquistaram Constantinopla e o Império Bizantino caiu.
É importante observar que a Bíblia nunca ensina que a igreja, como entidade, deve deter poder político. Quando Jesus se apresentou diante de Pilatos, o governador perguntou a Jesus se Ele era rei. Jesus respondeu: “O meu Reino não é deste mundo. Se o meu Reino fosse deste mundo, os meus ministros se empenhariam por mim, para que eu não fosse entregue aos judeus. Mas agora o meu Reino não é daqui” (João 18:36). De acordo com Jesus, a igreja (os servos de Jesus) deve se identificar com o reino sobrenatural de Jesus, em vez dos reinos desta terra. Se essas palavras sempre tivessem sido obedecidas, grande parte do sofrimento e dos conflitos da história poderia ter sido evitada.
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