Pergunta
O que é a Chamada da Macedônia?
Resposta
O termo "Chamado da Macedônia" refere-se a uma visão dada por Deus que direcionou a rota que Paulo tomou em sua segunda viagem missionária (Atos 15:39-18:22). O plano de Paulo era visitar e fortalecer as igrejas que ele havia plantado na província asiática da Galácia durante a sua primeira viagem. Depois disso, ele esperava levar o evangelho a regiões sem igreja. Paulo e seus companheiros, Silas e Timóteo, tinham planos de seguir diretamente para o oeste, mas foram "impedidos pelo Espírito Santo de pregar a palavra na província da Ásia" (Atos 16:6-8).
Não se sabe exatamente o que levou Paulo e sua equipe a mudar seus planos, mas de alguma forma o Espírito deixou claro para eles que não deveriam ir para a parte sudoeste da Ásia Menor. Em seguida, eles tentaram ir para o norte, para a Bitínia, localizada ao longo da costa sul do Mar Negro, mas, novamente, "o Espírito de Jesus não lhes permitiu" (Atos 16:6-7). Assim, os missionários contornaram a região da Mísia e chegaram à cidade portuária de Trôade.
É evidente que esses primeiros missionários eram sensíveis à orientação do Espírito Santo. A rota que tomaram dependia muito da direção do Espírito e da oração. Se tivessem seguido os seus planos originais, o seu trabalho teria se restringido à Ásia Menor (atual Turquia). Quando o Espírito fechou as portas, os missionários continuaram a buscar orientação para a sua jornada.
Depois de ser redirecionado duas vezes, Paulo estava parado em Trôade, na costa leste do Mar Egeu. Lá, Paulo recebeu o chamado da Macedônia: "À noite, Paulo teve uma visão na qual um homem da Macedônia estava em pé e lhe rogava, dizendo: 'Passe à Macedônia e ajude-nos'" (Atos 16:9). Essa visão foi a orientação clara de que eles precisavam. "Assim que Paulo teve a visão, imediatamente procuramos partir para aquele destino, concluindo que Deus nos havia chamado para lhes anunciar o evangelho" (Atos 16:10).
Uma interessante mudança de perspectiva ocorre entre Atos 16:8 e Atos 16:10. No versículo 8, a narrativa é escrita na terceira pessoa ("eles"). Mas no versículo 10, a primeira pessoa ("nós") é usada - o narrador se inclui na ação. É evidente que Lucas, o autor de Atos, conheceu Paulo em Trôade e se juntou à companhia de missionários. Alguns acreditam que Lucas era o "homem da Macedônia" que Paulo havia visto anteriormente em seu sonho e que, assim que Paulo o conheceu, ele soube sem sombra de dúvida que deveria acompanhar Lucas em uma viagem ao oeste.
Paulo obedeceu à visão. Se os macedônios precisassem de ajuda, eles iriam para a Macedônia (as partes norte e central da atual Grécia). O chamado da Macedônia resultou na viagem de Paulo e os seus companheiros de Trôade a Neápolis, parando para passar a noite na ilha de Samotrácia. De Neápolis, eles seguiram para a colônia romana de Filipos, a principal cidade daquele distrito da Macedônia (Atos 16:11-12). Essa área ainda é conhecida como a porta de entrada para a Europa. Até aquele momento da história, o evangelho havia se limitado à Ásia, e muitos historiadores atribuem ao fato de Paulo ter atendido ao chamado da Macedônia a propagação do cristianismo na Europa e no mundo ocidental.
Muita coisa aconteceu na Macedônia. A conversão de Lídia (Atos 16:14-15), a libertação de uma escrava vidente (Atos 16:16-18), a prisão de Paulo e Silas em Filipos (Atos 16:16-28), a conversão do carcereiro e de sua família (Atos 16:29-34) e a pregação de Paulo no Areópago de Atenas (Atos 17:16-34) são alguns dos destaques da segunda viagem missionária.
Paulo plantou várias igrejas em resposta ao chamado da Macedônia. Corpos locais de crentes foram estabelecidos em Filipos (Atos 16:40) e Tessalônica (Atos 17:4), na Macedônia, e em Corinto, na vizinha Acaia (Atos 18:1-11). Essas igrejas foram importantes para o crescimento da igreja primitiva e tiveram um relacionamento duradouro com os apóstolos. Cinco das Epístolas do Novo Testamento foram escritas para essas três igrejas.
A história da igreja - e do mundo - mudou para sempre por causa do sonho dado por Deus conhecido como o Chamado da Macedônia.
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