Pergunta
O que é a Bíblia de São Luís / a Bíblia de Toledo?
Resposta
A Bíblia de São Luís, também conhecida como a Bíblia de Toledo, pertenceu ao rei Luís IX da França (1214–1270). Produzida em três volumes entre os anos 1226 e 1234 d.C., ela contém passagens selecionadas do Antigo e do Novo Testamento. Também inclui comentários e ilustrações.
Os historiadores se referem à Bíblia de São Luís como uma “Bíblia moralizada”. Esses livros usavam ilustrações para conectar as histórias bíblicas a lições históricas e morais para os leitores. A Bíblia de São Luís é decorada com folha de ouro. Seu texto e suas ilustrações mostram como a França medieval associava os ensinamentos bíblicos aos valores políticos da monarquia. Hoje, a maioria de seus fólios de pergaminho está preservada na Catedral de Toledo, na Espanha, razão pela qual o manuscrito também é chamado de “Bíblia de Toledo”.
O rei Luís recebeu o livro durante um período formativo de sua vida. Ele se tornou rei em 1226 e se casou em 1234. A ilustração final retrata Luís reinando como um rei solteiro. Isso sugere que ele recebeu a Bíblia antes de seu casamento. Sua mãe, Branca de Castela, parece ter encomendado e financiado o projeto. Ela provavelmente pretendia, com isso, fortalecer tanto a educação cristã de seu filho quanto prepará-lo para a liderança.
A Bíblia de São Luís pertence a um grupo de Bíblias moralizadas produzidas para a família real francesa. Seus comentários, às vezes, abordavam assuntos como as relações com a comunidade judaica na França. Também discutiam ideias teológicas e filosóficas associadas à Universidade de Paris. Durante o século XIII, Paris era o principal centro de estudos teológicos da Europa. Era também um centro nevrálgico para a criação de manuscritos bíblicos ilustrados.
A produção da Bíblia de São Luís exigiu grande habilidade artística. Cada fólio apresentava decorações pintadas e folheadas a ouro. Os artistas deixavam um lado de cada fólio em branco para evitar que as cores se misturassem. Eles também pintavam no lado do pelo do pergaminho, e não no lado da carne, pois isso proporcionava uma superfície melhor para os pigmentos.
Comentários apareciam ao lado dos trechos bíblicos em cada fólio. Eles incluíam observações históricas, instruções morais, interpretações alegóricas e referências extraídas da tradição medieval. Os comentários morais frequentemente criticavam os pecados da sociedade. Cada passagem bíblica e seu comentário eram ilustrados com uma imagem correspondente.
Mais tarde, o rei Luís IX presenteou o manuscrito ao rei Afonso X de Castela (1221—1284). A mãe de Luís pertencia à família real castelhana, refletindo os laços estreitos entre as monarquias francesa e castelhana. Afonso escreveu mais tarde que o manuscrito “pertencia aos reis”. Devido ao seu custo extraordinário e ao seu trabalho artesanal, o livro era um presente adequado para um colega monarca.
A Bíblia de São Luís relacionava os ensinamentos cristãos com as responsabilidades da realeza. Luís IX, no entanto, tornou-se conhecido por sua devoção pessoal à fé cristã. Após sua morte, a Igreja Católica o reconheceu como santo. Ele também deixou uma carta de orientação para seu filho. Nela, encorajava-o a suportar as provações com gratidão, a participar fielmente da vida da Igreja e a demonstrar compaixão pelos pobres.
A Bíblia de São Luís, ou Bíblia de Toledo, é única. Ela reflete como a monarquia francesa via a relação entre os ensinamentos bíblicos, a autoridade política e a expressão artística. Branca de Castela queria que a Bíblia preparasse seu filho para governar tendo as Escrituras em mente. Não se sabe exatamente qual foi a influência disso sobre Luís IX. No entanto, a Bíblia reflete a instrução cristã que ele recebeu e a devoção pela qual mais tarde ficou conhecido. No fim das contas, a Bíblia serve como um vislumbre de como fé, política e arte se entrelaçavam durante o período medieval.
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