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Pergunta

O que é a Bíblia Ortodoxa?

Resposta


O termo “Bíblia Ortodoxa” refere-se, normalmente, à coleção de Escrituras sagradas utilizada pela Igreja Ortodoxa Oriental. Embora tenha muito em comum com as Bíblias utilizadas pelos protestantes e católicos romanos — especialmente no Novo Testamento —, ela difere no número e na seleção dos livros incluídos no Antigo Testamento. Essas diferenças decorrem de desenvolvimentos históricos e tradições teológicas que gradualmente se afastaram das do cristianismo ocidental.

A Igreja Ortodoxa Oriental reconhece os mesmos 27 livros do Novo Testamento que são reconhecidos tanto por protestantes quanto por católicos. Estes incluem os quatro Evangelhos, o livro de Atos, as Epístolas e o Apocalipse. Esses escritos foram confirmados pelos primeiros concílios da Igreja e são universalmente aceitos em quase todas as tradições cristãs. A Igreja Ortodoxa considera esses livros do Novo Testamento como divinamente inspirados e autoritários para a fé e a prática.

Onde a Bíblia Ortodoxa se diferencia é em seu cânone do Antigo Testamento. Ela inclui vários livros não encontrados na Bíblia Hebraica ou no Antigo Testamento protestante. Esses escritos adicionais são frequentemente chamados de livros “deuterocanônicos” ou, na tradição ortodoxa, de Anagignoskomena, um termo grego que significa “coisas que são lidas”. Entre eles estão Tobias, Judite, a Sabedoria de Salomão, Livro de Sirácida (também conhecido como Eclesiástico), Baruque e 1–4 Macabeus. Dependendo da tradição ortodoxa específica — como a ortodoxa grega, russa ou etíope —, pode haver pequenas variações nos livros incluídos.

Esses textos adicionais faziam parte da Septuaginta, uma tradução grega das Escrituras Hebraicas amplamente utilizada nos primeiros séculos da Igreja. A Igreja Ortodoxa tem a Septuaginta em alta consideração, em parte porque foi a versão do Antigo Testamento mais frequentemente citada por Jesus e pelos apóstolos no Novo Testamento. De fato, muitas citações do Antigo Testamento no Novo Testamento se alinham mais estreitamente com a Septuaginta do que com o posterior Texto Massorético Hebraico.

Durante a Reforma, os líderes protestantes rejeitaram os livros deuterocanônicos, optando por afirmar o cânone hebraico do Antigo Testamento. Essa decisão baseou-se em passagens como Romanos 3:2, que diz que aos judeus foram confiados os oráculos de Deus. Da perspectiva protestante, as Escrituras Hebraicas representam o cânone autoritário do Antigo Testamento, e os livros adicionais encontrados na Septuaginta não foram considerados divinamente inspirados.

Em resumo, embora a Bíblia Ortodoxa contenha o mesmo Novo Testamento que outras Bíblias cristãs, o seu Antigo Testamento inclui livros adicionais baseados na tradição da Septuaginta. Embora esses escritos possam conter valor histórico e moral, há fortes razões teológicas e bíblicas para considerá-los fora do âmbito das Escrituras inspiradas. Como ensina 2 Timóteo 3:16–17: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça”, e o cânone da Escritura deve ser definido pelo que Deus verdadeiramente inspirou.

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