Pergunta
Quem é Bate-Sua na Bíblia?
Resposta
A Bíblia menciona duas mulheres diferentes chamadas Bate-Sua. O livro de Gênesis descreve a primeira como filha de um cananeu e mãe dos três filhos de Judá (Gênesis 38:2). Mais tarde, no Antigo Testamento, uma genealogia em 1 Crônicas usa o nome Bate-Sua como uma forma alternativa de Bate-Seba, esposa de Davi e mãe de Salomão (1 Crônicas 3:5).
A história de Judá em Gênesis apresenta a primeira Bate-Sua:
“E viu Judá ali a filha de um varão cananeu, cujo nome era Sua; e tomou-a e entrou a ela” (Gênesis 38:2).
O nome Bate-Sua deriva da identificação da mulher como “filha de Sua”. O nome combina Bate (“filha de”) com Sua, o nome de seu pai. Uma genealogia dos descendentes de Judá é o único outro lugar na Bíblia que menciona essa mulher:
“... estes três lhe nasceram da filha de Sua, a cananeia” (1 Crônicas 2:3).
Cerca de 700 anos após a primeira Bate-Sua, uma israelita recebeu o mesmo nome. Algumas traduções modernas traduzem seu nome como “Bate-Sua”, enquanto outras usam a forma mais conhecida, “Bate-Seba”.
A Bíblia apresenta uma pequena variação quanto ao nome de seu pai. Em 2 Samuel 11:3, Bate-Sua/Bate-Seba é chamada filha de Eliã, enquanto 1 Crônicas 3:5 diz que ela era filha de Amiel. A explicação para essa diferença é que Eliã e Amiel representam o mesmo nome em hebraico. A diferença está apenas na ordem dos elementos: Eliã significa “Deus + povo”, enquanto Amiel significa “povo + Deus”. Inversões desse tipo não são incomuns no hebraico.
Outras passagens fornecem mais informações sobre a segunda Bate-Sua, ou Bate-Seba. Segundo 2 Samuel 11:3, ela era “mulher de Urias, o heteu”. Urias era um valente soldado do exército de Davi e, embora fosse heteu, demonstrava grande lealdade à nação de Israel (2 Samuel 11:11).
A Bíblia também menciona a beleza de Bate-Seba (2 Samuel 11:2), no contexto da atração de Davi por ela e dos acontecimentos que levaram ao adultério entre os dois (2 Samuel 11; Salmo 51). Após o pecado, Davi providenciou que Urias fosse morto em combate (2 Samuel 11:14–17). Em seguida, Davi casou-se com Bate-Sua/Bate-Seba.
O relacionamento ilícito deles resultou no nascimento de um filho que morreu pouco depois de nascer (2 Samuel 12:14–23). Mais tarde, Davi e Bate-Seba tiveram outros quatro filhos: Samua, Sobabe, Natã e Salomão (2 Samuel 5:14; 1 Crônicas 3:5).
Bate-Seba continuou desempenhando um papel importante na família real, como fica evidente na história da sucessão de Salomão ao trono. Com a ajuda do profeta Natã, ela impediu a tentativa ilegítima de Adonias de tomar o poder, preservando assim o direito de Salomão ao trono (1 Reis 1:11). Mais tarde, Adonias tentou enganar Bate-Seba, mas o rei Salomão frustrou seus planos (1 Reis 2:13).
Escritos extrabíblicos podem oferecer mais informações sobre a segunda Bate-Sua. Algumas tradições judaicas e cristãs atribuem a autoria de Provérbios 31 a Salomão, que o teria escrito em homenagem à sua mãe. Embora o capítulo não mencione Bate-Sua/Bate-Seba pelo nome, algumas interpretações a identificam como a “mãe do rei Lemuel” mencionada em Provérbios 31:1. Segundo essa interpretação, Lemuel seria um nome simbólico para Salomão. Se isso for correto, a passagem pode refletir os conselhos que ela deu ao filho, advertindo-o contra a imoralidade, o mau julgamento e a injustiça no governo.
O Novo Testamento não menciona a primeira Bate-Sua e faz apenas uma referência indireta à segunda. Na genealogia de Jesus registrada por Mateus, Bate-Seba não é citada pelo nome. O texto diz:
“Davi gerou a Salomão da que foi mulher de Urias” (Mateus 1:6).
As duas mulheres chamadas Bate-Sua na Bíblia desempenharam papéis importantes na história de Israel, embora tenham vivido separadas por muitos séculos.
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Quem é Bate-Sua na Bíblia?
