Pergunta
Quem foi Basemate na Bíblia?
Resposta
Existem duas mulheres diferentes chamadas Basemate na Bíblia. Ambas aparecem no Antigo Testamento. A primeira Basemate, uma hitita, é mencionada no livro de Gênesis. Ela faz parte das histórias de Esaú e Jacó. Em certas passagens que descrevem a família de Esaú, ela tem um nome diferente por motivos que não estão claros. A segunda Basemate, cuja etnia é desconhecida, aparece brevemente como parte da história de Salomão em 1 Reis.
A primeira referência a Basemate em Gênesis menciona o seu relacionamento com Esaú: “Quando Esaú tinha quarenta anos de idade, tomou por esposa Judite, filha de Beeri, heteu, e Basemate, filha de Elom, heteu” (Gênesis 26:34). Assim, Basemate é uma das esposas de Esaú.
Os casamentos de Esaú com mulheres hititas criaram problemas porque violavam a aliança que Deus fez com Abraão (Gênesis 17:7–8). Os hititas praticavam religião pagã, o que entrava em conflito com a fé dos israelitas (Deuteronômio 12:31). Por causa disso, os casamentos de Esaú trouxeram tristeza a seus pais, Isaque e Rebeca (Gênesis 26:35).
A segunda menção a Basemate aparece em Gênesis 36:3: “Basemate, filha de Ismael, irmã de Nebaiote”. Embora esse versículo se refira a uma das esposas de Esaú, a mesma mulher em Gênesis 28:9 é chamada de Maalate: “Esaú foi à casa de Ismael e, além das mulheres que já tinha, tomou por mulher Maalate, filha de Ismael, filho de Abraão, e irmã de Nebaiote.” Ambas as passagens descrevem uma filha de Ismael e irmã de Nebaiote. Por essa razão, Maalate e Basemate podem se referir à mesma pessoa. Outros sugerem que a diferença reflete variações nas tradições genealógicas preservadas no texto. Independentemente da explicação, o casamento de Esaú com Basemate é notável porque mostra uma tentativa de se alinhar mais estreitamente com a sua linhagem familiar.
A linhagem em Gênesis 36 refere-se ao lugar de Basemate na família de Esaú. Gênesis 36:4 afirma: “De Ada teve Esaú um filho chamado Elifaz e de Basemate lhe nasceu Reuel”. Basemate é a mãe de Reuel, um dos filhos de Esaú. A linhagem de Reuel aparece mais tarde como chefes entre os edomitas, mostrando que a linhagem de Basemate tornou-se parte dos clãs edomitas. Gênesis 36:17 lista esses descendentes: “São estes os filhos de Reuel, filho de Esaú: os chefes Naate, Zerá, Samá e Mizá. Estes são os chefes que nasceram a Reuel na terra de Edom; são os filhos de Basemate, mulher de Esaú.”
Gênesis 36 fornece o contexto histórico e destaca a promessa de Deus a Abraão em Gênesis 17:5: “Estabelecerei uma aliança entre mim e você e a sua descendência no decurso das suas gerações, aliança perpétua, para ser o seu Deus e o Deus da sua descendência.” Esaú não era o filho da promessa; Jacó era. No entanto, o casamento de Esaú com Basemate ajudou a estabelecer a linhagem que mais tarde se tornou a nação de Edom. Os descendentes de Esaú foram outra maneira pela qual Deus cumpriu a Sua promessa de tornar Abraão pai de muitas nações.
Mais adiante no Antigo Testamento, outra mulher chamada Basemate aparece em uma lista de oficiais de Salomão. 1 Reis 4:15 a chama de filha de Salomão: “Aimaás, que era casado com Basemate, outra filha de Salomão, em Naftali.” Essa Basemate não é a esposa de Esaú. A passagem não fornece detalhes sobre ela além de seu casamento com Aimaás. Essa Basemate viveu cerca de 900 anos depois daquela mencionada em Gênesis.
A Basemate mencionada em Gênesis se destaca porque a Bíblia fornece mais contexto sobre a sua vida. A sua importância para a história de Israel vem de sua conexão com a família de Esaú. Além disso, como uma das esposas de Esaú, ela passou a fazer parte da linhagem que deu origem aos edomitas. A sua presença também cria tensão entre as escolhas matrimoniais de Esaú e a aliança de Deus com a família de Abraão (Gênesis 12:1–3). Dessa forma, a história de Basemate se cruza indiretamente com a aliança de Deus — um tema central do Antigo Testamento.
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