Pergunta
Qual é o significado de Asdode na Bíblia?
Resposta
Asdode era uma das cinco principais cidades filisteias: Gaza, Gate, Asquelom, Ecrom e Asdode. Essas eram grandes áreas metropolitanas, pois mais tarde Asdode, assim como as outras cidades, é mencionada como tendo “cidades e vilas” (Josué 15:46–47), talvez semelhantes aos subúrbios modernos.
Asdode é mencionada várias vezes no livro de Josué em conjunto com a conquista da Terra Prometida. Josué 11:22 menciona que a maioria dos anaquins (guerreiros gigantes) havia sido destruída na conquista, mas alguns permaneceram em algumas das cidades filisteias, incluindo Asdode. Gate, o futuro lar de Golias, também é mencionada aqui.
Josué liderou o povo na conquista e capturou várias cidades importantes. A terra foi então dividida entre as tribos de Israel, que deveriam terminar de assumir o controle de seu território. No entanto, quando Josué estava velho e pronto para deixar a cena, havia algumas áreas que ainda não haviam sido subjugadas, incluindo Asdode e as outras quatro principais cidades filisteias (Josué 13:3). Asdode ficava no território atribuído a Judá (Josué 15:46-47). Os filisteus continuaram a apresentar problemas para Israel por muitos anos. Embora os filisteus tenham destaque no livro de Juízes, Asdode não é mencionada nesse livro.
Em 1 Samuel, os israelitas decidem levar a arca da aliança para a batalha contra os filisteus. Eles fazem isso, tratando a arca quase como se fosse um “amuleto da sorte”, e Deus, em resposta, permite que a arca seja capturada pelos filisteus e levada para Asdode:
"Os filisteus tomaram a arca de Deus e a levaram de Ebenézer a Asdode. Os filisteus tomaram a arca de Deus e a colocaram no templo de Dagom, ao lado da imagem de Dagom. Quando os moradores de Asdode se levantaram de madrugada, no dia seguinte, eis que Dagom estava caído com o rosto em terra, diante da arca do Senhor. Eles pegaram a imagem de Dagom e a puseram de volta no seu lugar. Levantando-se de madrugada no dia seguinte, pela manhã, eis que Dagom estava caído de bruços diante da arca do Senhor. A cabeça de Dagom e as duas mãos estavam cortadas e se encontravam na soleira da porta; apenas o tronco dele estava inteiro. Por isso, os sacerdotes de Dagom e todos os que entram no seu templo em Asdode não pisam na soleira da porta, até o dia de hoje. Porém a mão do Senhor castigou duramente os moradores de Asdode, e os assolou, e os feriu com tumores, tanto em Asdode como nos seus arredores. Quando os homens de Asdode viram o que estava acontecendo, disseram: 'A arca do Deus de Israel não deve ficar entre nós, pois a sua mão é dura sobre nós e sobre Dagom, nosso deus'” (1 Samuel 5:1-7, NAA).
Os líderes de Asdode enviaram a arca para Gate, onde coisas semelhantes aconteceram, e os gateus a enviaram para Ecrom. Por fim, os filisteus decidiram que precisavam enviar a arca de volta para Israel. A história completa se encontra em 1 Samuel 5-6.
Durante o tempo de Saul e Davi, os filisteus são inimigos frequentes, mas Asdode não é mencionada especificamente em relação a nenhum dos dois reis. Após o tempo de Davi, os filisteus não são mencionados como inimigos proeminentes, embora o rei Uzias seja elogiado por sua campanha contra os filisteus. Uma de suas realizações específicas foi romper a muralha de Asdode (2 Crônicas 26:6).
Amós profetizou julgamento contra Asdode (Amós 1:8; 3:9) e, mais tarde, os exércitos assírios derrotaram Asdode (Isaías 20:1). Anos depois disso, Jeremias também profetizou julgamento contra “o remanescente de Asdode” a ser executado pelas mãos do rei da Babilônia (Jeremias 25:20).
Após o retorno dos judeus do exílio, algumas pessoas de Asdode estavam entre aqueles que se opunham à reconstrução do muro de Jerusalém sob Neemias (Neemias 4:7). Neemias também ficou consternado ao descobrir que alguns dos israelitas se casaram com mulheres de Asdode e muitos dos filhos nem sequer sabiam falar “a língua de Judá” (Neemias 13:23-24).
Sofonias também dá uma palavra sobre os filisteus: “Porque Gaza será abandonada, e Asquelom ficará deserta; Asdode, ao meio-dia, será expulsa, e Ecrom será desarraigada” (Sofonias 2:4). E, finalmente, Zacarias se pronuncia: “Asquelom verá isso e ficará com medo. Também Gaza ficará com medo e terá grande dor. Igualmente Ecrom, porque a sua esperança estará perdida. O rei de Gaza perecerá, e Asquelom não será habitada. Um povo bastardo habitará em Asdode, e exterminarei o orgulho dos filisteus” (Zacarias 9:5-6, NAA).
No entanto, mesmo no julgamento há misericórdia. Imediatamente após a declaração de condenação, Zacarias inclui uma nota de esperança: “Da boca destes tirarei a carne com sangue e, dos seus dentes, as suas abominações. Então eles ficarão como um resto para o nosso Deus, e serão como chefes em Judá; e Ecrom será como os jebuseus” (Zacarias 9:7). No futuro, os filisteus deixariam de comer alimentos impuros e se uniriam à verdadeira adoração a Deus. O historiador Josefo relata que muitos filisteus se converteram ao judaísmo. No entanto, ainda aguarda-se um cumprimento ainda maior da profecia de Zacarias. Os filisteus ou seus descendentes um dia farão parte da grande congregação formada por todas as tribos, línguas, povos e nações que adoram a Deus (Apocalipse 7:9-10).
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