Pytanie
Kim jest wybrana pani z 2 Listu św. Jana?
Odpowiedź
Jan rozpoczyna swój drugi list następującymi słowami: „Starszy do wybranej pani i jej dzieci, które miłuję w prawdzie” (2 List Jana 1:1, ESV). Apostoł określa siebie jako „starszego”, co odzwierciedla zarówno jego wiek w momencie pisania listu, jak i autorytet, jakim cieszył się we wczesnym Kościele. List jest napisany z prawdziwą miłością – słowa „prawda” i „miłość” pojawiają się po pięć razy w pierwszych sześciu wersetach. Adresatem listu jest kobieta i jej dzieci – a dokładniej „wybrana” kobieta. W rzeczywistości NIV tłumaczy 2 List Jana 1:1 jako „wybrana przez Boga”.
W Piśmie Świętym istnieją dwie kategorie wybranych: ci, którzy należą do narodu izraelskiego, i ci, którzy należą do powszechnego Kościoła. Paweł mówi o narodzie izraelskim: „Do nich należy synostwo, do nich chwała Boża, przymierza, otrzymanie Prawa, kult świątynny i obietnice. Do nich należą patriarchowie, a od nich wywodzi się ludzki rodowód Mesjasza, który jest Bogiem nad wszystkimi, na wieki chwalonym! Amen” (Rz 9:4-5). Żydzi są wybranym ludem Bożym, który ma realizować Jego zamierzenia na świecie (zob. Pwt 7:6; J 4:22 i Rz 11:28).
Jednak kobieta z 2 Listu Jana jest nazwana „wybraną” nie dlatego, że była Żydówką (nie znamy jej pochodzenia etnicznego), ale dlatego, że należała do Kościoła. Powszechny Kościół składa się ze wszystkich ludzi, którzy wierzą, że Jezus Chrystus jest Zbawicielem, który umarł na krzyżu, aby ponieść winę i zapłacić karę za ich grzechy, i który pokonał śmierć poprzez swoje zmartwychwstanie. Powszechny Kościół powstał w dniu Pięćdziesiątnicy (Dz 2) i zostanie zabrany z ziemi podczas pochwycenia (1 Tes 4:13–18). Biblia jasno naucza, że Kościół jest wybrany – tzn. został wybrany przez Boga „przed założeniem świata” (Ef 1:4; por. Ap 13:8).
Jan nazywa kobietę z 2 Listu Jana „wybraną”, ponieważ wierzyła w Jezusa Chrystusa i dzięki temu została zbawiona; była członkinią powszechnego Kościoła. Niektórzy interpretatorzy postrzegają tę kobietę nie jako osobę, ale jako symbol całego Kościoła lub lokalnej wspólnoty wierzących. Jednak taka interpretacja utrudnia wyjaśnienie, kim są jej „dzieci”. Lepiej jest postrzegać tę kobietę jako nienazwaną przyjaciółkę Jana, która miała prawdziwe dzieci służące Panu.
W 2 Liście Jana wspomniane są właściwie dwie wybrane kobiety. Apostoł kończy swój list, przekazując wiadomość: „Pozdrawiają cię dzieci twojej wybranej siostry” (2 Jana 1:13, ESV). Mamy więc „wybraną kobietę”, która otrzymuje list, a ona ma „wybraną siostrę”, której dzieci (jej siostrzenice i siostrzeńcy) również znają Jana. Wspomnienie o tej drugiej wybranej kobiecie i jej dzieciach dodatkowo potwierdza pogląd, że Jan pisze do rzeczywistych osób. Kobieta ta i jej rodzina zostali wybrani przez Boga, odkupieni przez Chrystusa i stali się częścią rodziny Bożej (J 1:12).
English
Kim jest wybrana pani z 2 Listu św. Jana?
