Pytanie
Dlaczego Jezus wspomniał o wieży w Siloam w Ewangelii Łukasza 13:4?
Odpowiedź
Jezus wspomina o wieży w Siloam w kontekście odpowiedzi na pytanie dotyczące niedawnej tragedii w Jerozolimie. Niektórzy ludzie opowiedzieli Jezusowi o grupie Galilejczyków, którzy przybyli do świątyni, aby złożyć ofiarę, a Poncjusz Piłat ich zabił, prawdopodobnie z powodu zamieszek, które wywołali Galilejczycy (Łk 13:1). Ludzie, którzy opowiedzieli Jezusowi tę historię, mogli próbować skłonić Go do opowiedzenia się po stronie Piłata lub przeciwko niemu, albo po prostu byli ciekawi reakcji Jezusa na tę masakrę. Niezależnie od ich motywacji, odpowiedź Jezusa daje do myślenia: „Czy uważacie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż wszyscy inni Galilejczycy, skoro tak cierpieli? Powiadam wam: nie! Ale jeśli się nie upamiętacie, wszyscy zginiecie” (wersety 2–3).
Jezus kontynuuje rozmowę, wspominając o innym aktualnym wydarzeniu, tym razem dotyczącym wieży w Siloam: „A tych osiemnastu, na których spadła wieża w Siloam – czy sądzicie, że byli bardziej winni niż wszyscy inni mieszkańcy Jerozolimy? Powiadam wam: nie! Ale jeśli się nie upamiętacie, wszyscy zginiecie” (Łk 13:4-5).
Upadek wieży w Siloam nie jest wspomniany w innych zapisach historycznych, a ponieważ Biblia nie podaje więcej szczegółów na temat zawalenia się tej budowli, nie możemy być pewni, do czego służyła ta wieża ani dlaczego się zawaliła. Tragedia ta była oczywiście dobrze znana słuchaczom Jezusa. Siloam było obszarem położonym tuż poza murami Jerozolimy, po południowo-wschodniej stronie miasta. Znajdował się tam basen zasilany źródłem, który był miejscem jednego z cudów Chrystusa (J 9). Wieża Siloam mogła być częścią systemu akweduktów lub projektu budowlanego rozpoczętego przez Piłata. W każdym razie wieża zawaliła się, a w katastrofie zginęło osiemnaście osób.
Oto dwa bieżące wydarzenia – masakra na wzgórzu świątynnym i zawalenie się wieży Siloam, ale z każdego z nich można wyciągnąć tę samą lekcję. Po pierwsze, Jezus ostrzegł swoich słuchaczy, aby nie zakładali, że ofiary tych tragedii zostały osądzone za swoje wielkie zło. Zawsze istnieje pokusa, aby nagłą, niewytłumaczalną śmierć przypisywać sądowi Bożemu w odpowiedzi na sekretny (lub jawny) grzech. Jezus mówi, żeby nie wyciągać pochopnych wniosków; błędem jest automatyczne przypisywanie takich tragedii zemście Boga. Niezależnie od tego, czy jest to tragedia spowodowana przez człowieka (rzeź Galilejczyków przez Piłata), czy tragedia spowodowana przez siły natury (upadek wieży w Siloam), błędem jest zakładanie, że ofiary są w jakiś sposób gorszymi grzesznikami niż wszyscy inni i dlatego zasługują na śmierć.
Drugą kwestią, którą Jezus poruszył w odniesieniu do obu wydarzeń, jest to, że każdy musi się upamiętać. Upamiętanie to zmiana sposobu myślenia, która skutkuje zmianą postępowania. Jezus dwukrotnie podkreśla w tym fragmencie znaczenie upamiętania: upamiętajcie się albo zginiecie, mówi; nawróćcie się albo spłoniecie. Zamiast spekulować na temat grzechów Galilejczyków, skupcie się na swoich własnych grzechach. Zamiast przypisywać niegodziwość osobom, które zginęły pod wieżą w Siloam, zbadajcie swoje własne serca.
Kiedy dochodzi do tragedii, takich jak ta, która wydarzyła się przy wieży w Siloam, ludzie naturalnie zaczynają zadawać pytania „dlaczego”. Pojawiają się myśli, że ofiary w jakiś sposób zasłużyły na swój los. Być może byli złymi ludźmi i dlatego spotkało ich coś złego. Czasami jednak wydaje się, że ofiarami tragedii są naprawdę dobrzy ludzie. Zwłaszcza gdy ofiarami są dzieci. Dlaczego złe rzeczy przytrafiają się dobrym ludziom? Dlaczego w ogóle zdarzają się złe rzeczy?
Komentując upadek wieży w Siloam, Jezus zaprzecza czterem założeniom, które ludzie często przyjmują:
1) Cierpienie jest proporcjonalne do grzeszności.
2) Tragedia jest pewnym znakiem Bożego sądu.
3) Złe rzeczy przytrafiają się tylko złym ludziom.
4) Mamy prawo wydawać takie osądy.
W odniesieniu do każdego z tych założeń Jezus odpowiada „nie”.
Kiedy czytamy o tragedii w nagłówkach gazet, powinniśmy oprzeć się pokusie przypisywania winy ofiarom, jakby spotkał je sąd Boży. Jezus zachęca nas raczej, abyśmy spojrzeli na grzech w nas samych i potraktowali nagłówki gazet jako ostrzeżenie, abyśmy okazali skruchę. Nagła śmierć kogoś nie powinna być okazją do obwiniania, ale do samokontroli.
Niezależnie od tego, czy pochodzisz z Galilei, czy z Jerozolimy, z Kansas, czy z Kenii, ze wsi, czy z miasta; niezależnie od tego, czy jesteś bogaty, czy biedny, młody, czy stary; niezależnie od tego, czy uważasz się za grzesznika, czy świętego; i niezależnie od tego, czy chcesz myśleć o sprawach duchowych, czy nie – faktem jest, że podlegasz Bożemu osądowi, chyba że się upamiętasz i uwierzysz w Jezusa.
English
Dlaczego Jezus wspomniał o wieży w Siloam w Ewangelii Łukasza 13:4?
