Pytanie
Dlaczego niektóre osoby w Biblii mają więcej niż jedno imię?
Odpowiedź
W Biblii jest kilka osób, które mają więcej niż jedno imię. Na przykład Ahaswerus z Księgi Estery 1:1 znany jest w historii jako Kserkses. Sama Estera była również nazywana Hadassah (Estera 2:7). Powody, dla których niektóre postacie biblijne mają różne imiona, są różne.
Jednym z powodów, dla których niektóre osoby w Biblii miały więcej niż jedno imię, jest to, że Bóg zmienił ich imiona. W Starym Testamencie Abram („wzniosły ojciec”) staje się Abrahamem („ojcem wielu narodów”) w Księdze Rodzaju 17:5. Saraj („moja księżniczka”) staje się Sarą („księżniczką”) w Księdze Rodzaju 17:15. Jakub („łapacz za piętę” lub „oszust”) staje się Izraelem („wojownikiem Boga”) w Księdze Rodzaju 32:28. W Nowym Testamencie Jezus zmienił imię Szymona (oznaczające „ten, który słucha”) na Kefas („skała”) w Ewangelii Jana 1:42. W każdym z tych przypadków zmiana imienia odzwierciedlała działanie Boga w życiu danej osoby. Kiedy Bóg składał obietnicę lub zmieniał naturę danej osoby, czasami nadawał jej nowe imię.
Innym powodem, dla którego niektóre osoby miały więcej niż jedno imię, było wymuszenie zmiany imienia przez innych ludzi. Na przykład „faraon nadał Józefowi imię Zaphenath-Paneah” (Rdz 41,45), aby uczynić Józefa bardziej „egipskim”. Faraon Necho zmienił imię najstarszego syna króla Jozjasza, Eliakima, na Jojakima (2 Krl 23,34). Nabuchodonozor zmienił imiona Daniela, Chananiasza, Miszaela i Azariasza na Belteszassar, Szadrach, Meszach i Abednego na cześć babilońskich bogów (Daniel 1:7). To samo spotkało Hadassę w Persji, której imię zmieniono na Estera, prawdopodobnie na cześć bogini Isztar.
Inne imiona postaci biblijnych zostały zmienione z powodu wydarzenia w życiu danej osoby lub w celu podkreślenia jej charakteru. Mężczyźni z miasta Gedeona nadali mu dodatkowe imię Jerub-Baal („niech Baal walczy”), ponieważ w ich opinii Gedeon wszczął walkę z Baalem, niszcząc ołtarz tego boga (Sędziowie 6:32). Naomi, po utracie męża i dwóch synów w Moabie, wróciła do Betlejem, nazywając siebie Mara („gorzka”). Imię Maria jest formą imienia Mara (Rut 1:20).
Inne zmiany imion nie są w rzeczywistości zmianami, ale tłumaczeniami z jednego języka na drugi. Na przykład Cephas jest aramejską formą greckiego imienia Piotr; oba oznaczają „skała”. Joshua jest anglicyzacją hebrajskiej formy imienia Jezus (zob. List do Hebrajczyków 4:8 w KJV). Jan to grecka forma imienia Jona lub Jonah (porównaj tłumaczenia KJV i NIV z Jana 1:42).
Zrozumienie, że ludzie w Biblii mieli czasami więcej niż jedno imię, może wyjaśnić pozorne trudności. W Ewangelii Mateusza 1:9 Mateusz wspomina Uzjasza jako ojca Jotama; jednak 2 Księga Królewska 15:1–7 i 1 Księga Kronik 3:12 mówią, że ojcem Jotama był Azariasz. Fragmenty te można łatwo pogodzić, czytając nieco dalej w 2 Księdze Królewskiej 15. Historyk biblijny jasno stwierdza, że ojciec Jotama nazywał się zarówno Azariasz (werset 7), jak i Uzjasz (werset 32). Różne imiona, ta sama osoba.
Czasami nie wiemy na pewno, dlaczego dana osoba miała więcej niż jedno imię. Na przykład teść Mojżesza był znany zarówno jako Reuel, jak i Jethro (Księga Wyjścia 2:18; 3:1). Nie podano żadnego wyjaśnienia podwójnego imienia, ale oba imiona są zapisane w Piśmie Świętym. Jedna z najbardziej znanych zmian imienia w Biblii, z Saula na Pawła, nigdy nie została wyjaśniona. Saul to imię hebrajskie, a Paweł to imię rzymskie. Zaczął używać wyłącznie imienia Paweł podczas pierwszej podróży misyjnej (Dz 13), po nawróceniu pogańskiego prokonsula Cypru. Jest całkiem możliwe, że Saul/Paweł miał oba imiona od dzieciństwa i zaczął używać swojego rzymskiego imienia, gdy podróżował coraz dalej w głąb świata rzymskiego (Dz 13:9).
Nie powinno dziwić, że starożytne kultury biblijne często nadawały tej samej osobie różne imiona. Dzisiaj jesteśmy równie elastyczni w nadawaniu imion. Dziewczynka o imieniu Julia może na przykład nazywać się Julie lub Jules; może też używać swojego drugiego imienia, Anne; lub jej przyjaciele mogą nadać jej pseudonim, taki jak „Rose” lub „Tweety”. Jeśli Julie pojedzie do Rosji, będzie nazywana Yulia lub Yuliana; w niektórych częściach Europy Wschodniej będzie Julija lub Julita; we Włoszech będzie nazywana Giulia. Wszystkie te imiona mogą nadal odnosić się do tej samej osoby.
Wierzący oczekują nowego imienia, które osobiście nada nam sam Jezus: „Zwycięzcy dam [...] biały kamień z wyrytym nowym imieniem, znanym tylko temu, kto je otrzyma” (Objawienie 2:17). Kiedy wejdziemy do chwały, nasz Odkupiciel nada nam nowe imię, które sam wybierze. „Amen. Przyjdź, Panie Jezu” (Objawienie 22:20).
English
Dlaczego niektóre osoby w Biblii mają więcej niż jedno imię?
