Pytanie
Co oznacza stwierdzenie, że w Nim mamy odkupienie (Efezjan 1:7)?
Odpowiedź
W Liście do Efezjan 1 dowiadujemy się o naszym niesamowitym duchowym bogactwie w Chrystusie (Efezjan 1:3) i o tym, jak Bóg działa, aby zapewnić nam to bogactwo – w tym nasze odkupienie: „W Nim mamy odkupienie przez Jego krew, odpuszczenie grzechów, zgodnie z bogactwem łaski Bożej, którą nas obdarzył” (Efezjan 1:7–8).
W Liście do Efezjan 1 Paweł zachęca wierzących w Efezie, wyjaśniając im ich nową tożsamość w Chrystusie. Bóg dał nam tę nową tożsamość, a w następnym rozdziale dowiadujemy się, że otrzymujemy łaskę Bożą przez wiarę w Chrystusa (Efezjan 2:8–9). Ta nowa tożsamość w Chrystusie charakteryzuje się tym, że mamy wszelkie duchowe błogosławieństwa w niebiańskich miejscach w Chrystusie (Efezjan 1:3).
Warto zauważyć, że wszystkie trzy Osoby Trójcy Świętej odegrały rolę w obdarowaniu nas tymi błogosławieństwami. Bóg Ojciec wybrał nas, abyśmy byli w Chrystusie, abyśmy byli święci i nieskalani przed Nim (Efezjan 1:4). On również z góry ustalił lub przeznaczył, że zostaniemy adoptowani jako synowie poprzez dzieło Chrystusa (Efezjan 1:5). Bóg Syn również działał, abyśmy mogli otrzymać nową tożsamość. W Nim mamy odkupienie i przebaczenie poprzez Jego przelaną krew (Efezjan 1:7). Bóg Duch Święty pieczętuje wierzących jako Bożą gwarancję lub przyrzeczenie, że rzeczywiście mamy życie wieczne (Efezjan 1:13–14).
Ta nowa tożsamość w Chrystusie jest możliwa dzięki Ojcu, Synowi i Duchowi Świętemu, a jej realizacją jest dzieło Chrystusa na krzyżu. W Nim mamy odkupienie, które Paweł określa jako przebaczenie naszych grzechów zgodnie z bogatą łaską Bożą, która nam została dana. Termin „odkupienie” jest tłumaczeniem greckiego słowa apolutrosin, które oznacza „akt całkowitego uwolnienia”. Paweł wyjaśnia potrzebę tego odkupienia w następnym rozdziale.
W Liście do Efezjan 2 dowiadujemy się, że potrzebujemy odkupienia, ponieważ byliśmy martwi w naszych grzechach i występkach (Efezjan 2:1). Byliśmy fizycznie żywi, ale byliśmy zniewoleni grzechem i chodziliśmy w niewoli świata, diabła i naszego własnego ciała (Efezjan 2:2–3). Ostatecznie zasługiwaliśmy na gniew Boży. Mieliśmy dług, którego nigdy nie bylibyśmy w stanie spłacić samodzielnie. Byliśmy wrogami Boga (Rz 5:10), jak wyjaśnia Paweł w innym miejscu. Ale w Chrystusie mamy odkupienie (Ef 1:7). On umarł na krzyżu, aby nas wyzwolić. Dzięki łasce Bożej, poprzez naszą wiarę w Jezusa Chrystusa (Efezjan 2:8–9), zostaliśmy uwolnieni z niewoli grzechu (Rzymian 8:2) oraz od gniewu i sądu Bożego (Rzymian 5:9; 1 Tesaloniczan 5:9).
Paweł pisze, aby upewnić się, że wierzący rozumieją, że w Chrystusie mamy odkupienie – w Nim jesteśmy całkowicie uwolnieni. Co więcej, Bóg dokonał tego dla swojej chwały (Efezjan 1:6, 12, 14). Wiemy, że skoro Bóg postawił swoją chwałę na naszym odkupieniu w Nim, to zapewnił nam pełne wyzwolenie. Jezus wyjaśnił, że ten, kto wierzy w Niego, ma życie wieczne (J 6:47). Piotr wymienia co najmniej jedenaście sposobów, dzięki którym możemy być pewni, że odkupienie, które mamy w Chrystusie, zostało dokonane (1 P 1:3-5). Paweł potwierdza Kolosanom, że w Nim mamy odkupienie, które jest przebaczeniem naszych grzechów (Kolosan 1:14). A jeśli mamy jakiekolwiek wątpliwości co do bezpieczeństwa naszego odkupienia w Chrystusie, Paweł przypomina nam, że jesteśmy zapieczętowani na dzień odkupienia (Efezjan 4:30).
Chociaż nadal otaczają nas konsekwencje grzechu – nawet w naszych własnych ciałach – pewnego dnia doświadczymy wszystkich aspektów wolności od grzechu. W Nim mamy odkupienie. W Nim zostaliśmy całkowicie uwolnieni.
English
Co oznacza stwierdzenie, że w Nim mamy odkupienie (Efezjan 1:7)?
